ظهرت نتيجة WGS للسادة آل عبد الشافي بن علم الدين السمهودي الداودي الحسني من مركز أبو تشت، قنا، صعيد مصر، والنسبة إلى قرية سمهود-قنا)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة الهاشميّة (L859  & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحسنيّة (A31773 & DYS513=12) والداوديّة (BY50513)، تماماً كما برز عندهم في فحص التحوّرات الفرديّة SNPs لهم من قبل. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2023/06/samhudi-of-qena.png

واتّصفت نتيجة العيّنة بالتفاصيل التالية:

• موجبة للتحوّرات الحسنيّة الداوديّة الخمسة (BY37594 و BY37595 و BY50511 و BY50513 و INDEL) المُشتركة بين السادة السماهدة (ذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر من آل عُجيز وآل أيوب وآل ضاحي السمهودي وغيرهم) وأبناء الخطّ العاملي من ذراري السيّد قاسم الحلي-العاملي (السادة آل يحيى وآل سلمان وآل الأمين وآل طباجة وغيرهم)، والمُتمثّلين جميعاً بذريّة لسيّد حمزة قتادة (وقيل قنارة) بن محمد (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان (وأمّه السيّدة الجليلة كُلثم بنت الإمام السجّاد -ع-) بن داوود (وأمّه السيّدة الجليلة أمّ داود مرضعة الإمام الصادق -ع- والمخصوصة منه بالدعاء الشهير لولدها داود) بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).
• موجبة لثمان تحوّرات داوديّة سمهودييّة فرعيّة (FT347801 و FT348223 و FT348851 و A41266 وغيرها) وللتحوّر المُتكرّر DYS385=14-17، كُلّها مُشتركة بين أبناء الخطّ الجيني الجامع لذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر السمهودي (الموازي تماماً لخطّ السيّد قاسم الحلّي الجيني).
• سالبة للتحوّرات الخاصّة بعيّنة السادة آل ضاحي السمهودي المدني (FT345766 و FT345578 وغيرها).
• سالبة للتحوّرات الخاصّة بعيّنة السادة آل أيوب السمهودي (A41264 و A41265 و A41267).
• سالبة للتحوّرات العامليّة (Z26601 وغيرها) الجامعة لذريّة السيّد قاسم الحلّي (آل طباجة وآل يحيى وآل سلمان وآل الأمين) والتحوّرات العامليّة الفرعيّة (BY50506 و BY50509) الجامعة للسادة آل يحيى وآل سلمان والأمين العاملي.
• موجبة لسبع تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرهم –A)، ومنفصلة بخطّ سمهودي ثالث جديد.

وهذا تحديث جديد للمُشجّر الحسني الداودي BY50513 الجيني، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الداوديّة بخطّها الجديد وتحوّرات باقي العيّنات الحسنيّة الداوديّة العامليّة والقناويّة:

https://fgc8712.com/2026/07/samhoodi-amili.png

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجمامزة والحسنيّين، آل عنقا القتادي وآل أبو نبّوت الطباطبائي والسمادة الداوديّين المحضيّين، وجعافرة ديروط ودلجا وآل النعير الجعفريّين) من الحجاز إلى الفسطاط -القاهرة لاحقاً- في العهد الفاطمي وثمّ جنوباً نحو سمهود وقِنا وباقي الصعيد بعد زوال الحُكم الفاطمي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى ضباء  والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرنين الماضِيَيْن.

ويعود نسب آل عبد الشافي السمهودي الداودي الحسني إلى السيد عبد الشافي بن علم الدين بن عبد المنعم بن عبدالرحيم بن جاد الكريم بن علم الدين بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن ابي الفضل بن أحمد بن محمد بن علي علي (الجدّ الجامع مع آل عُجيز السمهودي الداودي) بن عبدالرحمن (أخو السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن عفيف الدين عبدالله بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى للسادة السماهدة الداوديّين) بن علي أبو الحسن بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبو العلياء محمد بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود (أخو الإمام الصادق -ع- بالرضاعة) بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع). وقد ذكر العلّامة السخاوي (ت 902 هج) في كتابه “أعيان القرن التاسع” عامود نسب متكامل للسيّد نور الدين علي لكن يبدو فيه سقط لبعض الاسماء.

ويلتقي السادة آل عبد الشافي السمهودي مع عدّة فروع من بني عمومتهم السماهدة الداويّين من آل أيّوب وآل عُجيز وآل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى وآل مسعود بالشكل التالي:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-daoodi-tree-0514925.png

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب والتحفة)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود بن الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي (مع انتقال بعضهم إلى مصر):

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

وهذا تذكير بخريطة تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi-5th-ah.png

ظهرت نتيجة WGS لعيّنة السادة آل فحص الموسويّين الحُسينيّين الطالبيّين من بلدة جبشيث، النبطيّة في جبل عامل (والأصل القديم من قبريخا، مرجعيون، شمال بلدات شقرا والمجدل -المقرّ التاريخي لسادة جبل عامل منذ حوالي ألف عام ونيّف-)،، لدى شركة YSEQ، وجاءت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة FGC8712 والقرشيّة الهاشميّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة FGC8703 والعلويّة FGC10500 والحُسينيّة FGC30416، تماماً كما برز عندهم في فحص شريحة FGC8712 من قبل. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/09/amili-kits.png

واتّصفت العيّنة الموسويّة الكريمة بالخصائص التالية:

• موجبة للتحوّرات المُتكرّرة العامّة DYS442=12 و CDY=32-36 الخاصّة بغالب السادة العلويّين والحُسينيّين.
• موجبة للتحوّر الحُسيني الجعفري BY49997 المُشترك بين خطوط السادة آل فائز (نقباء كربلاء وسدنة العتبة الحًسينيّة التاريخيّين) والسادة آل مرتضى (في كربلاء والشام) والسادة آل صُبح وخَلَف ومكّي وفحص (في جبل عامل) والسادة بني زُهرة الجعفري (نقباء السادة العلويّين في حلب في عهد الدولة الحمدانيّة) والسادة اليحيى (في الجهراء) وآل بهاء الدين النعير الجعفري (في قرية بني حسين، أسيوط) وغيرهم.
• موجبة للتحوّرات الثلاث المُشتركة بين السادة الموسويّين آل فائز (آل طعمة وآل قفطون وآل نصرالله) وآل مرتضى وآل Razavi وآل خلف وآل صبح وآل مكّي (FT404383 و BY50918 و BY50926).
  • سالبة لتحوّرات خطّ السادة بني زُهرة المشتركة (منها FTB22763) وعوائلهم المُتعدّدة (في الفوعة وحلب).
  • سالبة لتحوّرات خطوط السادة اليحيى الأربع (في الجهراء)، لا سيّما أضخم خطوطهم (FT70605 و BY50093) الذي يلتقي مع السادة آل بهاء الدين وآل النجعاوي النعير الجعفري (من أسيوط) والمُمثّل المُحتمل الأقوي للخطّ الرضوي-التقوي-النقوي في مشروعنا المُبارك في الوقت الحالي.
• موجبة للتحوّرَين FT405777 و FT313628 المُشترَكَيْن بينهم وبين السادة آل خلف (شقراء، بنت جبيل) وآل مكّي (حبّوش، النبطيّة).
  • سالبة للتحوّرَين BY50920 و BY50923 المُشترَكَيْن بين السادة آل الفائزي وآل نصرالله وآل قفطون وآل صبح.
  • سالبة للتحوّرين FT106556 و PF3058 المُشتركين بين السادة آل Razavi وعموم السادة آل مرتضى (الشامي والشقطي وجمال الدين).
• موجبة لثلاث تحوّرَات (منها FTA2887) مُشتركة جديدة تجمعها مع آل مكّي (حبّوش، النبطيّة)، وهي تدلّ على وجودهم في منطقة النبطيّة من حوالي 800 سنة.
• موجبة لسبع تحوّرات جديدة خاصّة بها (تمّ تشفير بعضها –A).

وهذا تحديث لمُشجرهم الموسوي الفرعي الجيني BY50918 بتحوّراته المُشتركة والخاصّة (بحسب المرجع hg38):

https://fgc8712.com/2026/07/8-lines-by50918-071126.png

وتشتهر قرى جبل عامل بانتقال العلويّين والهاشميّين إليها منذ القرون الاولى من صدر الإسلام، وهي هجرة مصحوبة بدخول الصحابي الجليل أبي ذرٍّ الغفاري –رض– إلى قرية ميس الجبل، مرجعيون في جبل عامل (حيث يقع مسجده التاريخي). وقد ظهرت تكتّلات الهواشم الجينيّة (بفروعهم المُتعدّدة) في 14 بلدة من هذا الجبلِ الطيّبِ أهله (إلى الآن). ويسكن السادة آل فحص اليوم بين بلدات قبريخا وجبشيت وحاروف وعرب صاليم والنبطية، وقد خرج عنهم الكثير من الشعراء والأدباء وعلماء الدين في القرون الأربعة الماضية، وينتهي نسبهم الجيني إلى السيّد الجليل إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام الكاظم –ع-، بحسب عامود نسب السادة آل فائز النقباء. وفيهم أقوال مُتنوّعة، ككونهم فرع من السادة آل صفيّ الدين وموروثهم زيدي النسب (عبر صفي الدين النقيب الذي ذكره ابن عنبة في عمدته).

ويُعتبر هذا النسب الحٌسيني الموسوي الفائزي من أقوى أعمدة الأنساب الحٌسينيّة لدينا في المشروع، خارج جغرافيا الحجاز –الغني بالفروع الحُسينيّة الأعرجيّة من آل مهنا-. وهكذا بدا المُشجر الموسوي الفرعي الجينو-تراثي BY50918 بتحوّراته الفرديّة والمتكرّرة بعد إضافة عيّنتهم إليه:

https://fgc8712.com/2026/07/by49997-050326.png

وبحسب كتاب “المعقبون” للسيّد يحيى النسّابة الحُسيني، فإنّ ذريّة الإمام الصادق –ع– تفرّعت في أبنائه الخمسة وأحفاده ال28، ممّا يجعل أعداد الخطوط الجعفريّة الجينيّة أسفل BY49997 تصاعديّاً وقد يزيد عن عشرين خطّ في المُستقبل (ما لم يظهر تحوّرات خاصّة بأبنائه). وهذا مُلخّص توضيحي لأبرز فروع العوائل العلويّة الجعفريّة الكريمة الموجودة لدينا في المشروع:

https://fgc8712.com/2024/02/jaafari-moakiboon.png

وكُنّا قد عرضنا منتقلات السادة الموسويّين والسادة الجعفريّين من فترة وجيزة والأعقاب المُتفرّعة عنهم والحواضر المشرقيّة التي استوطنوها بين القرنين الرابع والخامس الهجري (كما وردت على لسان العلّامة ابن طباطا الحسني وغيره من أساطين النسابة الطالبيّين).

وهذا تذكير بمُشجّر BY49997 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T:

أعلام موسويّة الجغرافيا الكربلائيّة: السيد عز الدين نصر الله الفائزي الموسوي ، آل فائز ، السادة آل طعمة ، عبد الحسين الكليدار آل طعمة ، صالح جواد آل طعمة ، سلمان هادي آل طعمة 

أعلام موسويّة الجغرافيا العامليّة:  السيّد هاني فحص ، السيّد علي فحص (ت سنة 1331 هج، النبطية) ، السيّد حسن يوسف مكي العاملي ، السيد حسين محمود مكي العاملي ، السيّد علي حسين محمود مكي العاملي ،  السيّد عباس المكي (1110 ــ 1179 هـ) ، السيّد رضي الدين العاملي المكّي (1103 – 1163 هـ) ، قائمة مشاهير السادة العامليّين وتواريخهم 

ملاحظات:

• يبقى إحتمال رضويّة-نقويّة التكتّل الجعفري (FT70605 و BY50093) الجامع بين فرع الجهراء-المدينة (عيّنات السادة آل فريهيد-الغربان-جميعان-صليبي-القبيه) وفرع السادة آل بهاء الدين النعير الجعفري (من أسيوط) المُمثّل الأقوى لفرع ذراري أئمة أهل بيت النبوّة (عليهم السلام) في مشروعنا المُبارك في الوقت الحالي. وننتظر تثبيته بعيّنات رضويّة (غير نقويّة) مشرقيّة (عراقيّة أو رهويّة أو مشهديّة) تفصل هذين التحورين في ذريّة السيّد الجليل موسى المُبرقع إبن الإمام الجواد (عليه السلام).
• نحتاج عيّنة إضافيّة للفروع العُليا من السادة آل فحص في بلدة قبريخا لنعرف عُمْر الجد المُشترك الجامع بين تكتّلاتهم المُتباعدة جٌغرافيّاً. 

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في السادس والعشرين من شهر مُحرّم الحرام لعام ثمان وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتائج السادة آل فحص الموسويّين في جبل عامل ، نتيجة السادة آل صبح BigY ، نتيجة السادة آل مكّة الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل خلف العاملي Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل طعمة الموسوي الكربلائي ، نتيجة السادة آل نصرالله Y700 ، نتيجة السادة آل فائز الحُسيني WGS ، نتيجة السادة آل قفطون الحُسيني ، السادة آل فائز ، السادة آل طعمة وآل نصرالله ، قوّة عامود نسب السادة آل فائز الحسيني ، نتيجة Y700 للسادة آل Razavi الأصفهاني الموسوي ، نتيجة WGS للسادة آل جمال الدين مرتضى ، نتيجة WGS للسادة آل مرتضى الشقطي ، تحديث عيّنات السادة آل مرتضى الحُسيني ، نتيجة السادة آل مرتضى الشامي Y700 ، عيّنات السادة آل مرتضى وآل جمال الدين الحُسيني ، تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، ستة نتائج لخط السادة آل زهرة ، تحديث نتائج النقباء آل زهرة الجعافرة ، عيّنات النقباء آل زهرة الإسحاقيين الجعافرة ، نتيجة آل موسى النقيب الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل حسّون صلاح الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل محي الدين الزُهري الجعفري Y700 ، مسح جيني للسادة النعير الجعفريّين في أسيوط ، نتيجة السادة آل قنديل آل بهاء الدين النعير WGS ، نتيجة آل النجعاوي BigY ، عيّنة السادة الغرابان الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل فريهيد Y700 ، نتيجة السادة الجميعان BigY ، نتيجة السادة الصُليبي الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة القبيه الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة الفويه الحُسيني Y700 ، نتيجة الفليجان والحرموس Y700 ، نتيجة السادة الكويم العيدي الحُسيني Y700 ، التكتّل الجعفري الجيني الثامن تحت BY49997 ، نتائج Y700 و WGS حُسينيّة تحت BY49997 ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، زهرة المقول وفروع بني حسين

ظهرت نتيجة YSEQ/SNPs للسادة آل عُجيز السمهودي الداودي الحسني من مركز أبو تشت، قنا، صعيد مصر، والنسبة إلى قرية سمهود-قنا)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة الهاشميّة (L859) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحسنيّة (A31773) كونها بدت موجبة للتحوّر الحسني الداودي (BY50513). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2023/06/samhudi-of-qena.png

واتّصفت نتيجة العيّنة بالتفاصيل التالية:

• موجبة لأحد التحوّرات الحسنيّة الداوديّة الخمسة (BY37594 و BY37595 و BY50511 و BY50513 و INDEL) المُشتركة بين السادة السماهدة (ذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر من آل علم الدين وآل أيوب وآل ضاحي السمهودي وغيرهم) وأبناء الخطّ العاملي من ذراري السيّد قاسم الحلي-العاملي (السادة آل يحيى وآل سلمان وآل الأمين وآل طباجة وغيرهم)، والمُتمثّلين جميعاً بذريّة لسيّد حمزة قتادة (وقيل قنارة) بن محمد (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان (وأمّه السيّدة الجليلة كُلثم بنت الإمام السجّاد -ع-) بن داوود (وأمّه السيّدة الجليلة أمّ داود مرضعة الإمام الصادق -ع- والمخصوصة منه بالدعاء الشهير لولدها داود) بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).
• موجبة لثلاث تحوّرات داوديّة سمهودييّة فرعيّة من أصل ستّة (FT347801 و FT348223 و FT348851) مُشتركة بين عيّنة السادة آل ضاحي السمهودي المدني (من الوجه-تبوك)، وباقي أبناء الخطّ الجيني الجامع لذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر السمهودي (الموازي تماماً لخطّ السيّد قاسم الحلّي الجيني).
• سالبة لتحوّرات الخاصّة بعيّنة السادة آل ضاحي السمهودي المدني (FT345766).

https://fgc8712.com/2026/06/ujez-samhudi.png

وهذا تذكير بالمُشجّر الحسني الداودي BY50513 الجيني، وفيه التحوّرات المُشتركة والفرديّة للعيّنات الحسنيّة الداوديّة العامليّة والقناويّة:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-amili.png

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجمامزة والحسنيّين، آل عنقا القتادي وآل أبو نبّوت الطباطبائي والسمادة الداوديّين المحضيّين، وجعافرة ديروط ودلجا وآل النعير الجعفريّين) من الحجاز إلى الفسطاط -القاهرة لاحقاً- في العهد الفاطمي وثمّ جنوباً نحو سمهود وقِنا وباقي الصعيد بعد زوال الحُكم الفاطمي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى ضباء  والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرنين الماضِيَيْن.

ويعود نسب السادة آل عُجيز السمهودي الداودي الحسني إلى السيد علي (الجدّ الجامع مع آل علم الدين السمهودي الداودي) بن عبدالرحمن (أخو السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن عفيف الدين عبدالله بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى للسادة السماهدة الداوديّين) بن علي أبو الحسن بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبو العلياء محمد بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود (أخو الإمام الصادق -ع- بالرضاعة) بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع). وقد ذكر العلّامة السخاوي (ت 902 هج) في كتابه “أعيان القرن التاسع” عامود نسب متكامل للسيّد نور الدين علي لكن يبدو فيه سقط لبعض الاسماء.

ويلتقي السادة آل عُجيز السمهودي مع عدّة فروع من بني عمومتهم السماهدة الداويّين من آل أيّوب وآل علم الدين وآل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى وآل مسعود بالشكل التالي:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-daoodi-tree-0514925.png

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب والتحفة)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود بن الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي (مع انتقال بعضهم إلى مصر):

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

وهذا تذكير بخريطة تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi-5th-ah.png

يسُرّ “مشروع قريش وبني هاشم الجيني” إعلان نتائج 12 عيّنة من فروع مُختلفة للسادة آل بهاء الدين علي النعير الجعفري الحُسيني (ذريّة الشريف قاسم الجعفري المُنتقلين من الفسطاط إلى أسيوط) من قرى بني حسين وبني رافع، الواقعتين بين مدينتيّ منفلوط وأسيوط في صعيد مصر (جنوب مدينتيّ ديروط ودلجا، موطن الجعافرة الطالبيّين وشمال مدينة قنا، موطن الجمامزة والسماهدة وغيرهم من العلويّين)، وهي فاحصة لدى شركتيّ YSEQ و FTDNA وموجبة جميعها للتحوّرات القرشيّة الهاشميّة (L859) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحُسينيّة (FGC30416)، والجعفريّة (BY49997). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2026/05/asyut.png

واتّسمت نتائح العيّنات الجعفريّة العشرة الفاحصة لتحوّرات السادة النعير الفرديّة لدى YSEQ بالتفاصيل الجديدة التالية:

https://fgc8712.com/2026/05/naiir-10-kits.png

وبدت نتائجهم الجعفريّة منتظمة على النحو الجيني التالي:

• موجبة للتحوّر الحُسيني الجعفري BY49997 المُشترك بين خطوط السادة اليحيى (في الجهراء) والسادة آل فائز (نقباء كربلاء وسدنة العتبة الحُسينيّة التاريخيّين) والسادة آل مرتضى (في كربلاء والشام) والسادة آل صُبح وخَلَف ومكّي (في جبل عامل) والسادة بني زُهرة الجعفري (نقباء حلب في عهد الدولة الحمدانيّة) وغيرهم.
• موجبة لتحورين (BY50093 و FT70605) يجمعانهم بالسادة اليحيى (الفريهيد والغرابان والجميعان والصليبي والقبيه).
• موجبة لأربع تحوّرات خاصة بالأشراف النعير الجعفريّين (منها BY50487)، بشكل مُطابق لمواريثهم.
• البعض منها موجب أو سالب للتحوّرين الفرعِيَّين BY50489 و A42194.

وينتهي نسب جميع السادة النعير الجعفريّين إلى جدّهم الثاني عشر الشريف شحاذه بن محمد بن شحاذه بن تاج الدين بن بهاء الدين النعير علي الحسيني وهم ذريّة الشريف قاسم الجعفري النازلين في أسيوط والذي أرجعهم العلّامة المقريزي (ت 845 هج) في كتابه “رسائل المقريزي” إلى إسماعيل بن الإمام الصادق –ع–، دون واسطة. وهم ينقسمون إلى عدّة عوائل وبطون:

• آل قنديل بن فولي بن عمار بن قنديل بن عبد الله بن حسب النبي بن جاد الكريم بن أبي عبد الله محمد بن شحاذه.
• آل عمّار بن فولي بن عمار بن قنديل (بفرعيهم آل خميس وآل الفولي)، وهم المنتقلون إلى قرية بني رافع (شمال منفلوط).
• آل حسانين وهم ذريّة عبدالله بن بن حسب النبي بن جاد الكريم بن أبي عبد الله محمد بن شحاذه.
• آل طمّيش وآل شيمي وهم فروع عُليا ترجع للشريف أبي عبد الله محمد بن شحاذه.
• آل علي وهم فرع عُلوي يرجع للشريف شحاذه مباشرةً.

وقد أعقب الشريف شحاذة من ستّة أبناء، ثمّ أعقب إبنه أبو عبدالله محمّد من أربعة أبناء. وبهذه النتائج المتنوّعة للأشراف النعير اكتملت صورة فروعهم الجينيّة على نحو المُشجّر الجينو-تراثي التالي (مضافاً له خطيّ السادة اليحيى في الجهراء، القبيه وخطّ BY50497):

https://fgc8712.com/2026/05/naiir-jaafari.png

وتشتهر قرية بني حسين بأصول أبنائها المدنيّة واشتراكهم مع بني حسين الجهراء (سيّما فرع اليحيى الأضخم) بنفس التسمية والموطن المدني التاريخي والموقع الجعفري الجيني (أسفل BY50093 و FT70605). وقد ذكر القلقشندي –ت 821 هج– في كتابه “صبح الأعشى” (نقلاً عن كتاب الأنساب للحمداني المهمندار -ت 700 هج-) أنّ ذريّة الإمام الصادق -ع- نزلوا أسيوط ومنفلوط، وهم تحديداً ذريّة الشريف قاسم الجعفري (دون عامود نسب مُتكامل). كذلك فإنّ الحمداني والقلقشندي لم يذكرا لنا التاريخ الهجري الذي عاشه الشريف القاسم الجعفري (جدّ السادة النعير) وسبب انتقال ذراريه إلى الصعيد (منفلوط وأسيوط تحديداً).

وقد نزل بعض أولاد علي بن محمّد بن علي بن إسماعيل بن الإمام الصادق –ع– القاهرة خلال عهد المُستنصر الفاطمي، وأبرزهم القاضي أبو يعلى حمزة (نقيب النقباء الأمير فخر الدولة المنتقل من دمشق إلى القاهرة مع الأمير ناصر الدولة بن حمدان بن ناصر الدولة الحمداني بعد سقوط دولة الحمدانيّين في الشام) بن الحسن بن العبّاس بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن الإمام الصادق –ع-. وقد نُرجح هذا النسب للسادة النعير كون العلّامة الحمداني المهمندار (أعلام القرن السابع في مصر) أدرى بأخبار آبائه الحمدانيّين في القاهرة والصعيد ولهم علاقة تاريخيّة بهذا المُكوّن الجعفري. إلّا أنّنا لا نعلم لهذا الخطّ الإسماعيلي من بقاء في المدينة النبويّة يُمثل الإلتقاء بين النعير واليحيى في التحوّرين العُلوِيّين (BY50093 و FT70605).

بالمُقابل، ورد في كتاب “المجدي في أنساب الطالبيّين” للعلّامة ابن الصوفي ذِكْرُ أحد القواسم “الإسماعيليّين” في القاهرة خلال العهد الفاطمي (وكذلك ورد في كتاب “العمدة” للعلّامة ابن عنبة)، وهو القاسم (عاصر حياة الحاكم بأمر الله) بن هارون ين القاسم (أخو المنصور وعمّ المعزّ لدين لله) بن محمد القائم (ت 334 هج في المهديّة) بن عبيدالله “المهدي الفاطمي” (ت 322 هج في المهديّة). واحنمال انتساب السادة النعير له ضعيف، كوننا كذلك لا نعلم لخطّ الخلفاء الفاطميّين من بقاء في المدينة النبويّة يُمثل الإلتقاء بين النعير واليحيى في التحوّرين العُلوِيّين (BY50093 و FT70605).

وقد ورد ذِكْرُ القاضي أبو يعلى حمزة (نقيب النقباء الأمير فخر الدولة) بن الحسن الإسماعيلي الجعفري في مختلف كُتب الأنساب الطالبيّة، بدءاً من “المنتقلة” لابن طباطبا الحسني، إلى “التهذيب” لشيخ الشرف العُبيدلي، ووصولاً إلى “ذيل تاريخ دمشق” لابن القلانسي –ت 555هج– و”مُعجم أعلام الشيعة” للسيّد الطباطبائي القُمّي (مع غياب للنسب العٌبيدي في هذه الكُتب الطالبيّة). وهذا مُشجّر يوضح أعمدة النسب الإسماعيليّة الجعفريّة العُليا وجغرافيّتها:

https://fgc8712.com/2026/05/ismaili-jaafari.png

وبعيداً عن ذراري إسماعيل بن الإمام الصادق –ع-، نجد أنّ أبرز القواسم الجعفريّين الحُسينيّين (الغير إسماعيليّين) من أعلام القرنين الثالث والرابع الهجري الذين كانت لذراريهم منتقلات بين المدينة والفسطاط، هم:

• الفاسم بن إدريس بن جعفر التوّاب بن الإمام علي الهادي –ع-، وأكثر بني إدريس يسكنون المدينة في ضيعة تعرف ب “النسيرة” وهي ضيعة جدهم الإمام محمد التقي –ع-. وإدريس مُعقب مُكثر أعقب من ولديه أحمد والقاسم ولهم عقب قليل بمصر ومنهم البدور في المدينة وهو جدّ تنطيق عليه الهيكليّة الجينيّة بشكل ممتاز. كذلك فإنّ الأشراف آل بهاء الدين النعير يحملون عامود نسب تشوبه الأخطاء يُرجِعهم إلى الإمام الحُجّة بن الإمام الحسن العسكري بن الإمام علي الهادي النقي –عليهم السلام-.
• القاسم الطيّب بن محمد الديباج بن الإمام الصادق –ع– وولديه يحيى الشبيه وعبالله الذين بقيت آثارهم ظاهرة في كتب الطالبيّين الأوائل وفي مراقدهم الحاضرة في منطقة الفسطاط التاريخية إلى يومنا هذا.

ومع إرتفاعِ عدد الخطوط الجينيّة لدينا في المشروع وابتداءِ تكشّفِ مواقع البعض منها ضمن البيوتات الجعفريّة، يتشكّلُ المُشجّر الجيني الجعفري على النحو التالي، بحسب قراءة المرجع hg38:

https://fgc8712.com/2026/05/8-lines-050226.png

وكُنّا قد عرضنا تفاصيل منتقلات السادة الموسويّين والجعفريّين من فترة وجيزة والأعقاب المُتفرّعة عنهم والحواضر المشرقيّة التي استوطنوها بين القرنين الرابع والخامس الهجري (كما وردت على لسان ابن طباطا الحسني). وقد تواترت مع هذا العرض، آخر تحديث لمُشجّر BY49997 الجينو-تراثي بمواريثه الحُسينيّة المُتنوّعة وخطوطه الجينيّة الثمانية:

https://fgc8712.com/2026/05/by49997.png

وتذكير إضافي بمُشجّر BY49997 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T:

 وبحسب كتاب “المعقبون” للسيّد يحيى النسّابة الحُسيني، فإنّ ذريّة الإمام الصادق –ع– تفرّعت في أبنائه الخمسة وأحفاده ال28، ممّا يجعل أعداد الخطوط الجعفريّة الجينيّة أسفل BY49997 تصاعديّاً وقد يزيد عن عشرين خطّ في المُستقبل (ما لم يظهر تحوّرات خاصّة بأبنائه). وهذا مُلخّص توضيحي لأبرز فروع العوائل العلويّة الجعفريّة الكريمة الموجودة لدينا في المشروع:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/jaafari-moakiboon.png

مُلاحظة:

• نشكر السادة الأشراف في صعيد مصر لسَعْيِهم الدؤوب لإيصالنا لهذه العوائل الكريمة ولجمع وتوثيق هذا المسح الشامل لهذه العيّنات الجعفريّة النوعيّة.
• هذه العيّنات الجعفريّة لا زالت تتراوح بين المُكوّن الإسماعيلي الجعفري أو الخواري الموسوي أو النقوي التوّابي أو الديباجي الجعفري (وفقاً لأأصولها المدنيّة وهجرتها المصريّة).
• الحمداني هو المؤرخ يوسف بن أبي المعالي بن زماخ بن بركة بن ثمامة الحمداني، وهو من ذرية سيف الدولة الحمداني (والي حلب خلال القرن الرابع الهجري). تقلد لقب “مهمندار العرب” وهي وظيفة من شأنها معرفة واستقبال العرب الواصلين إلى الأبواب السلطانية في مصر والشام إبّان العصر المملوكي، إلى أن توفي عام 700 هـ.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في السابع عشر من شهر ذي القعدة الحرام لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل قنديل آل بهاء الدين النعير WGS ، نتيجة السادة آل بهاء الدين النعير الحُسيني ، نتيجة آل النجعاوي BigY ، عيّنة السادة الغرابان الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل فريهيد Y700 ، نتيجة السادة الجميعان BigY ، نتيجة السادة الصُليبي الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة القبيه الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة الفويه الحُسيني Y700 ، نتيجة الفليجان والحرموس Y700 ، نتيجة السادة الكويم العيدي الحُسيني Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل Razavi الأصفهاني الموسوي ، نتيجة WGS للسادة آل جمال الدين مرتضى ، نتيجة WGS للسادة آل مرتضى الشقطي ، تحديث عيّنات السادة آل مرتضى الحُسيني ، نتيجة السادة آل مرتضى الشامي Y700 ، عيّنات السادة آل مرتضى وآل جمال الدين الحُسيني ، نتيجة Y700 للسادة آل طعمة الموسوي الكربلائي ، نتائج السادة آل فحص الموسويّين في جبل عامل ، نتيجة السادة آل صبح BigY ، نتيجة السادة آل مكّي الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل خلف العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل نصرالله Y700 ، نتيجة السادة آل فائز الحُسيني WGS ، نتيجة السادة آل قفطون الحُسيني ، السادة آل فائز ، السادة آل طعمة وآل نصرالله ، قوّة عامود نسب السادة آل فائز الحسيني ، تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، ستة نتائج لخط السادة آل زهرة ، تحديث نتائج النقباء آل زهرة الجعافرة ، عيّنات النقباء آل زهرة الإسحاقيين الجعافرة ، نتيجة آل موسى النقيب الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل حسّون صلاح الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل محي الدين الزُهري الجعفري Y700 ، التكتّل الجعفري الجيني الثامن تحت BY49997 ، نتائج Y700 و WGS حُسينيّة تحت BY49997 ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، زهرة المقول وفروع بني حسين

ظهرت نتائج Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل طعمة الفائزي الحائري الكربلائي المُجابي الموسوي الحُسيني (من أعيان المشهد الحُسيني في مدينة كربلاء وسدنته عبر الأجيال المُتعاقبة) والأصول ترجع إلى المدينة النبويّة (قبل انتقال جدّهم الأعلى إبراهيم المُجاب -رض- إلى الحائر الشريف)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة والهاشميّة (L859) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحُسينيّة (FGC30416) والجعفريّة (BY49997). مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2026/02/karbala.png

واتّصفت العيّنة الموسويّة الكريمة بالخصائص التالية:

• موجبة للتحوّرات المُتكرّرة العامّة DYS442=12 و CDY=32-36 الخاصّة بغالب السادة العلويّين والحُسينيّين.
• موجبة للتحوّر الحُسيني الجعفري BY49997 المُشترك بين خطوط السادة آل فائز (نقباء كربلاء وسدنة العتبة الحًسينيّة التاريخيّين) والسادة آل مرتضى (في كربلاء والشام) والسادة آل صُبح وخَلَف ومكّي وفحص (في جبل عامل) والسادة بني زُهرة الجعفري (نقباء السادة العلويّين في حلب في عهد الدولة الحمدانيّة) والسادة اليحيى (في الجهراء) وآل بهاء الدين النعير الجعفري (في قرية بني حسين، أسيوط) وغيرهم.
• موجبة للتحوّرات الثلاث المُشتركة بين السادة الموسويّين آل فائز وآل مرتضى وآل Razavi وآل خلف وآل صبح وآل مكّة وآل فحص (FT404383 و BY50918 و BY50926).
  • سالبة لتحوّرات خطّ السادة بني زُهرة المشتركة (منها FTB22763) وعوائلهم المُتعدّدة (في الفوعة وحلب).
  • سالبة لتحوّرات خطوط السادة اليحيى الأربع (في الجهراء)، لا سيّما أضخم خطوطهم (FT70605 و BY50093) الذي يلتقي مع السادة آل بهاء الدين وآل النجعاوي النعير الجعفري (من أسيوط).
• موجبة للتحوّرَين BY50920 و BY50923 المُشترَكَيْن بين السادة آل الفائزي وآل نصرالله وآل قفطون وآل صبح.
  • سالبة للتحوّرَين FT405777 و FT313628 المُشترَكَيْن بين السادة آل خلف وآل مكّة وآل فحص.
  • سالبة للتحوّرين FT106556 و PF3058 المُشتركين بين السادة آل Razavi وعموم السادة آل مرتضى (الشامي والشقطي وجمال الدين).
• موجبة للتحوّرَات الأربعة (منها FTG71388) المُشتركة بين السادة الفائزي والسادة آل نصرالله، بالإضافة لظهور تحور مشترك خامس جديد يجمع الفروع الفائزيّة كُلّها (آل طعمة ونصرالله والفائزي وآل قفطون وضرغام الكرماني).
• موجبة لستّ تحوّرَات (منها FTG70187) مُشتركة جديدة تجمعها مع آل ضرغام الكرماني (قيد المُراجعة).
• موجبة لتحوّر جديد خاصّ بها (تمّ تشفيره –FTJ).

وهذا تحديث لمُشجرهم الموسوي الفرعي الجيني BY50918 بتحوّراته المُشتركة والخاصّة (بحسب المرجع hg38):

https://fgc8712.com/2026/04/8-lines-by50918-042026.png

ويرجع نسب كافة بيوتات عشيرة السادة آل فائز في كربلاء إلى جدهم الجامع السيّد شرف الدين (نقيب الأشراف وسادن العتبة الحُسينيّة) بن طعمة كمال الدين (الأول، نقيب الأشراف، ورد ذكره مع ذريّته في كتاب تحفة الأزهار) بن حسين بن أحمد أبو طراس بن يحيى ضياء الدين (نقيب الأشراف) بن محمد شرف الدين (نقيب الأشراف ورئيس المدينة الحائريّة -كان حيّاً عام 795 هج عند انتصار تيمورلنك على الجلائريين في المعركة التي جرت بينهم في كربلاء-) بن أحمد شمس الدين (الناظر، دفين شفانة، ت 746 هج) بن محمد الرابع بن محمد الثالث بن أبي الفائز محمد (الجد الأعلى لآل فائز وسادن العتبة الحٌسينيّة المُطهّرة، ورد ذكره مع ذريّته في كتابيّ العُمدة و رحلة ابن بطوطة -عام 726 هج-) بن محمد الأوّل بن علي الغريق بن محمد خير العمال بن علي المجدور (أبو قويرة، ورد ذكره مع أخوته في التهذيب) بن أبي الطيب أحمد (زعيم الحائر الحُسيني عام 370 هج) بن الحسن (ورد ذكره في المُنتقلة و الشجرة المباركة) بن محمد الحائري بن إبراهيم المجاب الكوفي الحائري (دفين المشهد الحُسيني، أوّل علوي استوطن الحائر-كربلاء عام 246 هج) بن محمد العابد (شهيد شيراز) بن الإمام موسى الكاظم (ع).

ويلتقي السادة آل طعمة (ذراري طعمة الثالث) بالسادة آل نصرالله في الجدّ الجامع علم الدين بن طعمة (الثاني) نقيب الأشراف بن شرف الدين حفيد النقيب طعمة الأوّل (وقيل ابنه مباشرةً) المذكور أعلاه. وقد تمثّلت جينات الجد الجامع علم الدين وآبائه الكِرام بالتقاء خطّ السادة آل طعمة وآل نصرالله الجيني في التحوّرات الخمسة المُشتركة (منها FTG71388)، على النحو التالي:

https://fgc8712.com/2026/04/faez-042126.png

ونجد هذه البيوتات موزّعة على شكل المُشجّر التقليدي التالي والذي يضمّ كلّ من السادة آل عقيل، آل محسن عوج، آل طعمة –وهم بيوتات عديدة-، آل نصرالله، آل ضياء الدين، آل سيّد أمين، آل تاجر، آل قفطون، وغيرهم:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/09/faez.jpg

ويُعتبر هذا النسب الحٌسيني الموسوي من أقوى أعمدة الأنساب الحٌسينيّة لدينا في المشروع، خارج جغرافيا الحجاز –الغني بالفروع الحُسينيّة الأعرجيّة من آل مهنا-. وهكذا بدا مُشجرهم الموسوي الفرعي الجينو-تراثي BY50918 بتحوّراته الفرديّة والمتكرّرة بعد إضافة عيّنتهم إليه:

https://fgc8712.com/2026/04/by49997.png

وبحسب كتاب “المعقبون” للسيّد يحيى النسّابة الحُسيني، فإنّ ذريّة الإمام الصادق –ع– تفرّعت في أبنائه الخمسة وأحفاده ال28، ممّا يجعل أعداد الخطوط الجعفريّة الجينيّة أسفل BY49997 تصاعديّاً وقد يزيد عن عشرين خطّ في المُستقبل (ما لم يظهر تحوّرات خاصّة بأبنائه). وهذا مُلخّص توضيحي لأبرز فروع العوائل العلويّة الجعفريّة الكريمة الموجودة لدينا في المشروع:

https://fgc8712.com/2024/02/jaafari-moakiboon.png

وكُنّا قد عرضنا منتقلات السادة الموسويّين والسادة الجعفريّين من فترة وجيزة والأعقاب المُتفرّعة عنهم والحواضر المشرقيّة التي استوطنوها بين القرنين الرابع والخامس الهجري (كما وردت على لسان العلّامة ابن طباطا الحسني وغيره من أساطين النسابة الطالبيّين).

وهذا تذكير بمُشجّر BY49997 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T:

أعلام موسويّة الجغرافيا الكربلائيّة: السيد عز الدين نصر الله الفائزي الموسوي ، آل فائز ، السادة آل طعمة ، عبد الحسين الكليدار آل طعمة ، صالح جواد آل طعمة ، سلمان هادي آل طعمة 

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الثالث من شهر ذي القعدة الحرام لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل نصرالله Y700 ، نتيجة السادة آل فائز الحُسيني WGS ، نتيجة السادة آل قفطون الحُسيني ، السادة آل فائز ، السادة آل طعمة وآل نصرالله ، قوّة عامود نسب السادة آل فائز الحسيني ، نتيجة Y700 للسادة آل Razavi الأصفهاني الموسوي ، نتيجة WGS للسادة آل جمال الدين مرتضى ، نتيجة WGS للسادة آل مرتضى الشقطي ، تحديث عيّنات السادة آل مرتضى الحُسيني ، نتيجة السادة آل مرتضى الشامي Y700 ، عيّنات السادة آل مرتضى وآل جمال الدين الحُسيني ، نتائج السادة آل فحص الموسويّين في جبل عامل ، نتيجة السادة آل صبح BigY ، نتيجة السادة آل مكّة الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل خلف العاملي Y700 ، تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، ستة نتائج لخط السادة آل زهرة ، تحديث نتائج النقباء آل زهرة الجعافرة ، عيّنات النقباء آل زهرة الإسحاقيين الجعافرة ، نتيجة آل موسى النقيب الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل حسّون صلاح الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة آل محي الدين الزُهري الجعفري Y700 ، نتيجة السادة آل قنديل آل بهاء الدين النعير WGS ، نتيجة آل النجعاوي BigY ، عيّنة السادة الغرابان الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل فريهيد Y700 ، نتيجة السادة الجميعان BigY ، نتيجة السادة الصُليبي الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة القبيه الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة الفويه الحُسيني Y700 ، نتيجة الفليجان والحرموس Y700 ، نتيجة السادة الكويم العيدي الحُسيني Y700 ، التكتّل الجعفري الجيني الثامن تحت BY49997 ، نتائج Y700 و WGS حُسينيّة تحت BY49997 ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، زهرة المقول وفروع بني حسين