منتقلة ذريّة الحسين الأصغر وهيكليّتهم الجينيّة

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة ابن طباطبا الحسني، تمّ حصر جميع فروع ذريّة الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين –ع الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف الأقطار والحواضر المشرقيّة الإسلاميّة. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب والعمدة)، فإن الأعقاب الحُسينيّة الأصغريّة (المُتمثّلة بالتكتّل الجيني الحُسينيّ الضخم 24546063 T2T، لأسباب عرضناها سابقاً ونستكملها في هذا المقال) انحصرت في خمسة فروعٍ توزّعت على الشكل التالي:

  1. ذريّة عبيد الله الأعرج (ت 137 هـ)، وهو الإبن الأوّل المُعقّب للحسين الأصغررض– ومن أصحاب الإمام الصادق (ع)، وفي وُلدِه الكثرة والعدد والإمارة بين المدينة والكوفة والمُلاصقة في التنقلات مع السادة الموسويّين والعريضيّين والزيود الحُسينيّين ولديهم المُنتقلة الطالبيّة المشرقيّة المعهودة. وغالب ذريّته اليوم متوزّعة بين ولَدَيْه علي الخير (من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا -ع- وجدّ أمراء الكوفة ونقبائها ونقباء الموصل) وجعفر الحُجّة (جدّ أمراء المدينة من آل مهنا -المنتشر غالبهم اليوم بين المدينة وقِنا والحلّة- وقضاتها وعلماء الحلّة والحائر وأمراء بلخ وبقيّة بادية بني حسين).
  2. ذريّة عبد الله العقيقي، وذريّته محصورة في وَلَده جعفر، وفيهما كثرة العدد والفروع والمُلاصقة في التنقلات المشرقيّة أيضاً مع باقي الطالبيّين.
  3. ذريّة علي بن الحسين الأصغر، وهو الإبن الثالث، وقد تشعّبت ذريّته في أربعة أبناء وفيهم كثرة وهجرات متنوّعة ولهم سلطنة طبرستان في القرن التاسع الهجري.
  4. ذريّة الحسن وأخيه سليمان إبنيّ الحسين الأصغر، فيهم قلّة، وقد خرج جُلّمهم إلى العراق وبلاد الريّ.

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب كثرتها وتوسّع نطاقها الجغرافي:

أ) فروع عبيد الله الأعرج: المُتمثّلة بالتكتّل الأعرجي الجيني المُتكرّر DYS442=13، وقد وجدناها تتوزع على ما يزيد عن 44 فرع منحصرة في خمسة من أبنائه (علي الخير ومحمد الجوّاني ويحيى وجعفر الحُجّة وحمزة) وأحفادهم وذراريهم، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (كما هو موضح في الخريطة والمُشجّر أدناه) ومُوزّعين على الشكل التالي:

  • حوالي 52% (23 فرع) من هذه الفروع الأعرجيّة توجّهوا نحو جنوب العراق (برز منهم العديد أمراء الكوفة ونقبائها ونسّابتها ونقباء بغداد والموصل وأشهرهم خطّ السادة آل الجلالي وكمّونة والفخري وغيرهم في المشروع) وبلاد فارس والريّ وخراسان وصولاً إلى بلخ (حيثُ مازال البحث الجيني عن ذراري أمراء بلخ الأعرجيّة جارٍ).
  • حوالي 27% (12 فروع) من هذه الفروع المتنوّعة انتقلوا إلى بلاد الشام (بين دمشق والشام ونصيبين وطبريّة والرملة)، لم يظهر منها أحد إلى الآن في المشروع.
  • 5 فروع بقت في الحجاز في ذاك الزمن (المدينة المنوّرة ومكّة المُكرّمة، وأبرزهم أمراء آل مهنا وقضاتهم وبادية بني حسين الأصغر المُتمثّلين حاليّاً في المشروع بمختلف عوائل الجمامزة والعيّاسا والعرفات والطمات، والمُنحدرين جميعاً من السيّد يحيى النسّابة -صاحب كتاب المُعقبّين- والمُتكتلين تحت التحوّر العقيقي الجامع ZS10833) و 4 فروع تاريخيّة انتقلت إلى مصر في القرون الهجريّة الأولى (لم تظهر إلى الآن جينيّاً).

وهذه خريطة مُبسّطة توضح تنقلات الفروع ال44 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب وذريّة عبيد الله الأعرج بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2024/04/5th-ah-asghari-ubaidalis.png

وهذا مُشجّر يوضح فروع ذريّة عبيد الله الأعرج الخمسة التي عاشت وتكاثرت في القرن الخامس الهجري مضافاً له رؤيتنا لمواقع التحوّرات المُشتركة العُليا والعوائل المُتكتّلة تحتها في المشروع (من ذراري أمراء الكوفة ونقبائها ونقباء الموصل وأمراء المدينة من آل مهنا وقضاتها وعلماء الحلّة والحائر وبقيّة بادية بني حسين الأصغر):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2024/04/aghari-ubaidali-muntakila-tree.png

ب) الفروع الحُسينيّة الأصغريّة الباقية:

  • ذريّة عبد الله العقيقي، وهي منحصرة في 32 فرعٍ متنقّلٍ بين الحجاز ومصر وجنوب العراق وبلاد الريّ (لا سيّما الحائر الحُسيني الشريف والبصرة والأهواز) وصولاً إلى جرجان في خراسان. وهذه الذريّة تتمثّل اليوم بالتكتّل المُتكرّر DYS462=12 وفروعه الجينيّة الثلاث (الطالقانيّة والكربلائيّة والبصريّة-الأهوازيّة، بغضّ النظر عن مواريث أصحابها).
  • ذريّة علي بن الحسين الأصغر، وهي منحصرة في 20 فرعٍ منتقّلٍ جُلّمهم إلى العراق وبلاد الريّ وخراسان (ما خلا أولاد موسى بن علي المذكور فقد انتقل ولده إلى مصر والشام). ولأولاد أحمد العقيقي بن عيسى غضارة بن علي المذكور القضاء والسلطنة في مزندران-طبرستان وأبرز من يُمثّلهم اليوم جينيّاً وجُغرافيّاً هم السادة آل سلطاني في مازندران.
  • ذريّة الحسن وأخيه سليمان إبنيّ الحسين الأصغر، وهي الأقلّ عدداً ومنحصرة في 9 فروع، وقد خرج جُلّمهم إلى العراق وبلاد الريّ وخراسان (لم تظهر إلى الآن فروع جينيّة معنا في المشروع).

وهذه خريطة مبسّطة توضح تنقلات التكتّلات الحُسينيّة الأصغريّة الباقية في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب وباقي الطالبيّين بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2024/04/5th-ah-asgharis.png

وهذا مُشجّر مبسّط يوضح الفروع الحُسينيّة الأصغريّة الباقية التي عاشت وتكاثرت في القرن الخامس الهجري مضافاً له رؤيتنا لمواقع التحوّرات المُشتركة العُليا والعوائل المُتكتّلة تحتها في المشروع:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2024/04/asgharis-muntakila-tree.png

كذلك وجدنا مُشجرات مُنتقلة السادة الحُسينيّة الأصغريّة مُطابقةً تماماً لمُشجّر الفروع الحُسينيّة الأصغريّة المُستنبط من كتاب تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي النسابة الحُسيني (الذي أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي -مشكوراً-):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2024/05/asghari-tahzeeb.pdf

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الحُسينيّة الأصغريّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (أمراؤها وقضاتها ومراقدهم في بقيع الغرقد ونقوشهم العقيقيّة) والعراق (الكوفة والحلّة والحائر والبصرة والموصل -نقباء وأعيان-) وإيران (الريّ وخراسان والأهواز) ومصر والشام (قضاة وأعيان) وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار وكُتُب حديث وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة الأصغريّة الجينيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

حديث جميل في حقّ صاحب الذريّة الطيّبة، الحسين الأصغر -رض-: قيل لأبي جعفر الباقر (عليه السلام) أيّ أخوتك أحبّ إليك وأفضل؟ فقال -ع- أمّا عبد الله (الباهر) فيَدي التي أبطش بها، وكان عبد الله أخاه لأبيه وأمه (فاطمة بنت الحسن -ع-)، وأمّا عمر (الأشرف) فبصري الذي أُبصر به، وأمّا زيد (الشهيد) فلساني الذي أنطق به، وأمّا الحسين (الأصغر) فحليمٌ يمشي على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.

مُلاحظة: تبقى هذه الهيكليّات الجينو-تراثيّة قيد التدقيق والدراسة وتحتاج المزيد من العيّنات بالمواريث والجغرافيا الصريحة لتدعمها وتصحّحها.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الخامس والعشرين من شهر شوّال لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: FT108977 ، Y20484 ، FGC41040 ، ZS10833 ، السادة آل سلطاني وذراري الحسين الأصغر ، نقش أولاد طاهر في المدينة ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف

السادة آل سلطاني وذراري الحسين الأصغر

بعد تدقيق البحث في مشجرات السادة العلويّين في طبرستان والديلم (محافظتيّ مازندران و جيلان اليوم، من أعمال وحواضر بلاد الري طهران-)، توصلنا للتعرّف على أسرة علويّة من ذريّة الحسين الأصغر بن الإمام السجّاد (ع) كانت قد حكمت في هذه الجغرافيا وامتدّ تواجدها هناك إلى فترة الصفويّين وتداخلوا معهم في عدّة زيجات لاحقة.

الأسرة تدعى “سلالة كاركيايان” وهي تنحدر من السيّد أمير كيا ملاطي الذي حكم منطقة بیه‌ پیش (الجزء الشرقي من جيلان، عاصمتها لاهيجان) ووطّد سلطانه هناك، حيث تلقّب أبناؤه بلقب “السلطان” وكان لهم دواوين ذكرها العلامة آغا بزرگ الطهراني في موسوعته الشهيرة “الذريعة” (ديوان أحمد وديوان سلطان كيا).

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/tabaristan-daylam.png

وبعد تلاشي حكم هذه الاسرة في جيلان واندماجها مع دولة الصفويّين انتقل ابناؤها إلى مازندران وشكّلوا هناك ما يُعرف اليوم بسادات مازندران، ومنهم السادة آل سلطاني. وهذا ملخّص بسيط عن هذه الأسرة (منقول من ويكيبيدا بعد ترجمته من الفارسيّة إلى العربيّة):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/sadat-karkia.png

وينتهي نسب آل كيا (يُعتبر آل سلطاني أحد فروعهم بحسب موقعهم الجيني والجغرافي واللًّقَبي والتاريخي) إلى جدّهم السلطان محمد بن سيّد ناصر كيا (ت 833 هج) بن محمد كاركيا (الشهير بمير سيّد) بن مهدي كيا بن أمير كيا ملاطي بن حسين كيا بن علي بن أحمد الغزنوي (وردت النسبة له على لسان ظاهر الدين المرعشي في كتابه “تاريخ جيلان وديلميستان) بن محمد بن عبيدالله بن الحسن بن أحمد العقيقي الكوكبي (وكيل الداعي الكبير في طبرستان) بن عيسى الكوفي (الشهير بغضارة) بن علي بن الحسين الأصغر بن الإمام السجّاد (ع). وهكذ بدا عامود نسبهم مضافاً إليه خطوط بني عمومتهم من مشاهير السادة الأعرجيّة الثابتة عيّناتهم لدينا في المشروع:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/asghari.png

وهذا تذكير بآخر تحديثات لمشجرات ذراري الحسين الأصغر الجينيّة بحسب القراءتين hg38 و T2T:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/08/dys46212.png

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/asghari-lines.png

ويحتمل خط DYS462=12، بفروعه الجينيّة الثلاثة (الطالقاني -نسبةً لجبال طالقان في طبرستان-، وآل رضا-الأطرقجي، والجزائري-البوخضور-الهاشمي)، وخط آل سلطاني رجوعهما للسيّدين عبدالله وعلي بن الحسين الأصغر بسبب كثرة ذراريهما وتشعّبات خطّوطهم الجينيّة. وهكذا بدت خطوط العيّنات الأصغريّة في مشجّرهم الجينو-تراثي المختصر:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/asghari-kits-2.png

وأعقب الحسين الأصغر (الجد الجامع للسادة بني حسين) بن الإمام السجّاد (ع) من خمسة أبناء (أبرزهم عبيدالله الأعرج، جدّ السادة الأعرجيّة بفَرْعَيْهم المهنا والصالحي، وعلي وعبدالله -وأمّهم جميعاً السيّدة زينب بنت عون بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب-)، بحسب كتاب “المعقبّون للسيّد يحيى النسّابة، وقد جاء ذكر السيّد عيسى غضارة (الجدّ الأعلى لآل كيا) في هذا الكتاب. وقد عرضنا أسماء المعقبّين من بني حسين الأصغر في وقتٍ سابق على شكل المُشجّر التالي (مع تحديد نسب أُمّهاتهم الهاشميّات):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/08/hussain-ii.png

كما ورد ذكر أحفاد الحسين الأصغر في كتاب مقاتل الطالبيّين وجاءت طبقات مقاتلهم على شكل المُشجّر التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2023/06/asghari-makatel-1.png

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السادس والعشرين من شهر ذي القعدة الحرام لعام أربع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل سلطاني Y700 ، نتيجة السادة آل البهبهاني Y700 ، نتيجة آل مهدي الجزائري Y700 ، نتيجة السادة آل الهاشمي الحُسيني Y700 ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY ، نتيجة عيّنة آل بوخضّور Y700 ، نتيجة السادة آل الأطرقجي الحُسيني Y700 ، نتيجة BigY للسادة آل رضا ، عيّنة السادة آل الرضوي Rizvi ، نتيجة السادة الطالقاني الزيدي Y700 ، تكتّل حُسيني فرعي جديد ، هواشم شرق الجزيرة

نتيجة السادة آل الأطرقجي الحُسيني Y700

ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة السادة آل الأطرقجي الحُسيني (من كربلاء، العراق مع أصول مَدَنيّة قديمة)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416)، ومتّصفة بالتفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر المُتكرّر النادر DYS462=12 الذي يحمله السادة آل الطالقاني (في النجف) والسادة آل رضا وآل rizvi (في شمال الهند) وتكتّل FT108977 الخاصّ بالسادة الهاشمي-الجزائري-البوحضّور (في البصرة-الكويت).
  • موجبة لثلاث تحوّرات مُشتركة جديدة (Y20484 و FT60707 و FT61618) بينها وبين السادة آل رضا (شمال الهند).
  • موجبة لستة عشر تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرها جميعاً FTC).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المشتركة والخاصّة الجديدة تحت التحوّر المُتكرّر DYS462=12:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/04/zaidis-1.png

ويعود السادة الأطرقجي بموروثهم إلى السيد علي ضياء الدين بن عرب شاه فخر الدين بن الأمير عز الدين أبى المكارم بن الأمير خطير الدين بن الحسن شرف الدين بن الحسين العزيزي بن علي النصيبيني بن زيد الأعشم بن علي بن الحسين الزاهد الذي ينتهي نسبه إلى زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين علي (عليه السّلام).

وهذا تذكير بمشجّر أبرز من أعقب من ذريّة زيد الشهيد، بحسب ما جاء في كتاب المعقبين للسيّد يحيى النسّابة:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/01/zaidis-in-moaqiboon.png

ملاحظة: تمّ ترقية عيّنات هذا التكتّل لقراءة T2T للتأكد من التقائهم بجدّ جيني واحد وإمكانيّة التقائه بتكتّلات جيني.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك لعام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY للسادة آل رضا ، عيّنة السادة آل الرضوي Rizvi ، نتيجة السادة الطالقاني الزيدي Y700 ، نتيجة السادة آل الهاشمي الحُسيني Y700 ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY ، نتيجة عيّنة آل بوخضّور Y700 ، نتيجة آل مهدي الجزائري Y700 ، تحديث نتيجة آل مهدي الجزائري ، تكتّل حُسيني فرعي جديد ، هواشم شرق الجزيرة

عيّنة السادة آل الرضوي Rizvi

إنضمّت إلى المشروع عيّنة السادة آل الرضوي (Rizvi) من كاراتشي (باكستان، مع أصول هنديّة وخراسانيّة) وهي فاحصة STRs-37 وأتت مُطابقة بتحوّراتها المتكرّرة مع العيّنات الهاشميّة والعلويّة والحُسينيّة، لاسيّما عيّنة السادة آل رضا الأولى (بفارق 1 من 37 STRs). مبارك لهم.

ويعود أصول هذه الأسرة الكريمة إلى مدينة مشهد (طوس تاريخيّاً) في خراسان وقد انتقلت إلى مدينة أغرا Agra في شمال الهند (الشهيرة بمَعلمِها الأثري، تاج محل، وتواجد فارسي تاريخي) من حوالي 800 عام، ومنها إلى باكستان مؤخراً في القرن الماضي، تماماً كما هو حال هجرة السادة آل رضا (ويلتقون بهم في الجدّ الثامن تقريباً) وآل شير وآل الندوي اللكنوي (Lucknow).

وهذه هي أبرز محطّات هذه الهجرات الشرقيّة البعيدة عبر طريق خطّ تجارة الحرير التاريخي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2020/09/syed-migration.png

ويعود غالبيّة السادة الرضوي (Rizvi) في شبه القارّة الهنديّة بموروثهم إلى السيّد أحمد النقيب بن محمّد الأعرج بن أبي المكارم أحمد بن موسى المُبَرقَع بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا عليهم السّلام.

العيّنة تحتاج للتطوير إلى BigY700 لإستخلاص التحوّرات الحسينيّة الفرعيّة المُشتركة مع عيّنة السادة آل رضا. 

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY للسادة الرضوي ، عيّنة السادة آل رضا ، السادة الرضوي ، عيّنة السادة الندوي ، عيّنة السادة آل شير ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان

نتيجة BigY للسادة آل رضا

ظهرت نتيجة BigY لعيّنة السادة آل رضا من كاراتشي، باكستان (والأصل من مشهد، خراسان) موجبة للتحوّر الحُسيني الجامع FGC30416 ولِعَشْر تحورات فرديّة خاصة بخطّهم الجيني. كما جاءت النتيجة سالبة لجميع التحورات الحُسينيّة الفرعيّة، (FGC54257, ZS10833, BY49997). مُبارك لهم.

هذه النتيجة تزيد من تعقيد الوصول إلى تحورات لأئمة أهل البيت، الإمام محمد الباقر و الإمام جعفر الصادق والإمام موسى الكاظم (عليهم السلام)، تماماً كما هو الحال مع الإمام الحسن المُجتبى وابنه الحسن المُثنى (عليهما السلام).

كذلك، تبيّن عدم وجود تحوّرات مُشتركة بين هذه العيّنة وعيّنة آل بهار (من مشهد) بالرغم من تقارب التحوّرات المُتكرّرة بينهما (STRs) واشتراكهما بجغرافيا خراسانيّة واحدة وتحوّر حُسيني جامع FGC30416، هذا مع تفاوت التغطية بين فحصيّ BigY500 و BigY700 لدى العيّنتين. كذلك هو الحال مع آل بوخضور الذين نعتقد بأنّهم موسويّو النسب بحسب قراءة تحوّراتهم المُتكرّرة (STRs).

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الحسينيّين الفرعيّين:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/05/mossawis.png

Radawis

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة آل رضا الرضوي ، السادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY

تحديث عيّنة السادة آل رضا

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل رضا من كاراتشي، باكستان (والأصل من مشهد، خراسان) موجبة للتحوّرين العلوي FGC10500 والحُسيني FGC30416 وسالبة للتحوّر الحُسيني الفرعي FGC54257، بعد فحص الصحيفة الإبراهيمية FGC8712. مبارك لهم هذه النتيجة الطيّبة والسّارة.

وتُعتبر هذه العيّنة من العيّنات المُهمّة الموجودة لدينا في المشروع من حيث ندرتها ومن حيث شُهرتها الدينيّة والتاريخيّة والجغرافية (الأبعد شرقاً على مستوى التنقّلات العلويّة والهاشميّة)، لا سيّما موروثها المنتهي إلى الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) وهو خط له ثقله على الصعيدين العربي والإسلامي على حدٍّ سواء.

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة آل رضا الرضوي ، السادة الرضوي

عيّنة السادة آل رضا

ظهَرتْ نتيجة عيّنة السادة آل رضا من كاراتشي (باكستان) مُطابقة بتحوّراتها المتكرّرة (STRs-37) مع العيّنات الهاشميّة والعلويّة والحُسينيّة. مبارك لهم.

ويعود أصول هذه الأسرة الكريمة إلى مدينة مشهد (طوس تاريخيّاً) في خراسان وقد انتقلت إلى مدينة أغرة في شمال الهند (الشهيرة بمَعلمِها الأثري، تاج محل) من حوالي 600 عام ومنها إلى باكستان مؤخراً في القرن الماضي.

ويعود موروث غالبيّة السادة الرضويّة (Rizvi) في شبه القارّة الهنديّة بنسبهم إلى السيّد الجليل أحمد بن موسى النقيب بن محمّد الأعرج بن أبي المكارم أحمد بن موسى المُبَرقَع بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا عليهم السّلام.

العيّنة في غاية الأهميّة بالنسبة للخطوط الرضويّة مع عيّنة آل ميرزا محسن (ولاة الآستانة الرضويّة) القديمة (التي لم تدخل المشروع وهي موجبة L859). الجميل بموضوع عيّنة السادة آل رضا، قُربها من قراءة عيّنة آل بهار الّذين يعودون بأصولهم إلى مدينة مشهد في خراسان. ننتظر تطوير هذه العيّنة.

مواضيع مُتعلّقة: السادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء