FGC10500 · تاريخنا

تحديث مُشجّر العيّنات العلوية

تحديث مُشجّر العيّنات العلوية لهذا العام بعد تدقيق أنسابها وإزالة الشوائب فيها. وإلى الآن، هذه هي الأُسَر والعوائل والمجموعات الطالبيّة التي تطابقت جيناتها مع أعمدة نسبها:

  1. آل مهنّا الطاهري الأعرجي بفرعيهم (العيّاسا والجمامزة الأوائل) في المدينة وقِنا
  2. آل جلال الدين الصالحي الأعرجي بفرعيهم (كمونة والجلالي) في النجف
  3. القتادات والنمويّون في الحجاز (بفرعوهم المُتعدّدة)
  4. الطباطبائيّون بفرعيهم الرئيسي (في الريّ والعراق) والرسّي (في اليمن وجنوب الجزيرة)
  5. آل فائز المجابي الموسوي بفرعوهم (فائز وطعمة ونصرالله) في كربلاء
  6. آل عطوي المرتضائي الموسوي في جبل عامل
  7. العباسي-العلوي في اليمن (المأخذي والأشموري)
  8. الجعافرة في المدينة
  9. وهناك عوائل وفروع علويّة يظهر لديها تطابق بين جيناتها وأعمدة نسبها، لكنّها تحتاج لمزيد من تطوير الفحوصات للتأكّد:
    1. النعميّون والمعافا السليمانيّين في المخلاف السليماني
    2. الزيود في العراق (الطالقاني وصالح والذبحاوي والأطرقجي)
    3. الرضويّون الموسويّون (في باكستان ودير الزور)
    4. المواسا في المدينة
  10. ملاحظة: هذه القائمة ليست ثابتة وقد نضيف إليها أو نزيل منها بعض الأسماء بحسب تطوّر النتائج في المستقبل (WIP).

2020

Alawi Tree 08022020

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/11/alawi-tree-08022020.png

2019

https://fgc8712.files.wordpress.com/2018/06/alawi-tree-11182019.png

2018

https://fgc8712.files.wordpress.com/2018/06/alawi-tree-062520181.png

2017

https://fgc8712.files.wordpress.com/2016/12/alawi-tree-04272017.png

2016

https://fgc8712.files.wordpress.com/2016/12/alawi-tree-09042016.png

FGC10500 · تاريخنا

مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف

مجموعة صور جويّة وخرائط ل”مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف” تُبرز آثار آل البيت (عليهم السلام) والطالبيّين في هذه البُقعة المباركة، هذا بالإضافة إلى عظيم قدرها عند الباري عزّ وجلّ كونها مسرى الأنبياء وحَوَت جَسَدَ أمير المؤمنين الطاهر (عليه السلام).

Kufa & Holy Najaf

للإستفادة الكاملة، يمكنكم تحميل الملف PDF ومشاهدته عبر تقنيّة Full Screen Mode بالضغط على Ctrl+L

نرجو أن ينال إعجابكم.

مواضيع مُتعلّقة: مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، نَبَط كُوثى

FGC10500

نتيجة السادة الزاملي Y700

ظهرت نتيجة BigY700 لعيّنة السادة آل زامل الحسنيّين (الزوامل – من الكوت، واسط، العراق)، وجاءت موجبة:

  • لتحوّر أمير المؤمنين (ع) FGC10500.
  • لسبع تحوّرات خاصّة بهم (تنتظر التشفير FT).

كما جاءت العينة سالبة لغالبيّة الخطوط العلويّة العامّة (لا سيّما العباسي والعاملي والكشميري). ولم يُغطِّ الفحص (BAM) تحوّر الخطّ اليماني-الخراساني الجامع FGC38790.

وهذا تحديث جديد لمُشجّر الخطوط العلويّة العامّة، وفيها تحوّرات الزوامل السبع الجديدة:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2020/02/alawis.png

Zamil

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة السادة آل زامل ، خطوط العلويّين العامّة

FGC10500

تحديث نتيجة السادة آل زامل

تمّ ترقية نتيجة السادة آل زامل الحسنيّين (الزوامل – من الكوت، واسط، العراق) من 67 إلى 111-STRs، كمرحلة أولى من فحص BigY لدى شركة FTDNA. وجاءت العيّنة مطابقة للعيّنات القرشيّة والطالبيّة والعلويّة (DYS485=14). مبارك لهم.

العيّنة موجبة للتحوّر العلوي FGC10500 وسالبة للتحوّرات الحُسينية FGC30416 والمحضيّة FGC8702 والطباطبائية، وأتت موجبة للتحوّرات المُتكرّرة DYS513=12 و DYS452=29، الخاصة بالسادة العلويّين العامليّين والبحارنة. وهي تنتظر تصنيفها مع إحدى الفروع العلويّة العامّة:

  • الخطّ العاملي A20302
  • الخطّ الكشميري ZS2094
  • الخطّ اليماني-الخراساني FGC38790
  • الخطّ العبّاسي العلوي
  • الخطّ البحراني-القطري

وينتمي السادة الزوامل إلى السادة الحسنيّين بحسب ما ذكره العلّامة القزويني في كتابه “أنساب القبائل العراقيّة“، دون ذكر تفصيل لعامود نسبهم.

مواضيع مُتعلّقة: خطوط العلويّين العامّة

BY37594 · CTS8308 · FGC10500

طبا = سيّد

جاء في معجم “تاج العروس من جواهر القاموس” – ألّفه العلامة السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي:

طباطبا لقب الشريف إبراهيم (ت 193 هـ) بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط (ع). ولُقِّبَ به لأنّه كان يُبدل “القاف” “طاء” للثغة في لسانه، وقد أُعطيَ قباء، فقال: طباطبا وهو يريد قباقبا. وقيل: لأنّ أباه أراد أن يقطع له ثوباً وهو طفل، فخيّره بين قميص وقباء، فقال: طباطبا يعني قباقبا.

وجاء في كتاب “أنساب الأئمة ومواليدهم” لناصر الحق (الحسن الأطروش الآمُلي -ت 304 هـ- بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن الإمام علي زين العابدين -ع)، إنّ أهل السواد (النبط في سواد العراق) لقبّوه بذلك. وطباطبا بلسان النبطيّة: “سيّد السادات”. نقل ذلك أبو نصر البخاري الكلاباذي (ت 398 هـ) عنه أيضاً. وعرف إثر ذلك بإبراهيم طباطبا، وأولاده وأحفاده بابن طباطبا.

لذا، فكلمة “طباطبا” تعني باللغة النبطيّة “سيّد السادات” وكلمة “طبا” وحدها تعني “سيّد“، وعندما أُطلق سراح إبراهيم من سجن أبي جعفر الدوانيقي (ت 158 هـ) وسكن العراق مرغماً، دعاه الأنباط المحلّيون في ما بين النهرين بهذا الإسم لرفيع شأنه بين الناس – والرأي الأخير هو الأصح. وكان إبراهيم طباطبا (رض) من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام) ومن رواة الحديث.

ومن هنا، نجد أنّ إسم “طباجه” العاملي يحتمل نفس الإشتقاق اللفظي بإضافة اللاحقة “جه” له، والتي تُستعمل كثيراً في عبارات أهل العراق، لا سيّما منطقة الفرات الأوسط. وهذا يُفسّر معنى الكلمة ويُظهر أصولها الجغرافية ويؤكّد إنتسابها العلوي تماشياً مع موروث السادة آل يحيى العاملي. وهذا التفسير إن صحّ، يجعل من هذا الإسم “طباجه” الصفة الأقدم لهذا الفرع العلوي العاملي الأصيل.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتائج الخطّ العاملي ، قراءة BAM للخطّ العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي ، آل طباطبا في مصر ، الطباطبائية الجينية ، عينة السادة آغازادا الطباطبائي ، عينة السادة آل بحر العلوم ، عينة السادة آل طباطبائي

FGC10500

تحديث ثاني لنتيجة الطواهرة الحوازم

ظهرت نتيجة الأشراف آل طاهر الحوازم المحضيّين الحسنيّين (من القنفذة والأصل من المخلاف السليماني – صلهبة) سالبة لتحور السادة آل رباني-مُطهّر-حُمُق (FGC38790) لدى شركة YSEQ. وهذا يدلّ على صحّة انتسابهم للسيّد يحيى بن عبد الله المحض.

وهذه هي نتيجتهم:
Hazmi

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل طاهر الحوازم ، نتيجة الأشراف آل طاهر الحوازم ، خطوط العلويّين العامّة

BY37594 · FGC10500 · ZS2094 · ZS4255

خطوط العلويّين العامّة

ثمان عيّنات علويّة موجبة للتّحوّر FGC10500 ومُطوّرة لفحصيّ BigY و FGC أصبحت الآن مُوزّعة على خمس خطوط وتكتّلات جينيّة (خارج التكتّلات الحُسينيّة والمحضيّة والطباطبائيّة) على الشكل التالي (بعد قراءة نتيجة السادة آل ربّاني الأخيرة):

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/01/fgc10500.png

fgc10500

ولا زالت هذه الخطوط والتكتّلات الجينيّة (ما خلا العبّاسي-العلوي) تنتظر تحديد عامود نسبها عبر ظهور عيّنات جديدة واضحة النسب تشترك معها بتحورّات عُليا.

وبالإضافة لهذه العيّنات الثمان، نجد أربع عيّنات (غير-مُطوّرة لفحصيّ BigY و FGC وسالبة للتحوّرات الحُسينيّة والمحضيّة والطباطبائيّة) تقع ضمن هذه المجموعة وتحتاج لتطوير فحوصاتها، حتّى يتبيّن لنا المزيد من التحوّرات المشتركة أو التكتّلات العلويّة الجينيّة. العيّنات الأربع تعود للسادة:

  • الزوامل
  • الطواهرة الحوازم (المحضي) – لم تفحص للتحوّرين المحضيّين FGC83207 و FGC8702
  • الأشموري (العبّاسي-العلوي)
  • الغرابية

ملاحظة:

  1. تمّ تحديد بعض التحورات المغطّاة في فحوصات FGC بعلامة *، كونها تقع خارج تغطية فحوصات BigY.
  2. العيّنات العلويّة العامة تحتمل أن تكون حسنيّة، ما خلا العبّاسيّة منها (آل المأخذي والأشموري).

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجتي آل رباني والمطهّر ، قراءة BAM للخطّ العاملي ، التحور العلوي الفرعي ZS2094

FGC10500

تحديث نتيجة آل طاهر الحوازم

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل طاهر الحوازم (من القنفذة والأصل من المخلاف السليماني – صلهبة) موجبة لتحوّر الإمام علي (ع) FGC10500 وسالبة للتحوّر الحسني-الطباطبائي CTS8308 لدى شركة YSEQ. وهذا يزيد من صحّة نسبهم إلى السيّد يحيى الديلمي (175-110 هـ) بن عبدالله المحض (رض).

وقد جاء ذكر السيّد يحيى الديلمي (ربيب الإمام جعفر الصادق -ع- وأحد أوصيائه وتلامذته) في كتاب مقاتل الطالبيّين: “خرج متنكراً في أيّام هارون العبّاسي حتى ورد الديلم، فعُرف بيحيى صاحب الديلم… وكانت وفاته في حبس الرشيد“.

عيّنة السادة آل طاهر موجبة للتحوّر القرشي L859 سابقاً، وهكذا ظهرت نتيجتها لدى YSEQ:

hazmi

وهذا موضع عامود نسب السادة آل طاهر ضمن مشجر الحوازم:Hawazem

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة الأشراف آل طاهر الحوازم

FGC10500 · تاريخنا

علويّو بلاد الريّ وخُراسان

إشتهر الآباء العلويّون بهجرتهم التاريخيّة من أرض الحجاز وبلاد الرافدين إلى بلاد الريّ وخُراسان خلال القرون الأولى من صدر الإسلام ونزلوا في مناطق عديدة هناك. وتُعتبر بلاد الريّ وخُراسان من الجغرافيا العلوية المُكتظّة بالسادة العلويّين، اللذين ينحدرون من خطوط مُتعدّدة من ذريّة أمير المؤمنين (ع). وهذا ما أثبته توزيع مواطن أصحاب العيّنات الإيرانيّة (إلى يومنا هذا) والمُتكتّل معظمها حول المُدُن التاريخيّة أو الطُرق المُترامية بينها، مثل الريّ (أو ما يُعرف اليوم بطهران = طُهْر ريّ) وطوس (مشهد الرضا -ع-) وقُمّ (أو ما يُعرف بعُشّ آل مُحمّد -ع- لكثرة مشاهد العلويّين فيها) ونيسابور وآمُل (العاصمة التاريخيّة لثورات العلويّين في طبرستان والديلم) وجرجان وأصفهان وتبريز والأهواز (بهبهان) وغيرهم.

وتتوزّع العيّنات العلويّة في بلاد الريّ وخُراسان على الخطوط الحسنيّة والحُسينيّة التالية: متابعة قراءة “علويّو بلاد الريّ وخُراسان”