ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة السادة آل الأطرقجي الزيدي الحُسيني (من كربلاء، العراق مع أصول مَدَنيّة قديمة)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416)، ومتّصفة بالتفاصيل التالية:

• موجبة للتحوّر المُتكرّر النادر DYS462=12 الذي يحمله السادة آل الطالقاني الزيدي (في النجف) والسادة آل رضا وآل rizvi (في شمال الهند) وتكتّل FT108977 الخاصّ بالسادة الهاشمي-الجزائري-البوحضّور (في البصرة-الكويت).
• موجبة لثلاث تحوّرات مُشتركة جديدة (Y20484 و FT60707 و FT61618) بينها وبين السادة آل رضا (شمال الهند) والذي يبدو خاصّاً يالسيّد عيسى مؤتم الأشبال أو أخيه محمّد.
• موجبة لستة عشر تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرها جميعاً FTC).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المشتركة والخاصّة الجديدة تحت التحوّر المُتكرّر DYS462=12:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/04/zaidis-1.png

ويعود نسب السادة الأطرقجي إلى السيد علي ضياء الدين بن عرب شاه فخر الدين بن الأمير عز الدين أبى المكارم بن الأمير خطير الدين بن الحسن شرف الدين بن الحسين العزيزي بن علي النصيبيني بن زيد الأعشم بن علي بن الحسين الزاهد الذي ينتهي نسبه إلى زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين علي (عليه السّلام).

وبهذا الإلتقاء بين العيّنات الزيديّة (السادة الطالقاني النقباء والسادة الاطرقجي والمُحتمل مع سادات البارا الزيود -جغرافيّاً وجينيّأً-)، يمكننا رسم مُشجّر جينو-تراثي تقريبي لذريّة زيد الشهيد (رض) –ما زال قيد التدقيق– على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/04/zaidi-kits-1.png

وهذا تذكير بمشجّر أبرز من أعقب من ذريّة زيد الشهيد، بحسب ما جاء في كتاب المعقبين للسيّد يحيى النسّابة العقيقي، والمُنحصرين في ثلاثة فروع:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2022/01/zaidis-in-moaqiboon.png

ملاحظة:

1. تمّ ترقية عيّنات هذا التكتّل الزيدي لقراءة T2T للتأكد من التقائهم بجدّ جيني واحد وإمكانيّة التقائه بأعلى التكتّل الجيني الضخم FGC54257.
2. يَنسب كتاب تهذيب الأنساب (للعبيدلي) السيد علي العراقي إلى الحسين بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد بخلاف عامود نسب سادة البارا الذي يُرسِلهُ إلى محمد بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك لعام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY للسادة آل رضا ، عيّنة السادة آل الرضوي Rizvi ، نتيجة السادة الطالقاني الزيدي Y700 ، نتيجة السادة آل الهاشمي الحُسيني Y700 ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY ، نتيجة عيّنة آل بوخضّور Y700 ، نتيجة آل مهدي الجزائري Y700 ، تحديث نتيجة آل مهدي الجزائري ، تكتّل حُسيني فرعي جديد ، هواشم شرق الجزيرة

إنضمّت إلى المشروع عيّنة السادة آل الرضوي (Rizvi) من كاراتشي (باكستان، مع أصول هنديّة وخراسانيّة) وهي فاحصة STRs-37 وأتت مُطابقة بتحوّراتها المتكرّرة مع العيّنات الهاشميّة والعلويّة والحُسينيّة، لاسيّما عيّنة السادة آل رضا الأولى (بفارق 1 من 37 STRs). مبارك لهم.

ويعود أصول هذه الأسرة الكريمة إلى مدينة مشهد (طوس تاريخيّاً) في خراسان وقد انتقلت إلى مدينة أغرا Agra في شمال الهند (الشهيرة بمَعلمِها الأثري، تاج محل، وتواجد فارسي تاريخي) من حوالي 800 عام، ومنها إلى باكستان مؤخراً في القرن الماضي، تماماً كما هو حال هجرة السادة آل رضا (ويلتقون بهم في الجدّ الثامن تقريباً) وآل شير الموسوي وآل الندوي اللكنوي (Lucknow).

وهذه هي أبرز محطّات هذه الهجرات الشرقيّة البعيدة عبر طريق خطّ تجارة الحرير التاريخي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2020/09/syed-migration.png

ويعود غالبيّة السادة الرضويّة (Rizvi) في شبه القارّة الهنديّة بنسبهم إلى السيّد الجليل أحمد النقيب بن محمّد الأعرج بن أبي المكارم أحمد بن موسى المُبَرقَع بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم عليهم السّلام.

العيّنة في غاية الأهميّة بالنسبة للخطوط الرضويّة مع عيّنة آل ميرزا محسن (ولاة الآستانة الرضويّة) القديمة (التي لم تدخل المشروع والموجبة L859) وعيّنة السادة آل رضا، وهي تحتاج للتطوير إلى BigY700 لإستخلاص التحوّرات الحسينيّة الفرعيّة المُشتركة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY للسادة الرضوي ، عيّنة السادة آل رضا ، السادة الرضوي ، عيّنة السادة الندوي ، عيّنة السادة آل شير ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان

ظهرت نتيجة BigY لعيّنة السادة آل رضا من كاراتشي، باكستان (والأصل من مشهد، خراسان) موجبة للتحوّر الحُسيني الجامع FGC30416 ولِعَشْر تحورات فرديّة خاصة بخطّهم الجيني. كما جاءت النتيجة سالبة لجميع التحورات الحُسينيّة الفرعيّة، (FGC54257, ZS10833, BY49997). مُبارك لهم.

هذه النتيجة تزيد من تعقيد الوصول إلى تحورات لأئمة أهل البيت، الإمام محمد الباقر و الإمام جعفر الصادق والإمام موسى الكاظم (عليهم السلام)، تماماً كما هو الحال مع الإمام الحسن المُجتبى وابنه الحسن المُثنى (عليهما السلام).

كذلك، تبيّن عدم وجود تحوّرات مُشتركة بين هذه العيّنة وعيّنة آل بهار (من مشهد) بالرغم من تقارب التحوّرات المُتكرّرة بينهما (STRs) واشتراكهما بجغرافيا خراسانيّة واحدة وتحوّر حُسيني جامع FGC30416، هذا مع تفاوت التغطية بين فحصيّ BigY500 و BigY700 لدى العيّنتين. كذلك هو الحال مع آل بوخضور الذين نعتقد بأنّهم موسويّو النسب بحسب قراءة تحوّراتهم المُتكرّرة (STRs).

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الحسينيّين الفرعيّين:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/05/mossawis.png

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة آل رضا الرضوي ، السادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل رضا من كاراتشي، باكستان (والأصل من مشهد، خراسان) موجبة للتحوّرين العلوي FGC10500 والحُسيني FGC30416 وسالبة للتحوّر الحُسيني الفرعي FGC54257، بعد فحص الصحيفة الإبراهيمية FGC8712. مبارك لهم هذه النتيجة الطيّبة والسّارة.

وتُعتبر هذه العيّنة من العيّنات المُهمّة الموجودة لدينا في المشروع من حيث ندرتها ومن حيث شُهرتها الدينيّة والتاريخيّة والجغرافية (الأبعد شرقاً على مستوى التنقّلات العلويّة والهاشميّة)، لا سيّما موروثها المنتهي الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) وهو خط له ثقله على الصعيدين العربي والإسلامي على حدٍّ سواء.

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة آل رضا الرضوي ، السادة الرضوي

ظهَرتْ نتيجة عيّنة السادة آل رضا من كاراتشي (باكستان) مُطابقة بتحوّراتها المتكرّرة (STRs-37) مع العيّنات الهاشميّة والعلويّة والحُسينيّة. مبارك لهم.

ويعود أصول هذه الأسرة الكريمة إلى مدينة مشهد (طوس تاريخيّاً) في خراسان وقد انتقلت إلى مدينة أغرة في شمال الهند (الشهيرة بمَعلمِها الأثري، تاج محل) من حوالي 600 عام ومنها إلى باكستان مؤخراً في القرن الماضي.

ويعود موروث غالبيّة السادة الرضويّة (Rizvi) في شبه القارّة الهنديّة بنسبهم إلى السيّد الجليل أحمد بن موسى النقيب بن محمّد الأعرج بن أبي المكارم أحمد بن موسى المُبَرقَع بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا عليهم السّلام.

العيّنة في غاية الأهميّة بالنسبة للخطوط الرضويّة مع عيّنة آل ميرزا محسن (ولاة الآستانة الرضويّة) القديمة (التي لم تدخل المشروع وهي موجبة L859). الجميل بموضوع عيّنة السادة آل رضا، قُربها من قراءة عيّنة آل بهار الّذين يعودون بأصولهم إلى مدينة مشهد الطيّبة. ننتظر بغاية الشوق تطوير هذه العيّنة ويبدو أنّ صاحبها مهتّم بذلك.

مواضيع مُتعلّقة: السادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء