FGC30416

نتيجة السادة آل شُبّر الحسيني

إنضمّت لمشروعنا المُبارك عيّنة السادة آل شُبّر الأفطسي الحسيني (من كاظميّة بغداد، العراق، والجذور ترجع إلى مدينة العلماء الحلّة – بابل تاريخيّاً) بعد فحصها 12 STRs، وجاءت نتيجتها مُطابقة لتحوّراتنا المُتكرّرة (القرشيّة والطالبيّة والعلويّة) وموجبة لتحوّر ذراري الإمام علي السجّاد (عFGC30416. مُبارك لهم.

العيّنة غاية في الأهميّة بسبب ندرة فرعها الحُسيني وشهرة نسبها وهي تضيف خطّ جيني رابع (واضح المعالم) من عقب الإمام السجّاد (ع) بعد الخطوط الثلاثة السابقة (الموسوي والزيدي والأعرجي)، ولهذا تمّ تصنيفها بشكل منفرد في المشروع (خلْفَ مجموعة السادة الزيود).

ويعود نسب صاحب العينّة من آل شُبّر إلى المرجع العلّامة السيّد عبدالله شُبّر (1188 هـ – 1242 هـ) بن المرجع محمد رضا بن محمد الحلّي بن محسن العلم بن أحمد النقيب بن قوام الدين علي بن أحمد بن محمد بن ناصر الدين بن شمس الدين محمد بن نعيم الدين محمد بن رجب بن الحسن شُبّر (وإليه النسبة) بن محمد بن حمزة بن أحمد بن علي برطلة بن الحسين بن أبي الحسن علي بن عمر الاكبر (شهيد واقعة فخ 169 هـ) بن الحسن الأفطس (وإليه ينتسب السادة الأفطسيّة) بن علي الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط (عليهم السّلام).

ويشتهر السادة الأفطسيّة عبر التاريخ بعدد كبير من النسّابين والنقباء والمراجع العلويّين ويتوزع غالبيّتهم في العراق وبلاد الريّ وخراسان. وقد خرج منهم أعلام وعوائل كثيرون، نذكر أبرزهم: آل رشتي وآل خاتون آبادي وآل خامنائي (نتمنّى فحصهم في المُستقبل). وهذا مشجّر يُبرز أشهر فروعهم المتعدّدة والنادرة بما فيها عامود نسب السادة آل شُبّر:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/07/aftasi.png

Aftasi

مُلاحظة:

  1. شُبّر” كلمة عبريّة تعني “حسن” باللسان العربي، وذلك نقلاً عن النبيّ الأعظم (ص) عند تسمية ولديه الحسن والحسين (ع)، نسبةً لولديّ نبيّ الله هارون (ع)، شُبّر وشُبير.
  2. هناك ما يزيد عن خمس أنواع من السادة آل شُبّر، فبعضهم موسوي وبعضهم زيدي وبعضهم حسني، ولم يثبت لدينا جينيّاً سوى فرع السادة آل شُبّر الأفطسي إلى الآن.
FGC30416

نتيجة ونسب موسويّي المدينة

بحمد الله، تمّ التوصّل إلى معرفة نسب السادة الخواري الموسوي في المدينة النبويّة الشريفة، الّذين لم يخرجوا منها أبداً منذ أيّام جدّهم السيّد علي (نقيب المدينة المنوّرة) بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن الإمام موسى الكاظم (ع)، تماماً كما هو حال بني عمومتهم الحُسينيّين المهانية العيّاسا وبني عمومتهم الطالبيّين الجعافرة (الذين اشتهروا بسكناهم الثابتة في المدينة والفَرْع وما حولهما منذ قرون عديدة).

ويرجع نسب غالبيّة السادة الخواري الموسوي في المدينة النبويّة إلى السيّد هشيم بن هاشم بن فاتك الذي ينتهي نسبه إلى السيّد موسى العصيم بن علي النقيب، تماماً كما ورد في كتاب تحفة الأزهار عن العلّامة ابن شدقم بحسب المشجّرين أدناه.

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/06/khawari-bin-shadkam.png

وينقسم خواريُو المدينة إلى قسمين: آل حسن وآل موسى العصيم، الذي يتفرّع عنه ثلاثة أفخاذ: الطهابلة، و ذوي رايق، و ذوي صالح، وجلّهم يسكن المدينة المنورة ونواحيها (منطقة الفَرْع التاريخيّة).

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/06/khawari.png

Khawari

مُلاحظة:

  1. أتت عيّنة السادة الموسوي الخوّاري المدني موجبة للتحوّر الحُسيني (FGC30416) وسالبة للتحوّر العوكلاني (FGC54257)، ممّا يُعزّز صحّة نسبها.
  2. اشتهر السادة آل الشرع والزوامل بالإنتماء لهذا الفرع الموسوي إلّا أنّهم تكتّلوا جينيّاً في فروع موسويّة وعلويّة مُختلفة (FGC54257 و FGC10500).

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الموسوي المدني ، تحديث نتيجة آل عساف العياسا ، نتيجة السادة آل عميرة ، نتيجة آل شقيران العيّاسا

FGC30416

تحديث ثاني لآل سلطاني الموسوي

تمّ تحديث عيّنة السادة آل سلطاني الموسوي الحُسيني (من مازندران – طبرستان تاريخيّاً – بلاد الريّ) مرّة ثانية وأتت سالبة للتحوّر العوكلاني FGC54257.

نتيجة طيّبة تزيد من احتمال كون العيّنة رضويّة، كما ذكرنا سابقاً.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل سلطاني الموسوي ، نتيجة السادة آل سلطاني الموسوي ، نتيجة BigY للسادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان ، تحديث نتيجة السادة البهبهاني ، نقود معدنيّة علويّة

FGC30416

تحديث نتيجة آل سلطاني الموسوي

تمّ تحديث عيّنة السادة آل سلطاني الموسوي الحُسيني (من مازندران – طبرستان تاريخيّاً – بلاد الريّ) وأتت، كما توقّعنا لهم، موجبة:

  • لتحوّر ذراري الإمام علي (ع) FGC10500.
  • لتحوّر ذراري الإمام الحُسين (ع) وابنه الإمام علي السجّاد (ع) FGC30416.

نتيجة طيّبة، ومن الجيّد طلب التحوّر العوكلاني-الموسوي FGC54257 لها وترقيتها لفحص BigY700.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل سلطاني الموسوي ، نتيجة BigY للسادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان ، تحديث نتيجة السادة البهبهاني ، نقود معدنيّة علويّة

FGC30416

نتيجة السادة آل سلطاني الموسوي

إنضمّت لمشروعنا المُبارك عيّنة السادة آل سلطاني الموسوي الحُسيني (من مازندران – طبرستان تاريخيّاً – بلاد الريّ) بعد فحصها 37 STRs، وجاءت نتيجتها مُطابقة لتحوّراتنا المُتكرّرة، لا سيّما تحوّرات مجموعة السادة الموسويّة (الحدّاد والجزائري – بمسافة اختلاف 2/37). مُبارك لهم.

لا نعلم الكثير عن تفاصيل عامود نسب هذه العيّنة ولكنّ إسمها يضيف من احتمال أنّها رضويّة، كونه لقب الإمام الرضا (ع – سلطان مشهد وخراسان) عند أهالي تلك الجغرافيا.

العيّنة تفحص حاليّاً للتحوّرات العلويّة والحُسينيّة (FGC10500 & FGC30416)، ومتوقع أن تكون موجبة لهما.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY للسادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان ، تحديث نتيجة السادة البهبهاني ، نقود معدنيّة علويّة

FGC30416

نتيجة BigY للسادة الرضوي

ظهرت نتيجة BigY لعيّنة السادة آل رضا الرضوي التقوي (Rizvi-Taqvi) من كاراتشي، باكستان (والأصل من مشهد، خراسان) موجبة للتحوّر الحُسيني الجامع FGC30416 ولِعَشْر تحورات فرديّة خاصة بخطّهم الجيني. كما جاءت النتيجة سالبة لجميع التحورات الحُسينيّة المُشتركة، العوكلانيّة والأعرجيّة، (FGC54257, ZS10833, BY49997). مُبارك لهم.

هذه النتيجة تؤكد ما ذهبنا إليه سابقاً بأنّ أئمة أهل البيت، الإمام محمد الباقر و الإمام جعفر الصادق والإمام موسى الكاظم (عليهم السلام)، ليس لهم تحوّرات مقروءة في المنطقة المغطّاة من ChrY بفحصي FGC و BigY، تماماً كما هو الحال مع الإمام الحسن المُجتبى وابنه الحسن المُثنى (عليهما السلام). وهذه النتيجة تدعم فكرة أنّ أحد التحوّرات الفرديّة العشرة تخصّ الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام).

كذلك، تبيّن عدم وجود تحوّرات مُشتركة بين هذه العيّنة وعيّنة آل بهار (من مشهد) بالرغم من تقارب التحوّرات المُتكرّرة بينهما (STRs) واشتراكهما بجغرافيا خراسانيّة واحدة وتحوّر حُسيني جامع FGC30416، هذا مع تفاوت التغطية بين فحصيّ BigY500 و BigY700 لدى العيّنتين. كذلك هو الحال مع آل بوخضور الذين نعتقد بأنّهم موسويّو النسب بحسب قراءة تحوّراتهم المُتكرّرة (STRs)، والله أعلم.

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الموسويّين:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/05/mossawis.png

Radawis

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة آل رضا الرضوي ، السادة الرضوي ، نتيجة آل بَهَار – ملوك الشعراء ، تحديث نتيجة آل بوخضّور BigY ، قراءات في التحور FGC54257

BY49997 · FGC30416 · ZS10833

السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع

تمّ تحديث مُشجّر عيّنات السادة الأعرجيّة (بشقّيه الصالحي والعقيقي) بطريقة عالية الجودة ساعدتنا في فهم بعض حقبات التاريخ الضائع للمدينة النبويّة المُطهرة، لا سيّما تنقُّلات السادة الجغرافيّة بين المدينة والعراق وبادية شرق الجزيرة العربية.

هذا التحديث جاء مُوزّع على عدّة تكتّلات جينية وجغرافيّة على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/02/aaraji-2.png

وتعود هذه الحقبة التاريخيّة لفترة ظهور الأمراء الأوائل من هذه الأسرة الكريمة الّذين تولّوا شؤون المدينة النبويّة خلال العهد “الفاطمي” (أمثال طاهر بن محمد مُسلم ومن لحقه من السادة المهانية)، بعد الخروج القسري لأئمّة أهل البيت الرضويّين (ع) إلى بغداد وخراسان وسامرّاء. وهي الفترة التي حاول فيها السادة الأعرجيّة ملأ ذلك الفراغ عبر أخذ الدعم من الحكم في مصر وأماكن أخرى (بحسب ما ذكره العلّامة المقريزي والسيّد العلوي ابن عنبة) بعد ضعف الحُكم المركزي في بغداد.

A3raji

المُهم ذكره هنا، هو توزّع السادة الأعرجيّة على تكتّلات جينيّة وجُغرافية لها دلالة تاريخيّة عالية، نذكر منها:

  • السادة الجمامزة (الحكّام، ذريّة جمّاز بن شيحة) والقضاة المهانية (التابعين لهم) لم تظهر لهم عيّنات سوى في العراق (إلى الآن) بالرغم من انتساب الكثير لهم، ويعود سبب هذا الإنحسار إلى التهجير الذي تعرّضوا له إثر معركة الفريش الشهيرة (عام 1063 هج).
  • يليهم بالقرابة السادة العياسا الذين لزموا مدينة جدّهم (ص) إلى يومنا هذا كونهم ابتعدوا عن أمور الحكم.
  • كذلك هو الحال بالنسبة للجمامزة الأوائل (الحكّام الأوائل، ذريّة جمّاز بن قاسم) الذين لم يتسنّى لهم البقاء بالحكم فخرجوا إلى صعيد مصر في العهد الأيوبي، وكان لهم هجرة عكسيّة إلى المدينة النبويّة في العصر الحديث.
  • سُوَيدا بني حسين (البادية)، حلف أعرجي عقيقي (له هجرة قسريّة أيضاً) وهو عبارة عن تجمّع بين السادة العَرَفات والنوفل والعمور واليحيا وغيرهم (يجمعهم أيضاً مع السادة الحذيفات الحسنيّين). وقد أتى هذا التكتّل الجُغرافي الحُسيني على ثلاثة خطوط جينيّة عامّة إلى الآن (ZS10829 و BY49997 و خطّ العرفات)، خرج عن إحداها (الطماة BY49997) خطّ المراجع العاملي.
  • أخيراً، الخطّ الصالحي الذي امتاز بهجرة عراقيّة-خراسانيّة قديمة جدّاً متوازية مع تواجد وتجذّر قديم في المدينة النبويّة (وانتقال حديث إلى الطائف). ويتفرّع من هذا الخطّ أبرز مراجع العلم والأنساب في الحوزة العلميّة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الحرموس الحسيني ، نتيجة السادة العَرفات BigY ، تحديث عيّنة آل راجح الجمامزة ، تحديث نتيجة آل عساف العياسا ، نتيجة السادة الفحّام  ، نتيجة BigY ثالثة للسادة الطاهري ، نتيجة السادة آل الجلالي