نتيجة Y700 للسادة آل شبيب الحُسيني

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل شبيب (الموسوي نسباً الأعرجي الصالحي جيناً) الحُسيني (من البصرة، العراق)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة العامّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مُبارك لهم.

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص الإضافيّة التالية:

موجبة للتحوّرات المُتكرّرة الحُسينيّة العامّة (DYS452<29 و DYS513=11).
موجبة لإثنين من التحوّرات الأعرجيّة الصالِحيّة العُليا (FGC41036 و FGC41040) الجامعة بين عيّنة السادة آل الحوز الأعرجي (الكاظميّة-بغداد، والأصل من الناصرية) وعيّنات نقباء مدينتيّ الكوفة والنجف التاريخيّين، السادة آل كمونة وآل الجلالي الصالحي الأعرجي، وعيّنات السادة البو جاسم (آل عكل وآل حرويل وآل الشريف في دير الزور) وآل فخري الموصلّي الأعرجي (نقباء الموصل).
موجبة لتحوّرَيْن اثنين (FGC41038 و FGC41049، الثاني INDEL) جامعة لعيّنات نقباء مدينتيّ الكوفة والنجف التاريخيّين، السادة آل كمونة وآل الجلالي الصالحي الأعرجي، وعيّنات السادة البو جاسم (آل عكل وآل حرويل وآل الشريف في دير الزور) وآل فخري الموصلّي الأعرجي (نقباء الموصل)، وتفصلاهم جميعاً عن عيّنة السادة آل الحوز الأعرجي.
موجبة لتحوّر مُشترك جديد (FT415894) خاصّ بأوّل نقباء الموصل المُنتقلين من الكوفة إلى الموصل في العهد الحمداني والجامع لهم مع عيّنات السادة البو جاسم (آل عكل وآل حرويل وآل الشريف في دير الزور) وآل فخري الموصلّي الأعرجي (نقباء الموصل).
موجبة ل11 تحوّر خاصّ بها (تمّ تشفيرهم جميعاً –FTF).

وهكذا بدا التحديث الجديد للمُشجّر الصالحي الجيني، وفيه التحوّرات المُشتركة والخاصّة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/03/salehi.png

وينتهي نسب السادة آل شبيب الجيني (بخلاف موروثهم الموسوي) إلى السيّد الجليل أبي الحسين زيد ضياء الدين (المنتقل من الكوفة إلى الموصل، ونقيب نقباء الموصل ونصيبين، والأمير الكوفي المذكور في كتاب العمدة والجدّ الأعلى لآل أبي زيد) بن أحمد الرئيس (أمير الحاج ونقيب الكوفة، ت 389 هج) بن أبي علي محمد بن محمد الأشتر (أبي عبد الله أمير الكوفة وممدوح المتنبي وأمير الحرمين وأمير الحجيج ورئيس الطالبين) بن عبيد الله الأعرج الثالث (أمه زينب بنت عبدالله بن علي بن عبيدالله بن الحسين الاصغر، ت 290 هج) بن علي المحدث (أبي الحسن) بن عبيد الله الأعرج الثاني بن علي الخير (أبي الحسن، الزوج الصالح زوجته أم سلمة بنت عبدالله بن الحسين الاصغر، وصاحب الإمامين الكاظم والرضا -ع-) بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (ع).

وهكذا بدا عامود النسب الجينو-تراثي الخاص بالخط الصالحي الأعرجي (الجامع لثلاث بطون من أشهر نقباء العَلَويّين والمترامي بين جغرافيّات علَويّة أصيلة كالكوفة والنجف وبغداد وسبزوار والموصل، والمُتّصل بخط أمراء المدينة التاريخي من السادة آل مهنا الأعرجيّة)، بعد إضافة عيّنة السادة آل شبيب له:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/03/salihis.png

وقد جاء ذكر عقب السيد عبيد الله الأعرج الثالث (وأولاده الثلاثة، وآبائه عبيد الله الأول وعبيد الله الثاني) في كُتب أنساب العَلَويّين التاريخيّة المختلفة (المُعقّبون و المقاتل و العمدة)، لا سيما كتاب “تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب” لـشيخ الشرف العُبيدلي النسّابة (ت 435 هج) ليظهرعلى شكل المُشجّر التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2022/01/salehi-tahzeeb.png

ونُرجّح أنّ أحد أولاد أبي الحسين زيد ضياء الدين (الأمير الكوفي ونقيب نقباء الموصل ونصيبين لاحقاً) أو أبيه أحمد الرئيس (أمير الحاج ونقيب الكوفة، ت 389 هج) قد انتقل جنوباً من الكوفة إلى البصرة ليتمثّل في أجيالٍ لاحقة بأسرة السادة آل شبيب الحُسيني.

وهذا تحديث جديد لمُشجّر الفروع الجينيّة الخاصّة بذريّة السيّد الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (ع) بحسب قراءة المرجع T2Tv1. ومستقبلاً، قد يبرز تحوّر إضافي جامع بين السادة آل الجلالي (متى ما تمّ ترقية عيّنتهم لقراءة T2T) ونقباء الموصل كونهم يشتركون معاً بجدّ مُشترك وهو السيّد أبو علي محمد بن محمد الأشتر:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/03/asghari-t2t.png