تمّ تشجير أحد أهمّ كُتب الأنساب الطالبيّة وأقدمها جمعاً بين دفّتين، وهو كتاب “المعقّبين من آل أبي طالب وولد أميرالمؤمنين -ع-” للسيّد الحُسيني يحيى بن الحسن بن جعفر الحُجّة النسابة العقيقي المدني (214-277 هج).

ويعرض الكتاب أنساب الطالبيّين بطريقة تفصيليّة جميلة، ويشمل محتواه النقاط التالية:

• ذِكْر سبع أو ثمان طبقات من ذراري أبو طالب عليه السلام.
• ذِكْر أسماء المُعقّبين من العلويّين والطالبيّين، وإسقاط ذِكْر بعض من لا عقب لهم.
• بروز الإمام الكاظم (ع) كصاحب أكبر عدد من المعقبّين (أعقب من 14 رجلاً).
• إنحسار عقبيّ الحسن المثلث بن الحسن المثنّى وعُمر الأشرف بن الإمام زين العابدين (ع).
• ذِكْر أسماء وأنساب 124 من أمّهات المُعقّبين الطالبيّات والقرشيّات وغيرهنّ بشكل تفصيلي (وهي حالة نادرة في كُتب الأنساب وتزيد من أهميّة هذا الكتاب).
• تسمية جميع أمّهات المُعقّبين من الإماء بإسم واحد وهو “أم ولد” (وهي عادة سائدة آنذاك). ويبلغ عددهنّ 87 إمرأة جليلة.
• نسبة تزاوج عالية بين العلويّين والطالبيّين فيما بينهم (67 زيجة)، ممّا يُفسّر سبب تداخلهم في أعمدة النسب. وهذا جعل من الإمام علي (ع) جدّاً أعلى (عبر بنيه وبناته) لغالب الطالبيّين الحاليّين بكافة فروعهم (ما خلا فرعين من الجعافرة).
• إنعدام شبه كامل للتزاوج بين الطالبيّين وبنات الأمويين والعدوييّن.
• إنحصار التزاوج الطالبي-القرشي بين الطالبيّين وبنات بني مخزوم وتيم وآل الزبير من جهة، وباقي بنات عبد مناف من جهة ثانية.
• ذِكر بعض مقاتل العلويّين في كربلاء وفخّ وسجون بني العباس في آخر الكتاب.
• إختلاف أسماء المُعقبّين من ولد إسماعيل بن الإمام الصادق (ع) عن عامود نسب الفاطميّين.
• تطابق الفروع الطالبيّة في هذا الكتاب مع الفروع الطالبيّة الجينيّة وفروع كتاب مقاتل الطالبيّين.

ويُقسِّم الكتاب المُعقّبين من آل أبي طالب إلى خمسة أقسام:

• ذريّة الإمام الحسن المجتبى (ع):
  • الحسن المثنّى: عبدالله المحض وإبراهيم الغمر والحسن المثلّث وجعفر وداود (رض).
  • زيد الأبلج وابنه الحسن الأنور (رض).
• ذريّة الإمام الحسين الشهيد وابنه الإمام زين العابدين (ع):
  • الإمام محمد الباقر (ع) وزيد الشهيد وعمر الأشرف وعلي والحسين الأصغر (رض).
• باقي ذريّة أميرالمؤمنين (ع): محمد بن الحنفيّة (رض) وعمر الأطرف (رض) وأبي الفضل العباس (ع).
• ذريّة عبدالله (رض) بن جعفر الطيّار (ع).
• ذريّة محمد بن عقيل (رض).

وهكذا بدا تشجير هذا الكتاب:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2020/06/moaqebeen.png

الكتاب موجود كمخطوط محفوظ في مكتبة السيّد المرعشي في قُمّ، وهو مدوَّن عام 551 هج على يد محمد بن حمزة القرشي الحنفي في دمشق، كنسخة ثانية عن النسخة الأصليّة المكتوبة بخط السيّد يحيى النسابة والتي تُعتبر ضائعة. ويُعتقد أنّ النسخة الأصليّة تمّ كتابتها بين 251-277 هج، بحسب سياق كلام الكتاب.

وقد تمّ طبع الكتاب (مع صورة عن المخطوط) مؤخّراً بطريقة حديثة، ويُمكن رفعه كملفّ PDF عبر هذه الوصلة: كتاب المعقّبين من آل أبي طالب

مواضيع مُتعلّقة: مقاتل الطالبيين ، الآباء الطالبيون، تحوراتهم وخصائصهم ، تحديث مُشجّر العيّنات العلوية

سؤال تم طرحه أكثر من مرّة:

لماذا ذُكر عمّ النبي (ص) في الآية الكريمة بصيغة الإفراد وعمّاته بصيغة الجمع؟ وهل هذا له علاقة بالجينات ونتائجها في مشروعنا المُبارك؟

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ (سورة الأحزاب 33 – جزء من آية 50)

الجواب (منقول من مصادر مُتعدّدة): استمر في القراءة ←

تشجير كتاب “مقاتل الطالبيّين” ومحاولة فَهْم أهمّ تكتّلات الآباء الطالبيّين وجغرافيّتهم وثوراتهم خلال العصرين الأموي والعبّاسي. هذه التكتّلات الطالبيّة وجغرافيا ثوراتها تُطابق كثيراً التكتّلات الجينيّة وجغرافيّتها الموجودة لدينا في المشروع. وهذا يرفع من قيمة هذا الكتاب التاريخيّة ويزيد من مصداقيّته.

ومن أبرز هذه التكتّلات وأكبرها عدداً (اللون الأزرق = عدم تحقّق هذه الخطوط جينيّاً إلى الآن):
– ذريّة عبدالله المحض وابنه موسى الجون (رض)
– ذريّة ابراهيم الغمر (رض) وولده الطباطبائيّين
– ذريّة الحسن المثلّث وأخويه جعفر وداود (رض)
– ذريّة زيد الأبلج وابنه الحسن الأنور (رض)
– ذريّة الإمام موسى الكاظم (ع) وولده الموسويّين
– ذريّة زيد الشهيد (رض) بن الإمام زين العابدين (ع)
– ذريّة الحسين الأصغر (رض) وولده الأعرجيّة
– ذريّة عمر الأشرف (رض) بن الإمام زين العابدين (ع)
– ذريّة أبي الفضل العباس بن علي (ع)
– ذريّة محمد بن الحنفيّة (رض)
– ذريّة عبدالله بن جعفر الطيّار (ع) وولديه علي وإسحاق (الجعافرة)

https://fgc8712.files.wordpress.com/2017/08/makatil.png

وهذا مُشجّر (تابع) يعرض تسلسل حُكْم خُلفاء بني العباس وتزامُنه مع مقاتل الطالبيّين (لون الخانات في المُشجّرين يدلّ على مجموعة الطالبيّين الثائرين على الحاكم في حقبة زمنيّة مُعيّنة):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2017/08/makatel-by-abbasids.png

ملاحظة:

1) نسب علي بن الحسين المعروف ب”أبي الفرج الأصفهاني“ (الأموي الأصل، العَلوي الهوى)، كما جاء في كتابه:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2017/08/umawi-asfahani.png

2) كتاب “مقاتل الطالبيّين” بنسخة PDF للتحميل: مقاتل الطالبيين