نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم

نقوش أثريّة صخريّة متنوّعة وثمينة جدّاً تعود للقرون الهجريّة الأولى من صدر الإسلام، دوّنها لنا الآباء الهواشم ومواليهم ومُحبّيهم بالخطّ الكوفي الغير-منقوط، تُظهر الأبعاد النقيّة للتوحيد الصافي والإرتباط الوثيق برسالة النبوّة السامية والمحبّة والولاء لأهل بيت النبيّ (ص).

المعلومات كثيرة حول هذه النقوش المُباركة، وقد حاولنا حصرها وعرضها في هذه الدراسة الصغيرة التي تُظهر مجموعة صُوَر لنقوش وخرائط ومُشجّرات تُسلّط الضوء على تنقّل هؤلاء الآباء الهواشم ومواليهم ومُحبّيهم في أنحاء متفرّقة من الحجاز الشمالي (بادية المدينة وصحراء حِسْمَى – ضمن تنقلاتهم إلى الشام ومصر في مطلع القرنين الثاني والثالث الهجري) وعلى الآثار الطيّبة التي خلّدوها لنا وحافظت على شكلها التاريخي لمدّة تزيد عن 1200 عام:

– نقوش الهاشميين ومواليهم في صحراء حِسْمَى وبادية المدينة –

 ننصح بمشاهدة الملف PDF عبر تقنيّة Full Screen أوالضغط على ↔.
نرجو أن ينال إعجابكم.

وقد توزّعت هذه النقوش على مجموعات هاشميّة متنوّعة تنقلّت في الشمال الحجازي، أحصينا منها التالي:

وقد حصرنا اهتمامنا في هذه الدراسة المقتضبة بأسماء الآباء الهواشم الأوائل وتدويناتهم (غالبهم من غير الطالبيّين) لفهم توزيع التحوّرات القرشيّة الهاشميّة الثلاث FGC8703 و ZS6406 و ZS5448 بشكل أفضل. وقد تمّ مُقارنة أسماء المُدوّنين مع أعقاب البطون الأربعة الهاشميّة من ذريّة عبدالمطلّب –ع– التي ورد ذكرها على لسان الكثير من الإخباريّين الأوائل، ثمّ أضفنا هذه الأعقاب الجديدة للمُدوّنين إلى مُشجّر المُعقّبين من عبد المُطّلب (من غير الطالبيّين)، الذي قسّمناه إلى ثلاثة أجزاء –حارثي ولهبي وعبّاسي– وعرضناه بشكل مُقطّع داخل ملف PDF أعلاه.

وقد بَيَّنَ العلّامة شمس الدين محمد بن تاج الدين علي الطباطبائي الرسّي العابدي الشهير بابن الطقطقي (النقيب في الحلّة والنجف الأشرف وكربلاء والمتوفي سنة 709 للهجرة) تفاصيل أعقاب البطون الهاشميّة الأربعة في مخطوطه “الأصيلي في أنساب الطالبيين” الذي ألّفه سنة 698 ه‍ باسم الوزير أبوالفضل أصيل الدين الحسن بن المحقّق نصير الدين الطوسي.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/banu-hashem-asili.png

ثُمٍ أضفنا أعقاب آل العبّاس بن عبدالمطّلب -رض- (كما وردت في هذا الكتاب) بشكل مُشجّر لطيف أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي –مشكوراً-:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/05/banu-abbas-asili.pdf

مُلاحظة: غالبيّة هذه النقوش تمّ أخذها من موقع “نوادر الآثار والنقوش” وموقع “فريق الصحراء“، شاكرين لهم عَمَلهم التقني والدؤوب والمُتكامل مع بحثنا.

https://alsahra.org/ & @mohammed93athar

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في العشرين من شهر ذي القعدة لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ZS6406 ، ZS5448 ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ،  نقود معدنيّة علويّة