ZS5448

نتيجة آل السبّاعي القرشي Y700

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة آل السبّاعي القرشي (من وادي المَغْمَس في منى، شرق الحرم المكّي المُطهّر وشمال صعيد عرفة)، وجاءت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة (FGC8712) والقرشيّة الهاشميّة (DYS485=14 و L859) وسالبة للتحوّر الطالبي FGC8703 والعلوي FGC10500. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2018/09/maghmas.png

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

  • موجبة للتحوّر القرشي الهاشمي الفرعي الجامع ZS5448، وتحوّر ثاني جديد ملاصق له جامع FT8221.
    • سالبة للتحوّر الطّالبي الخاصّ بذراري أبي طالب (ع)، العلويّين والجعافرة، FGC8703.
    • سالبة للتحوّر العبّاسي المُطّلبي الخاصّ بتكتّل شرق الجزيرة الجيني (البحرين-القطيف-الأحساء والبصرة-الحلّة)، ZS6406.
  • لها قراءة نصفيّة لتحوّر جديد FGC81802 (كحال قراءته لدى قنعان المغمس)، ممّا يحتمل اشتراكهم بجدّ واحد. وهذا التحوّر له قراءة كاملة لدى قريش الأعاضيد (ZS9661 و غيرها) والبقاقير والغجرة في المغمس (ZS5449 و غيرها)، وله دلالة على وجود جدّ مشترك آخر لديهم.
    • سالبة للتحوّرات المُشتركة الثمانية الخاصّة بفرع قريش الأعاضيد (ZS9661 و غيرها).
    • سالبة للتحوّرات المُشتركة الثمانية الخاصّة بفرع القنعان في المغمس (ZS5449 و غيرها).
    • سالبة للتحوّرات المُشتركة التسعة الخاصّة بفرع البقاقير والغجرة في المغمس (FT293121 و غيرها).
  • موجبة ل10 تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –FTJ)، وشكّلت خطّ رابع جديد ضمن هذا التكتّل الفريد.

وجاءت نتيجتها على الشكل التالي ضمن المُشجّر الجيني القرشي الفرعي ذا الخطوط الأربعة المُنحصرة في جغرافيا الطائف-منى التاريخيّة (شرق مكّة المُكرّمة):

https://fgc8712.com/2026/08/qurashis-081926.png

ويقع وادي المغمس إلى الشرق من الحرم المكّي المُطهّر بالقرب من جبل عرفة المُبارك، بينما تقع الأعاضيد (والقرشيّات التابعة لها) إلى الشمال الشرقي من الطائف (على بُعد أميال مُتعدّدة). وقد بان واضحاً اتّساع أعداد فروع المغمس الجينيّة بين حقبتين منفصلتين، إحداها في صدر الإسلام والأخرى في فترة القرن الثامن الهجري، ممّا يدلّ عن تواجد تاريخي قديم لهم في تلك المنطقة المُباركة. وهذا توضيح لتكتّلات ZS5448 الأربعة وموقع تكاثرها داخل المشجّر الجينو-تراثي الخاصّ بالعوائل القرشيّة:

https://fgc8712.com/2026/08/geno-zs5448.png

تاريخيّاً، تنقسم قريش المغمس إلى فرعين ضخمين (القنعان والسوالمة)، وتنقسم أراضيهم هناك إلى أثلاثٍ ثلاثة بين البقاقير والقنعان والسوالمة. ويعتبر البعض أنّ البقاقير جزء من السوالمة والبعض الآخر أنّهم جزء مستقلّ بذاته. كذلك يُعتبر السبابيع (ومفردها السباعي) كأحد فروع السوالمة أو النخلة القنعان (بحسب التداول الأُسَري)، وقد كان السبابيع كثيري العدد منتشرين في المغمس، ولكن لم يبقَ منهم سوى عوائل قليلة دخلت في حلف مع العشيق القرشيّين. وهم يتكتّلون مع بني عمومتهم من قريش المغمس، البقاقير والغجرة والقنعان (الغلالية والنخلة والغشامرة)، وقريش الأعاضيد (المُدنة والمسافرة والوعلة وآل نافع) تحت جدّ جيني واحد وُلِدَ وعاش من حوالي 1550 سنة وهو مُتمثّل بالتحوّر الجامع الأعلى ZS5448 وابنه FT8221. وهذا مُشجّر يوضّح أسماء عوائل قريش المغمس الكريمة المُتداخلة فيما بينها (جينيّاً وموروثاً)، مع تمييز بين العوائل الفاحصة والغير-فاحصة (التي ندعوها للمشاركة بقوّة في مشروعنا) من أبناء هذا التكتّل الكريم:

https://fgc8712.com/2026/08/maghmas-branches.png

وهذا تذكير بالمُشجّر الجيني القرشي الهاشمي الفرعي ZS5448 المُنحصر في جغرافيا الطائف-منى التاريخيّة (شرق مكّة المُكرّمة) بحسب المرجع T2T. وقد حصرنا أسماء المشاهير من المُعقّبين من عبد المُطّلب –من غير الطالبيّين– في هذا المُشجّر، وضمّناه أشهر الزيجات القرشيّة الهاشميّة المُتداخلة بينهم:

https://fgc8712.com/2024/05/abd-mutaleb-2ndary-tree.png

مُلاحظات عديدة تخصّ هذا التكتّل الفريد:

    • تحتاج عيّنة الغشمري لفحص التحوّرات الخمسة الباقية ZS5451 و ZS5452 و ZS5453 و ZS5455 و FTA10481 (المُشتركة في خطّ آل الغلايلي والنخيلي والمُتاحة للطلب الفردي في YSEQ) لتِبْيان عُمْر الجد المُشترك للقنعان.
    • مع تدقيق قراءة عيّنات قريش الغجرة الثلاث من المغمس، تبيّن لديهم تحوّر جديد جامع قديم يعود لفترة انفصالهم عن بقاقير المغمس (القرن الثامن أو التاسع هج)، وهو التحوّر FT293234.
    • نحتاج عيّنات أساسيّة إضافيّة من المواسية والقنعة والحمادين والحواذين والحُجَرة حتّى يتمّ عقد هيكليّة القنعان الجينيّة.
    • من المهمّ التنقيب عن الآثار والتدوينات المُتبقيّة عن مقبرتيّ المعلى (حيث مرقد أبي طالب وعبدالمطلب -ع-) والطائف (حيث مرقد عبدالله بن العباس ومحمد بن الحنفيّة -رض-) لمعرفة أسماء أبرز العوائل والبطون القرشيّة التي بقيت حول مكّة المُكرّمة إلى نهاية القرنين السابع والثامن الهجري.
    • الخطّ الجيني الرابع تحت L859 أصبح ضرورة حتميّة لتأكيد مسألة أنّ التكتّل L859 هاشميّاً صرفاً.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في السادس من شهر ربيع الأوّل لعام ثماني وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة السبّاعي القرشي ، نتيجة الغشمري الموسي القنعان القرشي ، نتيجة النخيلي القنعان القرشي Y700 ، عيّنة القنعان الغلايلي في YFull ، نتيجة آل سليمان البقاري القرشي WGS ، نتيجة ثانية للبقاري القرشي ، نتيجة المُطّلبي القرشي Y700 ، نتيجتيّ المديني والمسيفري القرشي Y700 ، تحديث نتيجة الوعيلي القرشي ، نتيجة ثانية لآل نافع القرشي Y700 ، نتيجة آل نافع القرشي Y700 ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6404 و ZS5448 ، التحور القرشي الفرعي ZS5448

تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر

ورد في كتاب “سرّ السلسلة العلويّة” للعلّامة أبي نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان بن أبان البخاري، المتوفى سنة 357 هج ببغداد والناقل عن جماعة من المؤرخين والنسّابين العلويّين والطالبيّين وغيرهم، إحصائيّة هامّة ونادرة جدّاً لأعداد الطالبيّين الذين عاشوا في المدينة النبويّة المُشرّفة ومختلف الأمصار الإسلاميّة خلال العام 227 هج. وقد أبرزت هذه الإحصائيّة أن عدد الرجال والنساء الأحياء المُنحدرين من ذريّة أبي طالب (ع) قد بلغ 2740 شخصاً في تلك السنة وهم موزّعون على مختلف الفروع الحسنيّة والحُسينيّة والحنفيّة والعبّاسية-العلويّة والأطرفيّة والجعفريّة والعقيليّة. وقد تساوت أعداد الذكور والإناث من الطالبيّين في تلك الفترة وهي ظاهرة طبيعية للمُكوّنات البشريّة والمخلوقات البيولوجيّة عبر العصور والأزمنة (أي تَسَاوي مُعدّل الذكور والإناث). كما بدا في هذا التعداد التاريخي أنّ الأعقاب الحسنيّة والحُسينيّة والجعفريّة تشكّل حوالي 73% من الذريّة الطالبيّة الكريمة وفيها الكثرة والعدد، ويقابلهم القلّة في العدد لذريّة ابن الحنفيّة التي لا تتجاوز 3% وهي أقلّ الطالبيّة عدداً.

وقد حاولنا في هذا المقال حَصْر هذه الأعداد تاريخياً وتقسيمها بطريقة صُوَرِيّة حديثة (pie charts & bar graphs)، ثمّ مقارنة نِسَبَها بنِسَب وأعداد العينّات الطالبيّة والهاشميّة الموجودة لدينا في المشروع، ومحاولة استخلاص كيفيّة تطّور هذه الذريّة الطيّبة عبر القرون الهجريّة اللاحقة وانتقالها إلى جغرافيّات متنوّعة من المشرقين العربي والإسلامي. وبذلك نعرض لكم هذه النتائج على النحو التالي:

https://fgc8712.com/2024/11/talebis-counts-3rd-ah-vs-now.png

وبنظرة سريعة على العيًنات الحاليّة للطالبيّين (التّي تمّ إحصاءها العام الماضي في المشروع)، فقد وجدناها منقسمة بشكل متماثل مع ما كانت عليه المُكوّنات الطالبيّة من حوالي 12 قرناً مَضَتْ (الواردة في الإحصائيّة التاريخيّة أعلاه)، فهي اليوم بغالبيّتها حسنيّة A31773 وحُسينيّة FGC30416 وجعفريّة FGC67360 وتُشكّل حوالي 96% من العيًنات الطالبيّة الكريمة (مقارنةً بنِسبة 73% الواردة في الإحصائيّة التاريخيّة)، وفي طليعتها الكثرة للعيّنات الحُسينيّة ثم الحسنيّة (بنسبة 50 و 40% من مجموع العيّنات الطالبيّة كافّة). يليهم في ذلك مُباشرةً التكتّلاتُ العلويّة-العبّاسيّة FGC38790 والأطرفيّة ZS2095 بنسبة 4% مُجتمعة (وعيّنة واحدة من طشقند تحتمل العقيليّة بشكل ضئيل). هذا بالإضافة لتكتّلين هاشميّين يمثّلان باقي ذريّة عبد المطّلب –ع– (ZS6406 و ZS5448) ولا يزيد تمثيلهما عن 6% من مجموع العيّنات الهاشميّة كافّة.

كذلك وجدنا العيّنات الطالبيّة والهاشميّة موزّعة في 7 جغرافيّات مشرقيّة تاريخيّة (الحجاز وجنوب الجزيرة وشرقها وجنوب العراق وصعيد مصر وبلاد الريّ وبلاد الشام) بشكل متماثل ايضاً مع كتاب منتقلة الطالبيّين لإبن طباطبا الحسني (ما خلا الهجرة المغاربيّة لِمَا عُرِف تاريخيّاً ب”الأدارسة”). وبعد أن دقّقنا بشكل تفصيلي بهذه الفروع الطالبيّة والهاشميّة وجدناها موزّعة في عصرنا الحالي على الشكل التالي:

  • غالبيّة العيّنات الحسنيّة مستوطنة اليوم في الحجاز وشمال اليمن وتهامة ويشكلون 73% من إجمالي العيّنات الحسنيّة.
  • غالبيّة العيّنات الحُسينيّة مستوطنة اليوم في صعيد مصر وجنوب العراق وشرق الجزيرة ويشكلون 74% من إجمالي العيّنات الحُسينيّة.
  • غالبيّة العيّنات العبّاسيّة-علويّة مستوطنة اليوم في شمال اليمن وتهامة ويشكلون 92% من إجمالي العيّنات العبّاسيّة.
  • غالبيّة العيّنات الأطرفيّة مستوطنة اليوم في بلاد السند ويشكلون 83% من إجمالي العيّنات الأطرفيّة.
  • غالبيّة العيّنات الجعفريّة الطيّاريّة مستوطنة اليوم في جنوب العراق وشرق الجزيرة ويشكلون 77% من إجمالي العيّنات الجعفريّة.
  • غالبيّة العيّنات المُفترضة عبّاسيّة-مُطّلبيّة مستوطنة اليوم في جنوب العراق وشرق الجزيرة ويشكلون 85% من إجمالي العيّنات العبّاسيّة.
  • أمّا العيّنات المُفترضة هاشميّة-مُطّلبيّة (لهبيّة أو حارثيّة) فهي مستوطنة اليوم في الحجاز ويشكلون 100% من إجمالي العيّنات المُفترضة هاشميّة-مُطّلبيّة.

https://fgc8712.com/2024/11/hashemi-geo-dist.png

وما فتِئَت العيّنات العلويّة (تحت التحوّر المبارك FGC10500) وجغرافيّتها المشرقيّة تُسيطر على مُجمل المشهد الجغرافي والجيني الهاشمي كونها تُشكّل وحدها 88% من مُجمل العيّنات الهاشميّة (تحت التحوّر المبارك L859)، وهي مُستوطنةً اليوم في السبع-جغرافيّات الإسلاميّة المشرقيّة التاريخيّة.

https://fgc8712.com/2024/11/hashemi-talebi-geo-dist.png

ملاحظات:

  1. تمّ استخلاص أعداد العيّنات الهاشميّة من آخر ترتيب قمنا به بالمشروع العام الماضي (November 2023) المُتمثّل بالمُشجّر الجينوغرافي Genographic Tree v2 الذي شاركنا به السيّد حسين العلوي الحُسيني البحراني والذي يرسم توزيع عيّنات القرشيّين والهاشميّين من أبناء المشروع في مُختلف أنحاء المشرق العربي والإسلامي. كذلك تمّ إضافة عيّنات التكتّل ZS6406 الجديدة في مصر لهذا التعداد لأهميّة فرعها الجيني في المشروع.
  2. إفتراضات المواريث الهاشميّة المُطّلبية للتكتّلين ZS6406 و ZS5448 تبقى ضمن خانة الإجتهادات الشخصيّة وهي تحتاج للمزيد من الأدلّة لتوثيقها أو نفيها.
  3. ما زال المشروع يبحث عن مواريث مُطّلبيّة مَنَافيّة وأخرى مخزوميّة نادرة لعلّها تأتينا بخطوط جينيّة عُليا جديدة مرتبطة بجغرافيّاتنا التاريخيّة وبالتكتّل L859. وتأتي أهميّة هذه المواريث أنّ بعضها مرتبط بأحاديث نبويّة (المُطّلبيّة منها والواردة في مخطوط الأصيلي) وبعضها الآخر له زيجات متعدّدة بآل أبي طالب (المخزوميّة العمرانيّة).

توقيع: وكتب هادي العاملي الداوُدي الحسني في الخامس عشر من شهر جمادى الأولى لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

﴿ لبنان وغزّة هاشم دائماً في القلب ﴾

مواضيع مُتعلّقة: تحديث مشجّر عيّنات المشروع الجينوغرافي ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، جغرافيا بني هاشم المشرقيّة ، إحصائيات المشروع Project Statistics ، تحديث إحصائيّات المشروع ، التحديث التاسع لتحورات T2T الإبراهيميّة ، تحديث المُشجّر الجيني ، أقدم عينات المشروع فحصاً ، السقف الأعلى لتحورات المشروع ، تحوّر عدناني وآخَر إسماعيلي – رقم 29 و 30 ، حجم قريش السكاني وعمليّة تكوينها ، منتقلة الفروع السجّاديّة (الباهر والأشرف والأفطس) ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين ، منتقلة السادة الموسويّة ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة ذريّة الحسين الأصغر وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين ، منتقلة الجعافرة الطالبيّين ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، المعقبون من آل عبدالمطلب – فروع نادرة ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، نتائج عيّنات المشروع في YSEQ ، القرشيّة الجينيّة ، التحور القرشي الأول

نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم

نقوش أثريّة صخريّة متنوّعة وثمينة جدّاً تعود للقرون الهجريّة الأولى من صدر الإسلام، دوّنها لنا الآباء الهواشم ومواليهم ومُحبّيهم بالخطّ الكوفي الغير-منقوط، تُظهر الأبعاد النقيّة للتوحيد الصافي والإرتباط الوثيق برسالة النبوّة السامية والمحبّة والولاء لأهل بيت النبيّ (ص).

المعلومات كثيرة حول هذه النقوش المُباركة، وقد حاولنا حصرها وعرضها في هذه الدراسة الصغيرة التي تُظهر مجموعة صُوَر لنقوش وخرائط ومُشجّرات تُسلّط الضوء على تنقّل هؤلاء الآباء الهواشم ومواليهم ومُحبّيهم في أنحاء متفرّقة من الحجاز الشمالي (بادية المدينة وصحراء حِسْمَى – ضمن تنقلاتهم إلى الشام ومصر في مطلع القرنين الثاني والثالث الهجري) وعلى الآثار الطيّبة التي خلّدوها لنا وحافظت على شكلها التاريخي لمدّة تزيد عن 1200 عام:

– نقوش الهاشميين ومواليهم في صحراء حِسْمَى وبادية المدينة –

 ننصح بمشاهدة الملف PDF عبر تقنيّة Full Screen أوالضغط على ↔.
نرجو أن ينال إعجابكم.

وقد توزّعت هذه النقوش على مجموعات هاشميّة متنوّعة تنقلّت في الشمال الحجازي، أحصينا منها التالي:

وقد حصرنا اهتمامنا في هذه الدراسة المقتضبة بأسماء الآباء الهواشم الأوائل وتدويناتهم (غالبهم من غير الطالبيّين) لفهم توزيع التحوّرات القرشيّة الهاشميّة الثلاث FGC8703 و ZS6406 و ZS5448 بشكل أفضل. وقد تمّ مُقارنة أسماء المُدوّنين مع أعقاب البطون الأربعة الهاشميّة من ذريّة عبدالمطلّب –ع– التي ورد ذكرها على لسان الكثير من الإخباريّين الأوائل، ثمّ أضفنا هذه الأعقاب الجديدة للمُدوّنين إلى مُشجّر المُعقّبين من عبد المُطّلب (من غير الطالبيّين)، الذي قسّمناه إلى ثلاثة أجزاء –حارثي ولهبي وعبّاسي– وعرضناه بشكل مُقطّع داخل ملف PDF أعلاه.

وقد بَيَّنَ العلّامة شمس الدين محمد بن تاج الدين علي الطباطبائي الرسّي العابدي الشهير بابن الطقطقي (النقيب في الحلّة والنجف الأشرف وكربلاء والمتوفي سنة 709 للهجرة) تفاصيل أعقاب البطون الهاشميّة الأربعة في مخطوطه “الأصيلي في أنساب الطالبيين” الذي ألّفه سنة 698 ه‍ باسم الوزير أبوالفضل أصيل الدين الحسن بن المحقّق نصير الدين الطوسي.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/banu-hashem-asili.png

ثُمٍ أضفنا أعقاب آل العبّاس بن عبدالمطّلب -رض- (كما وردت في هذا الكتاب) بشكل مُشجّر لطيف أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي –مشكوراً-:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/banu-abbas-asili.pdf

مُلاحظة: غالبيّة هذه النقوش تمّ أخذها من موقع “نوادر الآثار والنقوش” وموقع “فريق الصحراء“، شاكرين لهم عَمَلهم التقني والدؤوب والمُتكامل مع بحثنا.

https://alsahra.org/ & @mohammed93athar

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في العشرين من شهر ذي القعدة لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ZS6406 ، ZS5448 ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ،  نقود معدنيّة علويّة

نتيجة الغشمري الموسي القنعان القرشي

ظهرت نتيجة فحص عيّنة آل الغشمري الموسي القنعان القرشي (من غشامرة المواسية في وادي المغمس) للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطّ قريش المغمس والأعاضيد، عبر شركة YSEQ، وأتت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة العُليا والقرشيّة الفرعيّة. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2018/09/maghmas.png

وجاءت العيّنة الكريمة على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/ghashmari-mawasiya.png

  • موجبة للتحوّر الإبراهيمي العُلوي FGC8712 الجامع للخطوط الجينيّة الخمسة –بجغرافيّتها الشماليّة والجنوبيّة– وأبرزها الخطّ الإسماعيلي القرشي L859.
  • موجبة للتحوّر القرشي الفرعي ZS5449 الجامع لفروع قنعان المغمس المُتمثّلة حالياً بعيّنات آل الغلايلي والنخيلي في المشروع (مُضافاً لهم فرع السبّاعي النخيلي).

ويقع وادي المغمس إلى الشرق من الحرم المكّي المُطهّر بالقرب من جبل عرفة المُبارك، بينما تقع الأعاضيد (والقرشيّات التابعة لها) إلى الشمال الشرقي من الطائف (على بُعد عدّة أميال). ويُعتبر الغشامرة (ومفردها الغشمري) كأحد فروع المواسية القنعان في قريش المغمس وهم يتكتّلون مع باقي بني عمومتهم من البقاقير وقريش الأعاضيد (المُدنة والمسافرة والوعلة وآل نافع) تحت جدّ جيني واحد وُلِدَ وعاش من حوالي 1550 سنة وهو مُتمثّل بالتحوّر الجامع الأعلى ZS5448.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/zs5448.png

وقد بان واضحاً اتّساع أعداد فروع المغمس الجينيّة في فترة القرن الثامن الهجري (أو ما يُعرف بالخروج من العنق الجيني الزجاجي) بعد نزوح جماعي جُغرافي مجاور، قد يكون سببه أحداث تاريخيّة أو تغيّرات قسريّة مجهولة. ورؤيتنا لهذا الجدّ القرشي الجامع أنّه يُمثِّل أحد البطون الأربعة الهاشميّة المُعقّبة من ذريّة عبدالمطلّب –ع– التي ورد ذكرها على لسان الكثير من الإخباريّين الأوائل، وبَيَّنَ أعقابَها العلّامة شمس الدين محمد بن تاج الدين علي الطباطبائي الرسّي العابدي الشهير بابن الطقطقي (النقيب في الحلّة والنجف الأشرف وكربلاء والمتوفي سنة 709 للهجرة) في كتابه الأصيلي في أنساب الطالبيين –ألّفه سنة 698 ه‍ باسم الوزير أبوالفضل أصيل الدين الحسن بن المحقّق نصير الدين الطوسي-.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/banu-hashem-asili.png

وقد أضفنا هذه الأعقاب الجديدة إلى مُشجّر المُعقّبين من عبد المُطّلب –من غير الطالبيّين– الذي شاركناكم به سابقاً (وسنُضيف له لاحقاً بقيّة أعقاب آل العبّاس بن عبدالمطّلب -رض- كما وردت في هذا الكتاب):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/abd-mutaleb-2ndary-tree.png

وهذا تذكير بالمُشجّر الجيني القرشي الفرعي ZS5448 ذي الخطوط الثلاثة المُنحصرة في جغرافيا الطائف-منى التاريخيّة (شرق مكّة المُكرّمة) بحسب المرجعين hg38 و T2T.

مُلاحظات سريعة:

    • تحتاج عيّنة الغشمري لفحص التحوّرات الخمسة الباقية ZS5451 و ZS5452 و ZS5453 و ZS5455 و FTA10481 (المُشتركة في خطّ آل الغلايلي والنخيلي والمُتاحة للطلب الفردي في YSEQ) لتِبْيان عُمْر الجد المُشترك للقنعان.
    • نحتاج عيّنات أساسيّة إضافيّة من المواسية والقنعة والحمادين والحواذين والحُجَرة حتّى يتمّ عقد هيكليّة القنعان الجينيّة.
    • عيّنة السباعي مطابقة لعيّنة النخيلي في 12 STRs ومتوقّعة أن تكون من فرعهم (وهي تحتاج إلى تطوير 111 STRs للتأكّد من مطابقتها الجينيّة الكاملة للفرع النخيلي).
    • من المهمّ التنقيب عن الآثار والتدوينات المُتبقيّة عن مقبرتيّ المعلى (حيث مرقد أبي طالب وعبدالمطلب -ع-) والطائف (حيث مرقد عبدالله بن العباس ومحمد بن الحنفيّة -رض-) لمعرفة أسماء أبرز العوائل والبطون القرشيّة التي بقيت حول مكّة المُكرّمة إلى نهاية القرنين السابع والثامن الهجري.
    • الخطّ الجيني الرابع تحت L859 أصبح ضرورة حتميّة لتأكيد مسألة أنّ التكتّل L859 هاشميّاً صرفاً، وأنّ الفروع الجينيّة الثلاث تحته (FGC8703 و ZS6406 و ZS5448) هي لذراري عبد المطلب (المنحصرة بين أبي طالب والعباس والحارث وأبي لهب).
    • يبقى خطّ المُطّلب (أخو هاشم) قيد البحث الجيني بموجب الحديث الأحادي الوارد عنهم، بالرغم من قلّة فروع المُطّلب التاريخيّة.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السابع والعشرين من شهر شوّال لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة النخيلي القنعان القرشي Y700 ، تحديث نتيجة السبّاعي القرشي ، عيّنة القنعان الغلايلي في YFull ، نتيجة آل سليمان البقاري القرشي WGS ، نتيجة المُطّلبي القرشي Y700 ، نتيجتيّ المديني والمسيفري القرشي Y700 ، تحديث نتيجة الوعيلي القرشي ، نتيجة ثانية لآل نافع القرشي Y700 ، نتيجة آل نافع القرشي Y700 ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6404 و ZS5448 ، القرشيّة الجينيّة ، التحور القرشي الفرعي ZS5448

نتيجة آل سليمان البقاري القرشي WGS

ظهرت نتيجة WGS للعيّنة الثانية لآل سليمان البقاري القرشي (قريش المَغْمَس، شرق الحرم المكّي المُطهّر) عبر شركة YSEQ، بحسب المرجع hg38، وجاءت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة (FGC8712) والقرشيّة (DYS485=14 و L859) وسالبة للتحوّر الطالبي FGC8703 والعلوي FGC10500.

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

  • موجبة للتحوّر القرشي الفرعي الجامع ZS5448.
  • سالبة للتحوّر الخاصّ بتكتّل شرق الجزيرة الجيني (البحرين-القطيف-الأحساء والبصرة-الحلّة)، ZS6406.
  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الثمانية الخاصّة بفرع قريش الأعاضيد (ZS9661 و غيرها).
  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الثمانية الخاصّة بفرع القنعان في المغمس (ZS5449 و غيرها).
  • موجبة ل8 تحوّرات مشتركة مع بني عمومتهم (أصحاب العيّنة “المُطّلبيّة”) المُقربين منهم جغرافيّاً (في الطائف).
  • موجبة ل5 تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –A)، وهي تحتاج لقراءة أدقّ لدى FGC أو YFull.

وجاءت نتيجتها على الشكل التالي ضمن المُشجّر الجيني القرشي الفرعي ذا الخطوط الثلاثة المُنحصرة في جغرافيا الطائف-منى التاريخيّة (شرق مكّة المُكرّمة):

https://fgc8712.com/2024/05/qurashis.png

ويقع وادي المغمس إلى الشرق من الحرم المكّي المُطهّر بالقرب من جبل عرفة المُبارك، بينما تقع الأعاضيد (والقرشيّات التابعة لها) إلى الشمال الشرقي من الطائف (على بُعد أميال مُتعدّدة). وتُعتبر البقاقير (ومفردها البقاري) الفرع الأكبر بين فروع قريش المغمس والأعاضيد، وتحتمل عيّنة المُطلبي انتماءها لهم.

وقد بان واضحاً اتّساع أعداد فروع المغمس الجينيّة في فترة القرن الثامن الهجري (أو ما يُعرف بالخروج من العنق الجيني الزجاجي) بعد نزوح جماعي جُغرافي مجاور، قد يكون سببه أحداث تاريخيّة أو نغيرات مناخيّة مجهولة. وهذا توضيح لتكتّلات ZS5448 الثلاث وموقع تكاثرها داخل المشجّر الجينو-تراثي الخاصّ بالعوائل القرشيّة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/11/zs5448.png

مُلاحظات سريعة:

    • تذكير بآخر تحديث لمشجّر ZS5448 الجيني بحسب المرجع T2T.
    • تمّ إعادة ترتيب عيّنة البقاري الاولى في مجموعة قرشيّة منفردة خارج تكتّل الأعاضيد في المشروع.
    • عيّنة السباعي مطابقة لعيّنة النخيلي في 12 STRs ومتوقّعة أن تكون من فرع قريب منهم (وهي تحتاج إلى تطوير Y700). كما نحتاج لعيّنات من المواسية والقنعة حتّى يتمّ عقد القنعان الجيني.
    • من المهمّ التنقيب عن الآثار والتدوينات المُتبقيّة عن مقبرة المعلى (حيث مرقد أبي طالب وعبدالمطلب) ومقبرة الطائف (حيث مرقد عبدالله بن العباس ومحمد بن الحنفيّة) لمعرفة أسماء أبرز العوائل والبطون القرشيّة التي بقيت حول مكّة المُكرّمة إلى نهاية القرنين السابع والثامن الهجري.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الرابع عشر من شهر جمادى الأولى لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل سليمان البقاري القرشي ، نتيجة ثانية للبقاري القرشي ، نتيجة البقاري القرشي ، نتيجة المُطّلبي القرشي Y700 ، نتيجتيّ المديني والمسيفري القرشي Y700 ، تحديث نتيجة الوعيلي القرشي ، نتيجة ثانية لآل نافع القرشي Y700 ، نتيجة آل نافع القرشي Y700 ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6404 و ZS5448 ، نتيجة النخيلي القنعان القرشي Y700 ، تحديث نتيجة السبّاعي القرشي ، عيّنة القنعان الغلايلي في YFull ، القرشيّة الجينيّة ، التحور القرشي الفرعي ZS5448

تحديث نتيجة آل سليمان البقاري القرشي

تمّ تحديث العيّنة الثانية لآل سليمان البقاري القرشي (قريش المَغْمَس) عبر شركة YSEQ للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطيّ قريش المغمس والأعاضيد، وأتت النتيجة على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/04/baqari-040723.png

  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الخمسة الخاصّة بفرع القنعان (الغلايلي والنخيلي) من قريش المغمس (ZS54451 و ZS54452 و ZS54453 و ZS54455 و FTA10481)، بخلاف توقّعاتنا.
  • سالبة للتحوّر المُشترك الفردي SNP المُتاح فحصه والخاصّ بفرع قريش الأعاضيد (ZS9661).
  • موجبة للتحوّر المُتكرّر STR الخاصّ بقريش الاعاضيد Y-GATA-HA=11 (بخلاف القراءة العامّة 10).

وكانت العيّنة (الثانية) ظهرت موجبة للتحور القرشي الفرعي ZS5448 في وقتٍ سابق. وهذه النتائج تجعل من البقاري (وجمعها البقاقير) فرع عالي ملتصق بقريش الأعاضيد حيث يبدو أنهم من أصول مغمسيّة أيضاً (مع نزوح لاحق إلى الشرق باتجاه الطائف)، بشكل يطابق تاريخهم ويتناسق مع التحديث الجديد للمشجّر الجينو-تراثي الخاصّ بتكتّل العوائل القرشيّة تحت ZS5448:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/04/zs5448.png

ويقع وادي المغمس إلى الشرق من الحرم المكّي المُطهّر بالقرب من جبل عرفة المُبارك، بينما تقع الأعاضيد (والقرشيات التابعة لها) إلى الشمال الشرقي من الطائف (على بُعد أميال مُتعدّدة).

Maghmas

وهذا تذكير بآخر تحديث لمشجّرهم الجيني بحسب المرجعين hg38  و T2T.

مُلاحظات سريعة:

    • من الجيّد تطوير عيّنة البقاري في YSEQ لفحص WGS.
    • نحتاج لعيّنات من المواسية والقنعة حتّى يتمّ عقد القنعان الجيني.
    • تمّ إعادة ترتيب عيّنة البقاري الاولى مع عيّنات FTDNA الأعاضيد في المشروع.
    • عيّنة السباعي مطابقة لعيّنة النخيلي ومتوقّعة أن تكون من فرع قريب منهم (وهي تحتاج إلى تطوير Y700).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السابع عشر من شهر رمضان لعام أربع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة ثانية للبقاري القرشي ، نتيجة البقاري القرشي ، نتيجتيّ المديني والمسيفري القرشي Y700 ، تحديث نتيجة الوعيلي القرشي ، نتيجة ثانية لآل نافع القرشي Y700 ، نتيجة آل نافع القرشي Y700 ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6404 و ZS5448 ، نتيجة النخيلي القنعان القرشي Y700 ، تحديث نتيجة السبّاعي القرشي ، عيّنة القنعان الغلايلي في YFull ، نتيجة المُطّلبي القرشي Y700 ، القرشيّة الجينيّة ، التحور القرشي الفرعي ZS5448

تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6406 و ZS5448

تحديث رقم #10 للفروع الهاشميّة الجزئيّة ZS6406 والقرشيّة الجزئيّة ZS5448 من المُشجّر L859 بحسب التقنية T2T (v1)، بعد إضافة فرع آل هاشم العاملي (ملفات SNP و INDEL) من عيّنات السادة الهواشم الفرعيّة وقراءة ملفات INDEL للعيّنات الباقية. وجاءت العيّنات موزّعة على الشكل التالي:

  • آل هاشم العاملي – جبل عامل (ZS6406 – فحص Y700)
  • آل الهاشم – القطيف (ZS6406 – فحص FGC)
  • آل الشبركة – القطيف (ZS6406 – فحص DanteLab)
  • آل المديني القرشي – الأعاضيد (ZS5448 – فحص Y700)

وظهرت معهم عدّة تحوّرات بتغطية T2T مشتركة وفرديّة جديدة (باللون الأخضر SNPs واللون البرتقالي INDEL)، تمّ تصْفِيَتها وإعادة ترتيبها على شكل المُشجّر التالي (قبل دمجه بمُشجّرنا التقليدي hg38):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/02/l859-branches-t2t.png

وبرزت مع هذا المُشجّر الملاحظات التالية:

1- أدنى التكتّل الهاشمي الفرعي (ZS6406):

  • ظهور تحوّر إضافي INDEL جامع للسادة الهواشم في شرق الجزيرة وجبل عامل (آل الهاشم وآل الشبركة وآل هاشم).
  • ظهور تحوّر إضافي INDEL جامع للسادة الهواشم في شرق الجزيرة (آل الهاشم وآل الشبركة).
  • ظهور تحوّرات فرديّة جديدة تحت كلّ خطّ من العيّنات الثلاث (SNP أو INDEL).

2- أدنى التكتّل القرشي الفرعي (ZS5448):

  • ظهور ثلاث تحوّرات فرديّة INDEL جديدة خاصّة بآل المديني القرشي (الأعاضيد – شرق الطائف).

3- غياب لأيّ تحوّرات مُشتركة جديدة تجمع الخط القرشي الفرعي ZS5448 مع الخطوط الجينيّة الهاشميّة الفرعيّة المجاورة أسفل ZS6406. وهذا يدلّ أنّهما ينحدران من أخوين منفصلين من أولاد عبدمناف وهاشم.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في التاسع عشر من شهر رجب الأصبّ لعام أربع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ZS5448 ، ZS6406