FGC30416

تحديث نتيجة الحرموس الحسيني

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل الحرموس الحُسيني من بني حسين (فرع اليحيى الطماة الأعرجي – الكويت) سالبة لتحوّر اليحيا الفرعي BY50497. العيّنة ستفحص، بإذن الله، تحوّر اليحيا الفرعي الثاني BY50500 حتى يتمّ ترتيبهما زمنيّاً في حال كان موجباً.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الحرموس الحسيني

FGC30416

السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع

تمّ تحديث مُشجّر عيّنات السادة الأعرجيّة (بشقّيه الصالحي والعقيقي) بطريقة عالية الجودة ساعدتنا في فهم بعض حقبات التاريخ الضائع للمدينة النبويّة المُطهرة، لا سيّما تنقُّلات السادة الجغرافيّة بين المدينة والعراق وبادية شرق الجزيرة العربية.

هذا التحديث جاء مُوزّع على عدّة تكتّلات جينية وجغرافيّة على الشكل التالي:

https://fgc8712.files.wordpress.com/2019/02/aaraji-2.png

وتعود هذه الحقبة التاريخيّة لفترة ظهور الأمراء الأوائل من هذه الأسرة الكريمة الّذين تولّوا شؤون المدينة النبويّة خلال العهد “الفاطمي” (أمثال طاهر بن محمد مُسلم ومن لحقه من السادة المهانية)، بعد الخروج القسري لأئمّة أهل البيت الرضويّين (ع) إلى بغداد وخراسان وسامرّاء. وهي الفترة التي حاول فيها السادة الأعرجيّة ملأ ذلك الفراغ عبر أخذ الدعم من الحكم في مصر وأماكن أخرى (بحسب ما ذكره العلّامة المقريزي والسيّد العلوي ابن عنبة) بعد ضعف الحُكم المركزي في بغداد.

A3raji

المُهم ذكره هنا، هو توزّع السادة الأعرجيّة على تكتّلات جينيّة وجُغرافية لها دلالة تاريخيّة عالية، نذكر منها:

  • السادة الجمامزة (الحكّام، ذريّة جمّاز بن شيحة) والقضاة المهانية (التابعين لهم) لم تظهر لهم عيّنات سوى في العراق (إلى الآن) بالرغم من انتساب الكثير لهم، ويعود سبب هذا الإنحسار إلى التهجير الذي تعرّضوا له إثر معركة الفريش الشهيرة (عام 1063 هج).
  • يليهم بالقرابة السادة العياسا الذين لزموا مدينة جدّهم (ص) إلى يومنا هذا كونهم ابتعدوا عن أمور الحكم.
  • كذلك هو الحال بالنسبة للجمامزة الأوائل (الحكّام الأوائل، ذريّة جمّاز بن قاسم) الذين لم يتسنّى لهم البقاء بالحكم فخرجوا إلى صعيد مصر في العهد الأيوبي، وكان لهم هجرة عكسيّة إلى المدينة النبويّة في العصر الحديث.
  • سُوَيدا بني حسين (البادية)، حلف أعرجي عقيقي (له هجرة قسريّة أيضاً) وهو عبارة عن تجمّع بين السادة العَرَفات والنوفل واليحيا وغيرهم (يجمعهم أيضاً مع السادة الحذيفات الحسنيّين). وقد أتى هذا التكتّل الجُغرافي الحُسيني على ثلاثة خطوط جينيّة عامّة إلى الآن (ZS10829 و BY49997 و خطّ العرفات)، خرج عن إحداها (الطماة BY49997) خطّ المراجع العاملي.
  • أخيراً، الخطّ الصالحي الذي امتاز بهجرة عراقيّة-خراسانيّة قديمة جدّاً متوازية مع تواجد وتجذّر قديم في المدينة النبويّة (وانتقال حديث إلى الطائف). ويتفرّع من هذا الخطّ أبرز مراجع العلم والأنساب في الحوزة العلميّة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الحرموس الحسيني ، نتيجة السادة العَرفات BigY ، تحديث عيّنة آل راجح الجمامزة ، تحديث نتيجة آل عساف العياسا ، نتيجة السادة الفحّام  ، نتيجة BigY ثالثة للسادة الطاهري ، نتيجة السادة آل الجلالي

FGC30416

تحديث نتيجة السادة آل طعمة

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل قفطون آل طعمة الفائزي المُجابي الموسوي الحُسيني (من بغداد العراق، والأصل من مدينة كربلاء) موجبة للتحور الحسيني FGC30416، تماماً كما توقعناها لهم. مبارك لهم.

وهذا مُشجر يوضح مواقع الفروع الخمسة لعيّنات السادة الموسوي المجابي الموجودة لدينا في المشروع (كلّها موجبة للتحور الحسيني FGC30416، وتحتاج للمزيد من التطوير):Faezi

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل قفطون الحُسيني ، السادة آل فائز ، السادة آل طعمة وآل نصرالله ، نتيجة السادة الفائزي ، نتيجة السادة آل العوّادي الحُسيني

FGC30416

تحورات حُسينيّة قابلة للفحص الفردي

تمّ إضافة خمس تحوّرات أعرجيّة حُسينيّة قابلة للفحص الفردي لدى شركة FTDNA، وهي موزّعة كالتالي:

  • إثنان لخطّ اليحيا الطماة الحُسيني (الكويت) BY50500 & BY50497
  • ثلاث لخطّ الحُسيني (الكويت) ZS10829 & ZS10830 & BY189909

مُلاحظة: بعض هذه التحوّرات يتمّ فحصها حاليّاً لخطوط اليحيا الجديدة وجمامزة المدينة للتأكّد من موقعها. كلّ التوفيق لهم.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الحرموس الحسيني ، نتيجة السادة الجميعان BigY ، تحديث نتيجة السادة آل نوفل ، نتيجة BigY ثالثة للسادة الطاهري ، تحديث عيّنة آل مرعي الجمامزة ، نتيجة الأشراف آل راجح الجمامزة

FGC30416

نتيجة السادة الحرموس الحسيني

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل الحرموس الحُسيني من بني حسين (فرع اليحيى الطماة الأعرجي)، مطابقة بتحوّراتها المتكرّرة (37 STR) مع سائر العينات العلويّة والحُسينيّة وموجبة للتحوّر الحُسيني FGC30416 والتحوّر الفرعي BY49997. مبارك لهم.

السادة الحرموس الحُسيني هم فرع اليحيى الثالث (من بني حسين – البادية / الكويت) ويرجع أصلهم إلى المدينة المنورة ويعود نسبهم إلى السيّد يحيى الطامي بن علي بن مسلم بن عبد الله بن يحيى العقيقى (الجدّ الجامع مع السادة الطاهري والمهانية) بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (عليه السّلام).

العينة سالبة للتحوّر الموسوي FGC54257 بحسب فحص صحيفة FGC8712 وتنتظر فحص تحوريّ اليحيى الفرعيّين (BY50497 و BY50500).

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة الجميعان BigY ، نتيجة السادة آل فريهيد BigY ، نتيجة السادة آل صبح BigY ، نتيجة آل النجعاوي BigY

FGC30416

نتيجة BigY ثالثة للسادة الطاهري

ظهرت نتيجة BigY ثالثة لعيّنة حُسينيّة أعرجيّة (من الكويت)، مع 111 STRs، موجبة:

  • للتحوّر الحُسيني FGC30416 والتحوّر الطاهري ZS10833.
  • لتحوّرين مشتركين مع عيّنات السادة الحُسيني (الأولى والثانية)، وهما ZS10829 و ZS10830.
  • لتحوّر مشترك إضافي مع عيّنة السادة الحُسيني الثانية، وهو BY189909. مبارك لهم.

وقد ظهر مُشجّرهم الجيني على الشكل التالي:sub-taheri

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة BigY ثانية للسادة الطاهري ، نتيجة السادة العَرفات BigY ، تحديث عيّنة آل راجح الجمامزة ، تحديث نتيجة آل عساف العياسا ، نتيجة السادة الفحّام BigY

FGC30416

نتيجة السادة آل الجلالي

ظهرت نتيجة السادة آل الجلالي الصالحي الأعرجي الحسيني (من كربلاء العراق) سالبة للتحوّر الأعرجي الطاهري FGC10833 وموجبة للتحوّر العلوي FGC10500، وهي نتيجة مطابقة لعامود نسبهم. مُبارك لهم.

وتعود أصول السادة آل الجلالي إلى كشمير وبلاد الريّ (وقبلهم العراق) حيث يرجع نسبهم إلى: السادة محمد تقي ومحمد حسين ومحمد رضا ومحمد جواد أبناء السيد محسن بن علي بن قاسم بن مير محمد وزير بن مير أحمد بن مير حيدر بن مير شاه مراد الجلالي بن مير شاه حسين بن شاه مراد بن ميرزا حسين السبزواري (نسبةً إلى سبزوار -سابقاً بيهق- مدينة في خراسان) بن شمس الدين علي (الرابع) بن محمد شرف الدين بن شمس الدين علي (الثالث) بن عبدالمطلب عميد الدين (الثالث – أبو الحارث والجدّ الجامع للسادة الجلالي وآل كمّونة والشاهرودي) بن إبراهيم جلال الدين (وله النسبة – أبو نصر) بن عبدالمطلب عميد الدين (الثاني – أبو الحارث) بن شمس الدين علي (الثاني) بن الحسن تاج الدين (أبو علي) بن شمس الدين علي (الأول – أبو القاسم المختار) بن محمد عميد الدين (الأول – أبو جعفر) بن عدنان عزّالدين (أبو نزار) بن عبدالله (أبو الفضائل السيد العالم) بن المختار (أبو علي) بن مسلم (أبو العلاء) بن محمد (أبو علي) بن محمد الأكبر (أبو الحسين الأشتر) بن عبيد الله (الثالث) بن علي الأكبر (أبو الحسن المحدث) بن عبيدالله (الثاني) بن علي الصالح بن عبيدالله (الأول – الأعرج) بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السّلام).

و هذا مُشجرهم الذي يجمعهم مع الكثير من عوائل السادة الصالحيّة:Salehi

مُلاحظة: من الجيّد فحص هذه العيّنة ل BigY أو FGC لتحديد التحورات المُشتركة بينهم وبين السادة آل كمّونة.