A20302 · CTS8308 · FGC10500

طبا = سيّد

جاء في معجم “تاج العروس من جواهر القاموس” – ألّفه العلامة السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي:

طباطبا لقب الشريف إبراهيم (ت 193 هـ) بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط (ع). ولُقِّبَ به لأنّه كان يُبدل “القاف” “طاء” للثغة في لسانه، وقد أُعطيَ قباء، فقال: طباطبا وهو يريد قباقبا. وقيل: لأنّ أباه أراد أن يقطع له ثوباً وهو طفل، فخيّره بين قميص وقباء، فقال: طباطبا يعني قباقبا.

وجاء في كتاب “أنساب الأئمة ومواليدهم” لناصر الحق (الحسن الأطروش الآمُلي -ت 304 هـ- بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن الإمام علي زين العابدين -ع)، إنّ أهل السواد (النبط في سواد العراق) لقبّوه بذلك. وطباطبا بلسان النبطيّة: “سيّد السادات”. نقل ذلك أبو نصر البخاري الكلاباذي (ت 398 هـ) عنه أيضاً. وعرف إثر ذلك بإبراهيم طباطبا، وأولاده وأحفاده بابن طباطبا.

لذا، فكلمة “طباطبا” تعني باللغة النبطيّة “سيّد السادات” وكلمة “طبا” وحدها تعني “سيّد“، وعندما أُطلق سراح إبراهيم من سجن أبي جعفر الدوانيقي (ت 158 هـ) وسكن العراق مرغماً، دعاه الأنباط المحلّيون في ما بين النهرين بهذا الإسم لرفيع شأنه بين الناس – والرأي الأخير هو الأصح. وكان إبراهيم طباطبا (رض) من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام) ومن رواة الحديث.

ومن هنا، نجد أنّ إسم “طباجه” العاملي يحتمل نفس الإشتقاق اللفظي بإضافة اللاحقة “جه” له، والتي تُستعمل كثيراً في عبارات أهل العراق، لا سيّما منطقة الفرات الأوسط. وهذا يُفسّر معنى الكلمة ويُظهر أصولها الجغرافية ويؤكّد إنتسابها العلوي تماشياً مع موروث السادة آل يحيى العاملي. وهذا التفسير إن صحّ، يجعل من هذا الإسم “طباجه” الصفة الأقدم لهذا الفرع العلوي العاملي الأصيل.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتائج الخطّ العاملي ، قراءة BAM للخطّ العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي ، آل طباطبا في مصر ، الطباطبائية الجينية ، عينة السادة آغازادا الطباطبائي ، عينة السادة آل بحر العلوم ، عينة السادة آل طباطبائي

CTS8308

نتيجة BigY للسادة الطباطبائي

ظهرت نتيجة BigY/BAM لعيّنة السادة آل الطباطبائي من صعيد مصر موجبة:

  • للتحوّرات القرشيّة والطالبيّة والعلويّة (L859, FGC8703, FGC10500)
  • للتحوّرات الطباطبائية الثلاث (CTS3808, FGC10492, FGC10493)
  • للتحوّرات الرسيّة الهادويّة الثلاث (Z28962, FGC10489, FGC10502)
  • لِعَشْر تحورات فرديّة خاصة بخطّهم الهادوي الجيني السادس (بدون تحوّرات مشتركة إضافية مع أيٍّ من الخطوط الهادويّة الخمس الباقية).

مُبارك لهم. وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الطباطبائيّين الجيني:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/05/taba.png

Taba

هذه النتيجة تؤكّد النسب الهادوي وتؤكّد ما ذهبنا إليه سابقاً بوجود سقط في بعض أسماء الآباء الأوائل المذكورين في عامود نسب هذه الأسرة الكريمة. ولو تتبّعنا أسماء الرسيّين الهادويّين من ذرية أحمد الناصر بن الهادي يحيى الذين نزلوا المحروسة في مطلع العصر الإخشيدي، لوجدنا أنّ أغلبهم يرجعون إلى:

  • السيّد جعفر بن محمد بن إسماعيل بن أحمد الناصر الهادوي الرسّي الطباطبائي
  • السيّد أبو السرايا أحمد بن محمد بن أحمد الناصر الهادوي الرسّي الطباطبائي

الذين عاشوا في كنف ابن عمّهم الحسن الأكبر الذي ينتهي نسبه إلى محمد بن طباطبا (صاحب الثورة في الكوفة من أواخر القرن الثاني للهجرة).

وهذه القراءة الجينية النَسَبيّة لهذه العيّنة (إن صحّت)، تؤكد أن الدخول الطباطبائي إلى مصر قد حصل فعلاً في العصر الإخشيدي، بعكس باقي روايات الدخول العلوي التاريخية إلى مصر وشمال أفريقيا (من فاطميين وأدارسة وغيرهم)، التي لم نجد لها أي دليل جيني واحد، إلى يومنا هذا.

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة الطباطبائي ، آل طباطبا في مصر ، الطباطبائية الجينية ، STR و SNP الطباطبائية ، عينة ثانية للسادة الشرفي ، عينة السادة آغازادا الطباطبائي ، عينة السادة آل بحر العلوم ، عينة السادة آل طباطبائي ، نتيجة السادة آل يعقوب والناشري BigY ، نتيجة السادة حميد الدّين BigY ، تحديث نتيجة السادة الشهاري ، تحورات اليحيوي الرسّي ، نتيجة السادة آل ياسين BigY

CTS8308

نتيجة السادة آل ياسين BigY

ظهرت نتيجة BigY لعيّنة السادة آل ياسين الرسّي الطباطبائي الحسني (من نجران، المنتقلين من اليمن خلال فترة حُكم جدّهم الجامع الأمير ياسين بن الحسن بن الناصر) موجبة للتحوّرات الرسيّة والهادويّة (Z28962 و FGC10502 و FGC10489)، بالإضافة لخمس تحوّرات مشتركة مع السادة الشريمي، على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/03/taba-1.png

Sub-Rassi

وبهذه النتيجة، تمّ تأكيد عدم رجوع السادة آل ياسين إلى الحمزات، ذراري الحمزة (الجدّ الجامع ومؤسّس قواعد المذهب الزيدي) بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله العالم (أخو الهادي يحيى) بن الحسين الحافظ بن القاسم  الرسّي الذي ينتهي نسبه إلى الإمام الحسن المُجتبى (ع). ويعود سبب ذلك إلى صعوبة انتماء التحوّرين FGC10502 و FGC10489 إلى السيّد الحسين الحافظ في آنٍ واحد، بل نعتقد أنّهما ممتدّين على ثلاثة آباء، تماماً كما توضح الصورة أدناه:

TabaTabaiis

ملاحظة: 

  1. ظهرت عدّة عيّنات للحمزات سالبة لتحوراتنا العلويّة، وهذه هي الأولى موجبة لهنّ، ولكنّها تنضوي تحت الخطّ الهادوي-الناصري الضخم (ذا الخمس فروع جينيّة).
  2. من المهمّ فحص التحوّر FGC10489 للسادة الشرفي وآغازادا وبحرالعلوم والطباطبائي.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث ثاني للسادة آل ياسين ، تحديث نتيجة السادة آل ياسين ، نتيجة السادة آل ياسين الرسي ، عينة ثانية للسادة الشرفي ، عينة السادة آغازادا الطباطبائي ، عينة السادة آل بحر العلوم ، عينة السادة آل طباطبائي

CTS8308

نتيجة السادة آل يعقوب والناشري BigY

ظهرت نتيجة BigY لعيّنات السادة آل يعقوب والناشري الهادوي الرسّي الطباطبائي الحسني (من جازان-وادي حلي وشمال اليمن) موجبة للتحوّرات الرسيّة والهادويّة (Z28962 و FGC10502)، بالإضافة لتحوّرات جامعة لهم مع سادة رسّيّين على الشكل التالي:

  • تحوّر مشترك بين السادة آل يعقوب والحكيم وباقي الخط اليحيوي-المؤيدي (FGC28327).
  • تحوّر مشترك بين السادة الناشري والسادة الصنعاني (ZS2082)، ممّا يجعل كلاهم من ذريّة المُطهّر بن علي بن القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى الرسّي.

وهكذا ظهر المشجر الطباطبائي الجيني بعد آخر تحديث له:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/03/taba.png

Taba

الجدير بالذكر أنّ كلتا العيّنتين أتت موجبة للتحوّر FGC10489، الذي اعتقدناه سالفاً (خطأً) أنّه خاص بخطّ السادة المنصوري (آل حميد الدين والشهاري) وتبيّن أنّه تحوّر هادوي-ناصري جامع، كونه موجب للعديد من العيّنات الرسيّة إلى الآن (مع تفاوت تغطيته). كذلك، فإنّ التحوّر FGC10489 (السالب لدى بقيّة العلويّين) ليس لديه تغطية في ملفات آغازادا الطباطبائيين والخطّ العاملي، ولم يتمّ فحصه للسادة الشرفي، لذا فهو مُرشّح بأن يكون أعلى ممّا هو عليه في المُشجّر أعلاه، ولكنّه لا يخرج عن الطباطبائيّة في غالب الظنّ.

وبهذا، تمّ إعادة تموضع التحوّرات الرسّية في مُشجر عامود نسب أهمّ عيّناتهم المفحوصة على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/03/tabatabaiis.png

TabaTabaiis

مُلاحظة:

  1. من المُهمّ إجراء فحص BigY لإحدى عيّنات العراق ومصر الطباطبائيّة لإستكمال فهم هذا الفرع العلوي المُهمّ.
  2. من الجيّد الحصول على عيّنة للسادة آل الحوثي كونهم الوحيدين المرتبطين مع السادة آل الناشري بعامود نسبهم، وذلك لتحديد التحورات المشتركة الإضافيّة في هذا الخطّ الكريم.
  3. ملفات عيّنة السادة الشريمي لا تُغطِّ التحوّر FGC10489 لكنّها اعتُبرتْ موجبة بحسب تطابق STRs.
  4. تغطية فحوصات BigY أصبحت ممتازة في الآونة الأخيرة وصارت تُضاهي فحوصات FGC.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل يعقوب ، نتيجة السادة آل الناشري ، نتيجة السادة حميد الدّين BigY ، تحديث نتيجة السادة الشهاري ، تحورات اليحيوي الرسّي ، تحديث ثاني للسادة آل ياسين

CTS8308

نتيجة السادة حميد الدّين BigY

ظهرت نتيجة BigY لعيّنة السادة آل حميد الدين المنصوري الهادوي الرسّي الطباطبائي الحسني (من اليمن) موجبة للتحوّرات الرسيّة والهادويّة (Z28962 و FGC10502)، بالإضافة لتحوّر جامع لهم مع السادة آل خمجان (FGC10489) و آخر فرعي مشترك مع السادة الشهاري (HU616). وظهر مشجرهم الجيني على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/03/rassi.png

Mansoori

وتُظهر هذه النتيجة الجديدة أنّ نسب السادة الشهاري يرجع (بإحتماليّة عالية) إلى السيّد يوسف الأكبر بن المنصور يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى (ع). وهذا مُشجر يُبرز أهم العوائل اليمنيّة المنضوية تحت هذا الخط الجيني الجديد:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/03/mansooris.png

مُلاحظة: نتائج السادة الشريمي والصنعاني لم تُغطِّ التحوّر المنصوري الجديد (FGC10489) وكلاهما سالب للتحوّر اليحيوي (FGC28327).

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل حميد الدين ، نتيجة السادة آل حميد الدين ، تحديث نتيجة السادة الشهاري

CTS8308

تحديث نتيجة السادة الشهاري

حصلنا على ملف BAM لعيّنة السادة الشهاري وتمّت قراءته. وجاءت النتيجة موجبة للتحوّر الهادوي الضخم FGC10502 (الغير مقروء في ملف BigY CSV كونه تحوّر INDEL) بعكس ما كان متوقعاً لهم.

وكنّا تصورنا أنّ العيّنة ترجع بنسبها للسيّد أحمد الشهاري الشرفي العابدي الرسّي، إلّا أنّ النتيجة الجينيّة وضعتها في مكان آخر. وبذلك، تمّ إعادة ترتيب العيّنات الرسّيّة لتناسب هذه القراءة الجديدة.

مُلاحظة: تبدو أنّ شهرة هذه الأسرة الكريمة ترجع إلى منطقة جغرافية (شهارة في اليمن) وليس إلى السيّد المذكور أعلاه. لذا اقتضى التوضيح والتصحيح.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل الشهاري

CTS8308 · تاريخنا

شواهد العلويين التاريخية

شاهد أثري في متحف المدينة المنوّرة يعود لمرقد السيد عبدالله بن الحسين بن يحيی (الجدّ الجامع مع السادة الحمزات) بن عبدالله العالم (أخو الهادي يحيى) بن الحسين الحافظ بن القاسم  الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المُثنّى بن الإمام الحسن المُجتبى السبط (ع).

ويعود تاريخ هذا الشاهد إلى القرن الرابع الهجري وقد كتبه الحسن بن علي بالخطّ الكوفي (الغير منقوط)، ونُقِش عليه:

وكتب الحسن بن علي،
بسم الله الرحمن الرحيم
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
هذا قبر عبدالله بن الحسين بن يحيی بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وسلامه. متابعة قراءة “شواهد العلويين التاريخية”