نتيجة السادة آل الكبسي الرسي

ظهرت نتيجة 18STRs/2SNPs جديدة للسادة آل الكبسي الحمزي الرسي الحسني (وجمعها الكباسية) من قرية بني بداء (الحداء، ذمار، شمال اليمن)، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة للتحوّر الطباطبائي الحسني (CTS8308). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/bani-badaa-1.png

واتّصفت نتائج العيّنة بالتفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر الطباطبائي (CTS8308)، كما أسلفنا.
  • موجبة للتحوّر الرسّي المُتكرّر (DYS447=22، المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).
  • مطابقة في قراءة 18 STRs مع العيّنات القرشيّة العامّة والرسيّة بفارق 1 من 18 STRs.
  • موجبة لتحوّر رسّي فرعي (ZS5826) مُشترك مع السادة آل شريم وياسين (ذريّة الأمير أحمد بن محمد، آخر أمير لصعدة والجوف ونجران معاً، ت 940 هج).

وهكذا بدت نتيجتهم الحسنيّة الرسيّة بتحوّراتها الموجبة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/kabsi-2.png

ويسكن أعداد كبيرة من السادة الحمزات في أنحاء متفرّقة من ذمار وصنعاء، ويعود نسب مُختلف فروع السادة آل الكبسي إلى جدّهم الجامع السيد محمد هيجان بن القاسم بن يحيى بن القاسم بن يحيى (أخو الأمير علي -ت 477 هج في حيط حمران في ذيبين-) بن الأمير حمزة (ت 459 هج في معركة المنوى شمال صنعاء ضد الصُلَيحيين، وهو جد الحمزات كافّة) بن النفس الزكية الحسن (قدم من الحجاز، ت 433 هج في ناعط) بن عبدالرحمن بن  يحيى بن عبدالله العالم (ت 310 هج، شقيق الهادي يحيى والمُنتقل معه إلى اليمن وكاتب أقدم شاهد رسّي موجود في متخف المدينة لأبيه الحُسين الحافظ) بن الحسين الحافظ (ت 279 هج في فََرع المدينة النبويّة – صاحب الشاهد الأشهر) بن القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط (عليه السلام).

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/hamzaat.png

العيّنة بغاية الأهميّة لفروع السادة الحمزات “الصريحة” وهي بحاجة إلى تطوير (فحص WGS) كونها الأولى لدينا في المشروع من خارج تكتّل ذريّة الأمير أحمد بن محمد (المُتأخّر زمنيّاً). وهي (إن صحّ عامود نسبها) مُتوقعة أن تكون موجبة لتحوّر آخر مُشترك (مع ZS5826) أو اثنين إضافيّين (في أبعد تقدير) مع ذريّة الأمير أحمد.

وهذا تذكير بمشجر السادة آل شريم وآل ياسين الجيني المُختصر بتحوّراته الخمسة المُشتركة (وهي مُرشّحة للزيادة كون خمس تحوّرات خاصّة بالسادة آل ياسين ليس لها تغطية لدى عيّنة الشريمي القديمة Y500):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/alemi.png

ملاحظة:

  1. نشكر مشروع اليمن الجيني لمُشاركته لنا بهذه العيّنة القيّمة والنادرة.
  2. من المُبكر رسم مُشجر جينو-تراثي لهذا الفرع الرسّي الكريم كونه ما زال قيد التدقيق.
  3. ظهرت ستّ عيّنات للحمزات بعضها سالب لتحوراتنا العلويّة وبعضها علوي في موقع جيني غير رسّي، وهذه هي العيّنة الأولى التي تحتمل أن تكون من فروع الحمزات العُليا، إذا تطابقت مع عيّنات السادة آل شريم وياسين بشكل جيني منطقي. نسأل الله التوفيق.

وصلات خارجيّة: أبو هاشم الحسن ، أحمد بن حمزة الرسي ، عبد الله بن حمزة

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السادس من شهر شعبان لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل ياسين BigY ، نسب السادة آل شريم الرسّي ، تحديث ثاني للسادة آل ياسين ، تحديث نتيجة السادة آل ياسين ، نتيجة السادة آل ياسين الرسي ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة

نتائج Y700 و WGS حُسينيّة تحت BY49997

نتيجة السادة السماهدة الداوديّين الحسنيّين

ظهرت نتيجة جديدة للسادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني من فاروقية الأشراف بالظافريّة (مركز قفط، قنا، صعيد مصر، والنسبة إلى قرية سمهود-قنا)، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة للتحوّر العلوي (FGC10500). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/06/samhudi-of-qena.png

واتّصفت نتائج العيّنة بالتفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر الحسني الداودي BY50513 المُشترك بينهم وبين السادة آل ضاحي المدني وباقي أبناء الخطّ العاملي (آل يحيى وآل سلمان والأمين وآل طباجة).
  • موجبة للتحوّر المُتكرّر DYS385=13-17 المُتقارب من عيّنة السادة آل ضاحي وسالبة لأحد تحوّراتهم الخاصّة (FT345578).
  • سالبة لثلاث تحوّرات حسنيّة فرعيّة (BY183073 و BY200019 و BY183224)، خاصة ببعض ذراري السيّد أحمد شهاب الدين السمهودي.
  • سالبة لتحوّرين عامليّين اثنين (Z26601 و BY50509 أحدهما جامع لذريّة السيّد قاسم الحلّي (آل طباجة وآل يحيى وآل سلمان والأمين) والآخر جامع للسادة آل يحيى وآل سلمان والأمين العاملي.

وهكذا بدت نتيجتهم الحسنيّة الداوديّة بتحوّراتها الموجبة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/samhoodi-daoodi-2.png

العيّنة بحاجة إلى تطوير (فحص WGS) لفهم تاريخ إنتقال الداوديّين إلى قِنا، وهي مُتوقّعة أن تكون موجبة لبعض التحوّرات الخاصّة بالسادة آل ضاحي (في الوجه والمدينة)

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجمامزة وفروع حسنيّة، آل عنقا القتادي وآل ضاحي الحسني) من الحجاز إلى سمهود وقِنا خلال العهد الفاطمي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى  ضباء  والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرون اللاحقة.

ويعود نسب السادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني إلى السيد محمد أبو النصر بن علي بن محمد بن عبدالوهاب الأكبر بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى المُفترض للسادة السماهدة والجدّ المُشترك مع السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن علي أبو الحسن بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبو العلياء محمد بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع). كما قيل أنّهم يرجعون إلى السيّد أحمد (جدّ السادة المراجع آل طاووس) بن محمد الطاووس (نقيب سوراء-الكوفة) بن إسحاق (الطاووس نقيب سوراء-الكوفة) بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/dawoodis-2.png

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/daoodi-hassanis.png

وهذه خريطة مبسّطة توضح تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/5th-ah-dawoodi-1.png

وهذا تذكير بمشجر السادة الداوديّة الجيني المُختصر المُترامي بين أنحاء الحجاز وصعيد مصر وجبل عامل:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/madani-amili.png

ملاحظة:

  • أشهر الداوديّين الحسنيّين في مدينة الحلّة هو العلّامة المُصنّف السيّد النقيب جمال العارفين، رضي الدين علي (ابن طاووس الحلّي – ت 664 هج) بن موسى بن جعفر الذي ينتهي نسبه إلى إسحاق الطاووس (وله النسبة) بن الحسن العجيزي بن محمد بن سليمان بن داود (أخو الإمام الصادق -ع- بالرضاعة) بن الحسن المثنّى بن الإمام الحسن المُجتبى (ع).

وصلات إضافيّة:

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الثامن والعشرين من شهر رجب الأصبّ لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل ضاحي Y700 ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، طبا = سيّد

منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة ابن طباطبا الحسني، تمّ حصر جميع فروع السادة الجعفريّين الحُسينيّين (ذريّة الإمام جعفر بن محمد الصادق -ع- من غير أبنائه السادة الموسويّين) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف الأقطار والحواضر الإسلاميّة من المشرقين العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الجعفريّة الحُسينيّة انحصرت في أربعة فروعٍ (+1 موسوي تمّ عرضه مُسبقاً) توزّعت على الشكل التالي:

  • ذريّة إسماعيل الأعرج، وغالبها محصور في حفيده علي بن محمّد بن علي (بخلاف نسب الفاطميّين في مصر الذي لا صحّة له في كُتُب الأوائل من الطالبيّين). وهو، مع أخيه عبدالله الأفطحلم يُعقّب-، يُمثّلان الإبنَيْن ألأكبرَيْن للإمام الصادق –ع– وأمُهما فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الإمام الحسن المُجتبى –ع-.
  • ذريّة علي العريضي، وهو الإبن الرابع للإمام الصادق –ع– وفيه الكثرة والعدد والمُلاصقة في التنقلات والتداخُل مع السادة الموسويّين وأبناء الحُسين ذي الدمعة وعُبيدالله الأعرج الحُسينيّين (وبهؤلاء نَجِد الثقل الحُسيني العام). وللعريضي –رض– كتاب حديث روائيّ إسمه “مسائل علي بن جعفر” رواه عن أخيه الكاظم –ع– ويحوي 430 رواية تُعتبر الأقدم تدويناً بيد علوي حُسيني.
  • ذريّة محمد الديباج، الإبن الخامس للإمام الصادق –ع-، وغالب ذريّته محصورة في وَلَده علي الخارصي.
  • ذريّة إسحاق المؤتمن، الإبن الأصغر للإمام الصادق والأخ الشقيق للإمام الكاظم –وأمهما السيّدة حميدة المُصفّاة، وهو زوج السيّدة نفيسة العلم الحسّنيّة دفينة الفسطاط. وانحصرت غالب ذريّته في حفيده محمد الصوفي بن الحُسين.

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب كثرتها وتوسّع نطاقها الجغرافي:

أ) فروع علي العريضي: وقد وجدناها تتوزع على ما يزيد عن 78 فرع منحصرة في ثلاثة من ابنائه (محمد الأكبر المدني -وفيه الكثرة والعدد- والحسن وأحمد الشعراني المدني) وأحفادهم وذراريهم، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (كما هو موضح في الخريطة والمُشجّر أدناه). كذلك وجدنا أنّ حوالي 15% (12 فرع) من هذه الفروع المتنوّعة انتقلوا إلى بلاد الشام (بين دمشق ونصيبين وحلب-قنسرين وبعلبك وطبرية)، بينما توجّه غالب النسل العريضي نحو جنوب العراق وبلاد فارس والريّ وخراسان وصولاً غلى بلاد ما وراء النهر وهم يشكّلون حوالي 72% (56 فرع) من هذه الفروع العريضيّة. كذلك بقي حوالي 10% (8 فروع) من هذه الفروع العريضيّة في موطن آبائهم في الحجاز في ذاك الزمن (في المدينة والعريض تحديداً)، واتجه 3% نحو مصر والأندلس. وهذه خريطة مبسّطة توضح تنقلات الفروع ال78 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الجعفريّة العريضيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/02/5th-ah-jaafari-i.png

وهذا مُشجّر مبسّط يوضح الفروع الجعفريّة العريضيّة التي عاشت وتكاثرت في القرن الخامس الهجري:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/jaafari-i.png

ب) الفروع الجعفريّة الباقية:

  • ذريّة إسماعيل الأعرج، وهي الأقلّ عدداً ومنحصرة في 12 فرعٍ متنقّلٍ بين الشام والعراق وبلاد الريّ ومصر.
  • ذريّة محمد الديباج، وهي منحصرة في 18 فرعٍ متنقّلٍ بين العراق وبلاد الريّ وفرع واحد في مصر.
  • ذريّة إسحاق المؤتمن، وهي منحصرة في 16 فرعٍ غالبيّتها استوطنت بلاد الشام الفراتيّة (حلب وحرّان ونصيبين والرقة) والبعض انتقل إلى بغداد وبلاد الريّ وفارس.

وهذه خريطة مبسّطة توضح تنقلات التكتّلات الجعفريّة الباقية في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/02/5th-ah-jaafari-ii.png

وهذا مُشجّر مبسّط يوضح الفروع الجعفريّة الباقية التي عاشت وتكاثرت في القرن الخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/02/jaafari-ii.png

كذلك وجدنا مُشجر مُنتقلة السادة الجعفريّين مُطابقاً لمُشجّر الفروع الجعفريّة العلويّة المُستنبط من كتاب التهذيب لشيخ الشرف العبيدلي (الذي أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي -مشكوراً-):

https://fgc8712.com/2024/02/jaafari-tahzib.pdf

وأشهرُ من ينتسب لخط إسحاق المؤتمن هم السادة الأجلّاء بنو زهرة المستوطنون في حلب ونواحيها من حوالي الف عام والمتسلّمون لنقابتها منذ العهد الحمداني. وقد خرجت لهم عيّنات عديدة منتظمة في خطّ جيني واحد تحت BY49997 وعامود نسب مقبول لم ينقطع منذ خروجهم من المدينة المنوّرة إلى حين انتهاء مُدّة نقابتهم في نهاية القرن الثامن الهجري، تلاهما نزوح قسري مع عدد من السادة العلويّين عن حلب نحو الفوعة بعد حادثة جامع الأطروش عام 1212 هج. ويحمل عامود نسبهم مكامن قوة وضعف تمّ تبيانها في المُشجّر التالي (بعد مقارنته بكُتُب الأنساب الطالبيّة التاريخيّة):

https://fgc8712.com/2024/02/mutaman.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الجعفريّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (بقيع الغرقد) والعراق (بغداد والكاظميّة ومقابر قريش) وإيران (قمّ ومشهد ونيشابور والريّ) والشمال الشامي (حلب وحرّان ونصيبين) وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار وكُتُب حديث وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة العلويّة الجينيّة (المُرجَّحة جعفريّة وزيديّة) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظة: المؤكّد حالياً أنّ السادة الموسويّة والعريضيّة وغيرهم من الجعقريّين سيجتمعون في تحوّر حُسيني واحد وسيتمثّل السادة الزيود في تحوّر آخر، وهما التحوّرين BY49997 و FGC54257، وذلك لضخامتهما واتساعهما جغرافيّاً وجينيّاً.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الخامس والعشرين من شهر رجب الحرام لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: BY49997 ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ،  نقود معدنيّة علويّة ، قوّة عامود نسب السادة آل فائز الحسيني

نتيجة Y700 للسادة آل حثلين الودمة

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل حثلين (حثلين بن صايل بن حمدان) الودمة الأعرجيّة الحُسينيّين من الجهراء، الكويت (أحد فروع بني حسين البادية، مع أصول ترجع إلى المدينة المُنوّرة وباديتها)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2026/01/banu-hussain.png

كما جاءت العيّنة متميّزة بالخصائص التالية:

  • موجبة للتحوّرات المُتكرّرة الحُسينيّة العامّة (DYS452=29 و DYS513=11).
  • موجبة للتحوّرات الأعرجيّة العقيقيّة (ZS10833 و FT64976 و DYS442=13) الجامعة للسادة آل مهنّا (بفروعهم المتعددة من الجمامزة والعيّاسا في المدينة والوجه وقِنا) وقضاة المدينة المنتقلين إلى العراق (آل الفحّام وآل شُبّر) والعَرَفات وباقي فروع بني حسين البادية (العمور والودمة).
  • موجبة للتحوّرات (ZS10829 و ZS10830 و FT65265 و FGC90033 و DYS460=10 و DYS444=13) الجامعة للسادة العمور والودمة (بفروعهم المُتعدّدة) والحُسيني (الداخلين في شَمّر).
  • موجبة للتحوّر الخاصّ بالسادة الودمة والحُسينيّين من شَمّر (BY189909).
  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الخاصة بالسادة العمور (BY50485 و BY50486).
  • موجبة لخمس تحوّرات مُشتركة جديدة تجمعهم مع السادة الودمة.
  • موجبة لتحوّر مُشترك جديد يجمعهم بعيّنات أسرة السادة آل حمدة في قطر (FTC48055).
  • موجبة لأربع تحوّرات فرديّة (تمّ تشفير بعضها).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/banu-hussain.png

وتكاثرت فروع السادة الودمة في فترة تاريخيّة متأخّرة لا تزيد عن 400-450 عام، وهي فترة خروجهم مع باقي بني حسين من المدينة المنوّرة وباديتها نحو الجهراء. وينتهي نسب هذه الأسرة الكريمة من آل حثلين إلى السيد حثلين بن صايل بن حمدان بن وديم (الجدّ الجامع للسادة الودمة) وصولاً إلى السيّد يحيى النسابة العقيقي بن الحسن بن جعفر الحُجّة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر (وله النسبة في بني حسين) بن الإمام علي زين العابدين (عليه السلام). وهذا تذكير بمُشجّرهم العقيقي النَسَبي:

https://fgc8712.com/2026/04/tomat.png

وقد تواترت المُشجّرات الأعرجيّة الجينيّة والتُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظة: يتشكّل المُكوّن الجيني لبني حسين في شرق الجزيرة من تحالف رُباعي علوي (حسني FGC8702 وحُسيني BY49997 وFGC54257 وZS10833). وقد نزحوا جميعاً في هجرة واحدة من المدينة المنوّرة وباديتها نحو بادية نجد وفيضة السرّ وقرية العُليا والجهراء (الكويت) والسماوة (جنوب العراق) وبحرة (غرب مكة المُكرّمة) وغيرها من البلدات والقُرى بعدما جاء ذكرهم في كتاب “زهرة المقول” على لسان النسابة المدني زين الدين علي (ت 1033 هج) بن النسابة بدرالدين الحسن (ت 998 هج، صاحب كتابيّ “زهر الرياض” و”المستطابة”) الوحاحدي الأعرجي الحُسيني.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الثاني عشر من شهر رجب الأصبّ لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة عيّنة السادة آل حمدة Y700 ، نتيجة Y700 للسادة الجوينان الرزقة الحسيني ، فروع بني حسين تحت ZS10829 ، نتيجة FGC حُسينيّة عقيقيّة ثانية ، نتيجة BigY عقيقيّة حُسينيّة ، نتيجة السادة السفر الحُسيني Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل الفاضل العمور ، نتيجة Y700 للسادة آل البيبي العمور ، تحديث عيّنة السادة العودة العمور الحُسيني ، نتيجة السادة الهَدب العمور Y700 ، نتيجة Y700 لآل تويس الحُسيني ، نتيجة Y700 للسادة آل نوفل ، نتيجة Y700 لآل دخيل ، نتيجة الأشراف آل سويري ، نتيجة السادة الشريفي الجمازي الحُسيني YSEQ ، 13 عيّنة للسادة البدور وآل راجح الجمامزة ، 12 عيّنة للسادة النوائل الجمامزة الأعرجيّة ، 11 عيّنة لذريّة السيّد مهنّا ين جمّاز الأوّل ، نتيجة آل بركة العيّاسا Y700 ، نتيجة السادة الخدعان الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة النوائل الجمامزة Y700 ، نتيجة السادة آل عليوة الجمازي Y700 ، نتيجة آل راجح الجمامزة Y700 ، نتيجة السادة آل الجمّاز Y700 ، نتيجة آل شربجي الجمامزة Y700 ، نتيجة السادة آل غزالي Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل حِمدان الجمازي ، نتيجة Y700 للسادة آل الحُسيني ، نتيجة آل سادات مادرشاهي الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل شُبّر الحسيني Y700 ، نتيجة السادة الفحّام BigY ، نتيجة السادة العَرفات الثالة Y700 ، نتيجة السادة العرفات Y700 ، نتيجة ثانية للسادة العرفات Y700 ، تحديث عيّنة آل الجلبي ، زهرة المقول وفروع بني حسين ، الDNA أصدقُ إنباءً من الكُتبِ ، السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع

نتائج السادة آل زهر الرسّي Y700

ظهرت نتيجتان Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل زهر الرسّي الطباطبائي الحسني من بلدة الواديين، أحد رفيدة (شرق أبها) في منطقة عسير، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة الطباطبائيّة العامّة (DYS452=29 & DYS513=12)، لاسيّما تحوّرات العيّنات الرسّيّة في اليمن والمخلاف السليماني. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/ahad-rafida.png

واتّسمت العيّنتان بالتفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّرات الطباطبائيّة الثلاث (CTS8308, FGC10492, FGC10493).
  • موجبة للتحوّرات الرسّيّة (Z28962 و DYS447=24، المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).
  • موجبة للتحوّر الرسّي الثاني (FGC10489) وسالبة للتحوّر (FGC10502).
  • موجبة لتحوّرَين مُشتركَين يجمعاهما مع السادة آل شكر وآل ماضي وآل الشرفي.
  • موجبة لتحوّرَين مُشتركَين جديدَين يجمعانهما مع السادة آل شكر ويفصلانهما عن آل ماضي وآل الشرفي.
  • سالبة ل4 تحوّرات مُشتركة تجمع السادة آل ماضي وآل الشرفي.
  • موجبة ل9 تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –FTE/F).

وهكذا ظهرت النتيجة الرسيّة الجديدة في مُشجر السادة الطباطبائيّين الجيني المُختصر وخطوطه الرسّيّة الفرعيّة الخمسة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/abedi.png

ويرجع نسب السادة آل زهر الرسّي إلى السيّد أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن حسين بن زهر (الجدّ الجامع، وله النسبة) بن هادي الذي ينتهي موروثه إلى السيّد يحيى العالم اليحيوي حفيد المُختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى ين الحسين الحافظ بن القاسم الرسّي (وله النسبة) بن إبراهيم طباطبا (وله النسبة) بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى (عليه السلام).

ويتمركز عامود نسب السادة آل زهر في المُشجر الجينو-تراثي الرسّي الطباطبائي الحسني أسفل التحوّرين FTD40113 و FTD4188 على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/rassis-1.png

وقد تواترت المُشجّرات الرسّيّة الجينيّة والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الخامس من شهر رجب الأصبّ لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتائج السادة آل الشرفي الرسّي Y700 ، عينة ثانية للسادة الشرفي ، نتيجة Y700 للسادة آل ماضي الرسّي ، نتيجة Y700 للسادة آل شكر القحوم الرسّي ، تحديث عينة السادة آل بحر العلوم ، عينة السادة آل طباطبائي ، نتيجة السادة آل مير حُسيني الطباطبائي Y700 ، نتيجة السادة آغازادا Y700 ، تحديث نتيجة السادة آل خمجان الرسّي T2T ، نتيجة السادة آل عمر الزيلعي Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل أبو طالب الرسّي ، نتيجة السادة آل يعقوب والناشري BigY ، نتيجة Y700 للسادة آل المؤيد الطباطبائي ، نتيجة السادة آل إسحاق الرسي الحسني ، نتيجة السادة حميد الدّين BigY ، نتيجة السادة المقابيل الرسّي Y700 ، تحديث نتيجة السادة الشهاري ، نتيجة السادة آل ياسين BigY ، نتيجة ثانية للسادة آل الشامي الرسّي ، نتيجة السادة الحكيم BigY ، تحديث ثاني للسادة شمس الدين ، نتيجة BigY للسادة الطباطبائي ، آل طباطبا في مصر ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة

نتيجة Y700 للسادة آل إسماعيل الطالبيّين

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل إسماعيل الطالبيّين (من الدبابية القطيف، والجذور القديمة ترجع إلى البلاد القديم -قلب المنامة التاريخي- في البحرين)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) وسالبة للتحوّر العلوي FGC10500، ولديها التفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر الطالبي الجعفري الجامع FGC67360.
  • موجبة للتحوّرات الثلاثة الخاصّة بتكتّل الجعافرة الجيني في شرق الجزيرة (البحرين-القطيف-الأحساء) والعراق، FT399464 و CTS9107 و YFC390507.
  • موجبة للتحوّرات (FGC67357 و FGC67359 و FT128238) الجامِعة لسادة البحرين والقطيف الجعافرة (آل المسحِّر وآل سيد إسحاق وعبدالله وماجد).
  • سالبة للتحوّرات الخمسة الجامِعة لآل علي (رأس الخيمة) وآل عيسى عبدالله (البحرين) وآل الناصر (الأحساء).
  • موجبة للتحوّر (FT128998) الجامِع مع السادة آل سيد إسحاق وعبدالله البلادي.
  • سالبة للتحوّرات الثلاثة الجامِعة للسادة آل المسحِّر وآل سيد ماجد، FGC67355 و FGC67358 و FGC67361.
  • موجبة للتحوّر المُتكرّر DYS464=12-14-14-16 والتحوّرات الثلاثة الخاصّة بأبناء التكتّل FT129469 في شرق الجزيرة العربيّة (آل سيد إسحاق وآل سيد شرف وآل الجشي والسادة النعيمي).
  • موجبة لتحوّرَين جديدَين مُشتركَين مع السادة آل سيد إسحاق.
  • موجبة لستّ تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفير معظمها –FTE).

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجّر السادة الجعافرة الجيني، بخطوطه الأربعة المُميّزة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/talebi-of-earabia.png

وأصبحت نتيجة السادة آل إسماعيل تتمركز مع أبناء التكتّل FGC67357 في المُشجر الجينو-تراثي الطالبي على النحو التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/jaafari-lines.png

ويُشكّل الجعافرة الزينبيّين الغالبيّة العُظمى للسادة الجعافرة وقد انتقبوا تاريخيّاً مع بني عمومتهم الجعافرة العريضيّين إلى شرق الجزيرة بحسب ما جاء في العديد من كُتُب الأنساب الطالبيّة الأولى.

وقد تواترت المُشجّرات الجعفريّة الجينيّة والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

  1. مُشجر T2T لعيّنات الجعافرة (ذوي سرور وآل الشافعي وآل سنبل وآل سيّد إسحاق وآل المسحّر) بتحوّراته الجامعة لكافة خطوطهم الجينيّة.
  2. مُشجر أبرز شخصيّات الجعافرة في كتاب مقاتل الطالبيّين ومُشجر آباء الجعافرة في كتاب المعقبّين.
  3. مُشجّر فروع علي الزينبي التسعين في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي -كتاب المنتقلة-.
  4. مُشجّر فروع إسحاق العُريضي وأخويه إسماعيل ومعوية في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي -كتاب المنتقلة-.
  5. مُشجّر أمراء الجحفة وخيبر وشواهد أقاربهم من الجعافرة في قرى ودّان وساية بالقرب من الجُحفة وخلص ووادي الفرع (جنوب المدينة المنوّرة).
  6. شاهد الثعالبة الجعافرة التاريخي في القاهرة عام 613 هـ (قبل نزوحهم جنوباً إلى ديروط).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الثاني من شهر رجب الأصبّ لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة ثانية طالبيّة للسادة آل إسماعيل ، نتيجة آل سيّد إسحاق البلادي Y700 ، نتائج السادة آل شرف والنعيمي الطالبيّين ، نتيجة السادة آل النعيمي ، نتيجة عيّنة آل الجشّي ، نتيجة آل سيّد عبدالله البلادي Y700 ، نتيجة Y700 لآل أحمد “الجعافرة” ، نتيجة FGC للسادة المُسَحِّر ، نتيجة آل سيّد ماجد البحراني Y700 ، نتيجة Y700 للسادة الهاشم الطالبيّين ، نتيجة Y700 لآل الناصر “الجعافرة” ، نتيجة عينة آل حسين ، تحديث نتيجة آل عيسى عبدالله Y700 ، تحديث نتيجتي آل علي وسنبل ، نتيجة Y700 لجعافرة المدينة الأشراف ، نتيجة السادة ذوي سرور الجعافرة Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل الشيمي الشريف الجعافرة ، نتيجة الأشراف آل سنبل Y700 ، نتيجة السادة آل توني الشباينة الجعافرة WGS ، خمس عيّنات للسادة جعافرة دلجا ، نتيجة WGS للسادة آل الشافعي الجعافرة ، ثلاث عيّنات للسادة الحرابوة الجعافرة ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، شواهد الجعافرة التاريخية ، الآباء الطالبيون، تحوراتهم وخصائصهم ، التحور الطالبي الهاشمي

التحديث العاشر لتحورات T2T الإبراهيميّة

تحديث رقم #10 لمُشجّر FGC8712 وتحوّراته الفرديّة والمُشتركة الجديدة بحسب التقنية T2T (CP086569.1 و CP086569.2)، بعد إضافة 12 فرعاً من عيّنات السادة الحَسَنيّين (عدد 2) والحُسَينيّين (عدد 7) والعَلَويّين (عدد 2) والجعفريّين (عدد 1) والهاشميّين (عدد 1)، موزّعة على الشكل التالي:

  • عيّنات حَسَنيّة (A31774): آل خمجان الرسّي (فحص FGC) وآل سيد محسن الحَسَني (فحص FGC).
  • عيّنات حُسَينيّة (FGC30416): آل زهرة (BY49997 – فحص FGC، عدد 3) وآل مرتضى (BY49997 – فحص FGC، عدد 2) وآل العَلَوي والخطيب (FGC54257 – فحص Y700).
  • آل قيقب العبّاسي العَلَوي (FGC38790 – فحص WGS).
  • الأطرفي العَلَوي – العيّنة الأكاديميّة (ZS2100 – فحص WGS).
  • آل الشافعي الجعفري – دلجا (FGC67360 – فحص WGS).
  • آل هاشم الهاشمي – جبل عامل (ZS6406 – فحص Y700).

وظهرت معهم عدّة تحوّرات مشتركة وفرديّة جديدة (SNP, MNP, & INDEL)، تمّ تصْفِيَتها وإعادة ترتيبها على شكل المُشجّر التالي (قبل دمجه بمُشجّرنا التقليدي hg38):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/t2t-tree-010624.png

وبرزت مع هذا المُشجّر ملاحظات عديدة كُنّا عرضناها في المقالات الفرديّة لكل عيّنة T2T جديدة. ونذكر هنا أنّ بعض هذه العيّنات تمّ قراءتها لدى المختبر الصيني (The Y-Tree) وبعضها لدى Yfull. وقد أضافت YFull ثمانية تحورات مُشتركة علوية وطالبيّة وإبراهيميّة في مُشجرها وأعطتها التشفير –Y وهي تندرج على النحو التالي:

  • سبعة أعلنّا عنها في تحديثات مشجر FGC8712-T2T (ضمن الخطوط L859 و FGC30416).
  • واحد إبراهيمي جديد Y500621 ذا أهميّة عاليّة كونه موازي لFGC8712 وموجب لدى التكتلين L859 و ZS2121 (لكنه بدون تغطية لعيّنات بني صالح والمنسكي). وقد تزداد أهميّة هذا التحّور إذا ما جاء سالباً لأحد الخطوط الثلاث الباقية أسفل FGC8712 (L615 و المنسكي و Keltner).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الثامن والعشرين من شهر جمادى الآخرة لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

استمر في القراءة

تحديث نتيجة السادة آل قيقب T2Tv2

ظهرت قراءة T2Tv2/YFull لعيّنة السادة آل قيقب “العبّاسي” العلوي (من عزلة الزعلية -شمال الزيديّة والمعروفيّة- ، مديرية اللحية، محافظة الحُدَيدة في تهامة اليمن) الفاحصة WGS لدى شركة YSEQ، وجاءت موجبة للتحوّرات الجديدة التالية: 

  • موجبة للتحوّر FGC38790 المُشترك بين السادة آل القديمي (بفروعهم الثلاث) وآل الغرب وآل رباني وآل المُطهّر وآل مولانا وآل حُمُق وآل المأخذي وآل الأشموري، والمُخصّص بذريّة أبي الفضل العبّاس (شهيد وقائد معركة كربلاء)، كما أسلفنا سابقاً لهم.
  • موجبة لتحورين جديدين مشتركين مع عيّنة السادة آل مكين القديمي (أحدهما بحسب المرجع hg38 والآخر CP086569.2)، لكنهما بدون تغطية في فحوصات Y700 الخاصّة بباقي العيّنات العباسيّة.
  • موجبة ل4 تحوّرات (بحسب المرجع hg38) و7 تحوّرات (بحسب المرجع CP086569.2) فرديّة جديدة خاصة بها (تمّ تشفيرها)، بالإضافة لأحد عشر تحوّراً كُنّا قد أعلنّا عنهم سابقاً.

وهذا تحديث لخطّهم الجيني (hg38) بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة، أسفل التكتّل العباسي-العلوي الضخم الذي أصبح مُكوّناً من ستّة خطوط جينيّة (وعدد الخطوط مرشّح للتناقص بعد قراءة التحوّرين الجديدين لباقي العيّنات التهاميّة-اليمانيّة):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/abbasi.png

وهذا تحديث لخطّهم الجيني (CP086569.2) بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة الخاص بالعيّنات العباسيّة-العلويّة الأربعة (آل مكين القديمي وآل رباني وآل حُمُق وآل قيقب) وفيها التحوّر T2Tv2 الجامع الجديد (TY489525):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/abbassis-t2t-tree.png

وهذا عرض حديث للمُشجر الجينو-تراثي العبّاسي العلوي بخطوطه الجينيّة الستّة الشاملة لعيّنات العوائل العبّاسيّة (نسباً وجيناً):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/geno-abbassi.png

وبحسب كتابيّ “المعقبون” و “التهذيب“، فإنّ ذريّة أبي الفضل العبّاس –ع– انحصرت في وَلَدِه عبيدالله بن العبّاس وأحفاده الستّة. كما تُظهر النتائج الجينيّة أنّ خمسةَ فروعٍ عبّاسيّة نزلت جنوباً نحو تهامة واليمن في فترات زمنيّة متنوّعة، وكلّها مُرشّحة أن تكون موجبة للتحوّرين اليمانيّين الجديدين –أسفل FGC38790-(المُرجّحين أن يكون أحدهما لعُبيدالله أمير الحرمين بن الحسن بن عُبيدالله بن أبي الفضل العبّاس -ع-، والآخر لأحد أبنائه علي أو حسن تحديداً). 

وتتوزّع عيّنات FGC38790 بين أعمدة نسب واضحة موروثاً (كآل القاضي الأشموري وآل المأخذي) وجغرافيّة متوافقة مع موقعها الجيني (التي تضم أبرز أسماء الآباء العباسيّين العلويّين ممّن ورد اليمن وتهامة –زبيد ومهجم وصعدة ونجران– والحجاز –مكة والجحفة وينبع والرحبة– وبلاد الري وطبرستان وطبريّا من ولد العباس بن أمير المؤمنين -ع- بحسب كتاب منتقلة الطالبيّة):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/12/abbasis-muntakila.png

ويحتمل الحسن وعلي وعبدالله أبناء عُبيدالله أمير الحرمين أن يكونوا الآباء لفروع آل الغرب وآل المُطهّر-مولانا-قيقب وآل القديمي وآل حُمُق وآل المأخذي-الأشموري وذلك بسبب الأصول اليمانيّة-التهاميّة لهذه العوائل الكريمة، المُرتبطة بمُنتقلة العبّاسيّين-العلويّن التاريخيّة. بينما يُعتبر خط وادي التيم المُمثل الأبرز لذرية العبّاس بن الحسن بن عُبيدالله بن أبي الفضل العبّاس –ع– المرتبطة بمنطقة صفد وطبريّا (تاريخيّاً وجغرافيّاً).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السادس والعشرين من شهر جمادى الآخرة لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل قيقب العلوي WGS ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ،  تحديث YFull لآل الهادي المطهر ، نتيجة السادة آل مولانا Y700 ، تحديث نتيجتي آل رباني والمطهّر ، نتيجة Y700 للسادة آل بحر القديمي ، نتيجة السادة آل مكين القديمي WGS ، نتيجة السادة آل صائم الدهر BigY ، نتيجة السادة آل القاضي الأشموري Y700 ، تحديثات عديدة للخطّ العلوي-العبّاسي ، نتيجة آل داود حُمُق BigY ، نتيجة السادة آل الغرب Y700 ، عيّنات عبّاسيّة جديدة Y700 ، تحديث نتيجة Y700 للسادة آل ربّاني العلوي ، خطوط العلويّين العامّة

منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة ابن طباطبا الحسني، تمّ حصر جميع فروع السادة الموسويّين الحُسينيّين (ذريّة الإمام موسى بن جعفر الكاظم -ع-) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف الأقطار والحواضر المشرقيّة العربيّة والإسلاميّة. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الموسويّة الحُسينيّة انحصرت في ما يزيد عن 14 عقب، وقد توزّعت أبرز فروعهم على الشكل التالي:

  • ذريّة الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا –ع-، وفيهم خطّ الإمامة العلويّة والشهرة الهاشميّة (المدنيّة منشأً، العراقيّة إنتقالاً ومدفناً)، مُضافاً لها النقابة الرضويّة المُبرقعيّة القمّية. وفي جعفر الحرّاق بن الإمام عليّ الهادي النقي –ع– الكثرة والعدد.
  • ذريّة إبراهيم المُرتضى بن الإمام موسى الكاظم –ع– وولده موسى أبي سبحة (وأعقابه التسعة)، وفيهم الكثرة والتنوع بالهجرات.
  • ذريّة إبراهيم المُجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم –ع-، وفيهم قلّة، وهم الخطّ الموسوي الأوحد استيطاناً للحائر الشريف في تلك الفترة (وهي حالة مطابقة لخطّ السادة آل فائز تحت BY49997).
  • ذريّة الحسن بن جعفر الخواري بن الإمام موسى الكاظم –ع– وأخيه موسى، فيهم قلّة، وهم الخطّ الموسوي الأوحد بقاءً في المدينة الشريفة في تلك الفترة.

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لأعقاب الإمام موسى بن جعفر الكاظم –ع-، ووجدناها تتوزع على ما يزيد عن 90 فرع من الأحفاد وأبنائهم وذراريهم، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق (كما هو موضح في الخريطة والمُشجّر أدناه)، ومُوزّعة على النِسَب التالية:

  • 90% (80 فرع)، أو الغالبيّة الساحقة للموسويّين، انتقلوا إلى العراق (بين بغداد والبصرة) وبلاد الريّ وخراسان وفارس والأهواز وآذربيجان وما وراء النهر (وهي جغرافيا عيّنات حُسينيّة كثيرة في المشروع).
  • 5% (5 فروع) بقوا في الحجاز (بين مكة والمدينة)، مع انتقال طفيف إلى مصر، وغياب كُلّي للخطوط الموسويّة في اليمن-جنوب مكّة المُكرّمة.
  • 5% (4 فروع) انتقلوا إلى بلاد الشام ومُحيطها (دمشق وحلب ونصيبين).

وهذه خريطة مُبسّطة توضح تنقلات الفروع ال90 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الموسويّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/01/5th-ah-mussawis.png

وهذا مُشجّر مبسّط يوضح الفروع الموسويّة الحُسينيّة التي عاشت وتنقّلت في القرن الخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/01/mussawi-tree.png

وقد انتقل عدّة فروع من ذراري إبراهيم المُرتضى وهارون وحمزة وإسحاق من أبناء الإمام الكاظم –ع– إلى أطراف خراسان التاريخيّة ومنطقة ما وراء النهر (هراة وبلخ وترمذ وبخارى وشاش). ولم يُسجّل أي نزوح رضوي إلى هذه الأطراف قبل نهاية القرن الخامس الهجري، وقد انحصر الوجود الرضوي في قمّ وطوس ونيسابور. 

كذلك وجدنا مُشجر مُنتقلة السادة الرضويّين مُطابقاً لمُشجّر الفروع الرضويّة العلويّة المُستنبط من كتابيّ التهذيب لشيخ الشرف العبيدلي والعُمدة للنسابة ابن عنبة الداودي الحسني (الذي أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي -مشكوراً-):

https://fgc8712.com/2024/01/rizvi-umda.pdf

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/rizvi.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الجعفريّة و الموسويّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (في بقيع الغرقد) والعراق (بغداد والكاظميّة ومقابر قريش وسامرّاء) وإيران (قمّ ومشهد ونيشابور) وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار ونقود معدنيّة وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة العلويّة الجينيّة (المُرجَّحة موسويّة وجعفريّة) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظة: هناك تداخل واشتراك قوي في سكن الحواضر المشرقية بين فروع متنوّعة لتكتّلات حُسينيّة ضخمة ثلاث، وهي: فروع السادة الموسويّة والسادة العريضيّة (ذريّة علي العريضي بن الإمام الصادق -ع-) والسادة الزيود (من ذريّة الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد -ع-). ويصعب فصل فروع السادة الجعفريّة عن الفروع الموسويّة جينيّاً في الوقت الحالي وتحديد خطوطهم الجينيّة الفرعيّة بشكل قطعي. وبحول الله، سنعرض منتقلات العريضيّة والزيديّة في التدوينات اللاحقة لتسليط الضوء عليها وفهمها بشكل أفضل.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في العشرين من شهر جمادى الثانية لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

﴿ متابعتنا للجينات والأنساب لا يعني عدم متابعتنا لما يحصل حولنا – غزّة هاشم دائماً في القلب ﴾

مواضيع مُتعلّقة: BY49997 ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ،  نقود معدنيّة علويّة