نتيجة Y700 رابعة لسادات البارا آل زيدي

ظهرت نتيجة رابعة Y700/111-STRs لعيّنة سادات البارا آل زيدي الحُسيني من مظفرناجار، ولاية Uttar Pradesh الهندية (المُجاورة من مدينتيّ Jajner و Khairthal، شمال دلهي، شمال الهند، والأصل من خراسان التاريخيّة، ومنتقلون إليها عبر طريق تجارة الحرير)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/09/barha-syeds.png

وجاءت النتيجة متّصفة بالتفاصيل التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الفرعي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات آل عطوي وزيود الجهراء وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة وجنوب العراق والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند.
موجبة للتحوّر المُشترك YFS4252908 الجامع لها مع عيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند (السالب لعيّنة زيود الجهراء وآل عطوي، والموجب للفروع العُليا لآل البراك وآل مرتضى الأفندي)، والمُتمثّل بالسيّد يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد (ع).
موجبة للتحوّرات (FT404533 و FT406499 و DYS445=12) الجامعة لفروع السادة 1) آل عسكري وعبّاس وحيدر الرضوي (Karari) وآل شير ونعيم وإلياس (Bihar) وسادات البارا آل الزيدي الأولى (Khairthal) والثانية (Muzaffarnagar) والسادة الندوي و2) آل الذبحاوي و”الأعرجي” وصالح (الحلّة) و3) آل “السقّاف” وآل حسين وآل زيدي الثالثة. وهذه الفروع الثلاثة مُتمثلّة بذريّة السيّد أبي علي عُمر بن يحيى المُحدّث (بحسب ما بدا مؤّخراً في قراءة نتيجة السادة العمدي من اليمن).
موجبة للتحوّرات الأربع (منها FT405468) الخاصّة بعيّنات شمال الهند، السادة آل عسكري وعبّاس وحيدر الرضوي (Karari) وآل شير ونعيم وإلياس وسادات البارا آل الزيدي (الأولى والثانية) والسادة الندوي.
سالبة للتحوّر (S782 -ذراري عيسى بن يحيى المُحدّث-) الجامع لغالبيّة خطوط شرق الجزيرة (ما خلا السادة آل البرّاك -ذراري يحيى الأول بن يحيى المُحدّث-)، مُضافاً لها عيّنات آل الخطيب ونور الدين الشاميّة-العامليّة.
سالبة للتحوّر MF187340 الخاص بالسادة الكرّاري والجامع للسادة آل عباس وعسكري وحيدر الرضوي (Karari).
موجبة ل8 تحوّرات مشتركة مع عيّتة آل زيدي الثانية (Muzaffarnagar)، ومنتظمة بخطّ جيني خاص بهما منفصل عن السادة آل شير ونعيم وإلياس (Bihar) و آل الزيدي الأولى (Khairthal).
موجبة ل10 تحوّر خاصّ بهم (تم تشفيرها –FTG).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المشتركة والخاصّة الجديدة:

https://fgc8712.com/2025/06/ft404533.png

ويعود نسب بعض مشاهير سادات البارا آل الزيدي الحُسيني في مظفرناجار (ومنهم العيّنة الثانية والرابعة الجديدة) إلى السيّد سيف الدين بن عبدالله خان بارها (أحد مشاهيرسادات البارا) الذي ينتهي نسبه إلى جدّهم السيد نجم الدين التيحانبوري بن أبو الفرح الواسطي (وقيل أبو الفرج، الجدّ الجامع لكافّة السادة الزيديّة في باكستان والهند المعروفين بسادات البارا) بن داوود بن حسين بن يحيى بن زيد بن علي بن حسن بن علي العراقي بن حسين بن علي بن محمد بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين علي بن الإمام الحسين الشهيد (عليهم السّلام). وكان السيد أبو الفرح الواسطي (المُعقّب من 12 ولداً) قد انتقل من واسط (جنوب العراق) حوالي القرن السابع الهجري إلى الشمال الهندي عبر بلاد الريّ وخراسان (وغزنة،غرب كابل)، حيث حصل على ضياع في إقليم البنجاب، ومع مرور الوقت، تسلّم أحفاد السيد أبو فرح رئاسة بارا (البلدة) في مظفرنجار. إلا أنّ موقعهم الجيني مختلف قليلاً عن هذا النسب، وهو مُصنّفاً حاليّاً تحت الخطّ الزيدي الحُسيني المُتمثّل بذريّة السيّد الجليل الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد (رض). لكنّ التقاءهم مع عيّنة السادة آل الزيدي الأولى (جدّهم السيد أبو الفرايش الجاجنيري بن أبو الفرح الواسطي) يؤكّد أنّ جميع العيّنات الهندو-باكستانيّة من أبناء الخطّ FT405468 يرجعون إلى أبي الفرح الواسطي الزيدي (والتداخل في بين أعمدة النسب الزيديّة كان فوق أبي الفرح).

وهكذا بدا تكتّل FGC54257 الجينو-تراثي الزيدي المختصر بتحوّراته المتكرّرة STRs والفرديّة SNPs (بحسب المرجعين T2T و hg38)، ومواريث عيّناته الموسويّة والزيديّة المُتداخلة:

https://fgc8712.com/2025/06/fgc54257.png

وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة الزيديّة الجينيّة في المشروع وفي كتاب المُنتقلة التاريخي إلى الآن على النحو التالي:

مُشجّر FGC54257 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T.
ذريّة السيّد الجليل الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– وولده يحيى المُحدّث المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 (ومنتقلتهم في القرن الخامس الهجري).
ذريّة السيّدين عيسى مؤتم الأشبال وأخيه محمّد إبنا زيد الشهيد –رض– المتمثّلين بخطَّيْن جينيَّيْن تحت التحوّر FGC54257 (ومنتقلتهم).

ملاحظة:

التكتّل FT405468 آخذ بالإتّساع الأُفقي ليصل تعداده قريب من تعداد أبناء أبي الفرح الواسطي (6 من 12 فرع)، ممّا يدعم زيديّته بشكل أكبر مع الإختلاف في ربط الجدّ الأعلى.
عيّنة السادة الندوي تحتاج إلى تطوير كونها تحمل تحوّرات مُتكرّرة (DYS464=13,13,14,17) مختلفة بعض الشيئ عن باقي أبناء FT405468.

وصلات خارجيّة: الأَخَوان السادة ، Barha dynasty ، الوزير الأعظم في سلطنة مغول الهند السيّد حسن علي خان بارها وأخيه السيّد حسين علي خان بارها ، عبدالله خان بارها

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في التاسع عشر من شهر ذي الحجّة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

نتيجة WGS للسادة آل أيوب السمهودي الداودي

ظهرت نتيجة WGS للسادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني من بلدة فاروقية الأشراف بالظافريّة (مركز قفط، قنا، صعيد مصر، والنسبة إلى قرية سمهود-قنا)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحسنيّة (A31773 & DYS513=12) والداوديّة (BY50513). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2023/06/samhudi-of-qena.png

واتّصفت نتائج العيّنة بالتفاصيل التالية:

موجبة للتحوّرات الحسنيّة الداوديّة الخمسة (BY37594 و BY37595 و BY50511 و BY50513 و INDEL) المُشتركة بين السادة آل ضاحي السمهودي المدني وأبناء الخطّ العاملي من ذراري السيّد قاسم الحلي-العاملي (آل يحيى وآل سلمان وآل الأمين وآل طباجة)، والمُتمثّلة بذريّة لسيّد حمزة قتادة (وقيل قنارة) بن محمد (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).
موجبة لستّة تحوّرات داوديّة سمهودييّة فرعيّة جديدة (FT349842 وغيرها) وللتحوّر المُتكرّر DYS385=14-17، كُلّها مُشتركة مع عيّنة السادة آل ضاحي السمهودي المدني (من الوجه-تبوك)، وبها ظهر الخطّ الجيني الجامع لذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر السمهودي والموازي تماماً لخطّ السيّد قاسم الحلّي الجيني.
سالبة لتحوّرات العامليّة (Z26601 وغيرها) الجامعة لذريّة السيّد قاسم الحلّي (آل طباجة وآل يحيى وآل سلمان وآل الأمين) والتحوّرات العامليّة الفرعيّة (BY50506 و BY50509) الجامعة للسادة آل يحيى وآل سلمان والأمين العاملي.
موجبة لأربع تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرهم –A).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر الحسني الداودي BY50513 الجيني، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحسنيّة بخطّها الداودي الجديد:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-amili.png

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجمامزة وفروع حسنيّة، آل عنقا القتادي وآل ضاحي الحسني) من الحجاز إلى سمهود وقِنا خلال العهد الفاطمي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى ضباء والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرون اللاحقة.

ويعود نسب السادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني إلى السيد أحمد بن عثمان بن نصير بن عثمان بن محمد أبو النصر بن علي بن محمد بن عبدالوهاب الأكبر بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى المُفترض للسادة السماهدة والجدّ المُشترك مع السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن علي أبو الحسن بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبو العلياء محمد بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).

ويلتقي السادة آل أيوب السمهودي مع عدّة فروع من بني عمومتهم السماهدة الداويّين من آل عُجَيْز وآل علم الدين وآل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى وآل مسعود بالشكل التالي:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-daoodi-tree-0514925.png

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب والتحفة)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود بن الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي (مع انتقال بعضهم إلى مصر):

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

وهذا تذكير بخريطة تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi-5th-ah.png

ملاحظة:

تحتاج فروع السماهدة الداويّين الباقية فحص التحوّرات الداوديّة السمهودييّة المُشتركة الجديدة (FT349842 وغيرها) لفهم الإلتقاء الجيني بينهم والتأكد من صحّة أعمدة نسبهم.
تاريخيّاً، تُعتبر ذريّة الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى (رض) من أشهر وأقدم العوائل الداوديّة الحسنيّة المنتقلة إلى مصر بما يزيد عن ألف عام.
أحد أشهر الداوديّين الحسنيّين في مدينة الحلّة هو العلّامة المُصنّف السيّد النقيب جمال العارفين رضي الدين علي (ابن طاووس الحلّي – ت 664 هج) بن موسى بن جعفر الذي ينتهي نسبه إلى إسحاق الطاووس (وله النسبة) بن الحسن العجيزي بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنّى (رض).

وصلات إضافيّة:

الشريف نور الدين علي الحسني السمهودي
السيد أبو الحسن موسى بن حيدر
نبذة عن السيّد محسن الأمين
السيّد ابن طاووس، صنّف ما يقرب خمسين مؤلفاً في الأدعية والزيارات.
أبو سليمان داود بن الحسن المثنى
الحسن المثنّى، أعقب من خمسة، عبدالله المحض وابراهيم الغمر والحسن المُثلّث (وأمّهم السيّدة فاطمة بنت الإمام الحُسين -ع-) وجعفر ووداود (وأمّهما السيّدة أمّ ولد وهي أمّ داود، صاحبة رواية دعاء شهر رجب مع الإمام الصادق -ع-).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السابع والعشرين من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، نتيجة السادة آل أيّوب السماهدة الداوديّين ، خمس عيّنات للسادة السماهدة الداوديّين ، نتيجة السادة آل علم الدين السمهودي ، نتيجة السادة آل ضاحي Y700 ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، الجينات تتكلّم: مصر المحروسة وصعيدها ، طبا = سيّد

نتيجة Y700 للسادة آل عبّاس العلوي

ظهرت نتيجة BigY700/111-STRs لعيّنة السادة آل عبّاس العلوي السندي من مدينة كراتشي، باكستان (جنوب مدينة مُلتان التاريخيّة)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة العامّة (FGC10500 & DYS513=11) والأطرفيّة الكشميريّة (ZS2095). مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/11/Atrafi-Map.png

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

موجبة لتحوّرات الخطّ العلوي الأطرفي (ZS2095 و ZS2096 و ZS2100) المُشتركة بين السادة آل شوكة (من طويريج، العراق) وباقي العيّنات الكشميريّة-المُلتانيّة الأطرفيّة.
سالبة للتحوّرات الحسنيّة والحُسينيّة كافّة (بخلاف موروثها الحسني المحضي).
موجبة لتحوّرات الخطّ العلوي الأطرفي الفرعي (ZS2094 و ZS2099) المُشتركة بين السادة آل شاه (الأولى والثانية) وآل المشهدي وآل فخري وآل Razavi العلوي وآل نقوي بهاكري العلوي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
سالبة للتحوّر المُتكرّر الخاصّ بالخطّ العلوي الأطرفي الفرعي (DYS533=12) المُشترك بين السادة آل شاه (الأولى والثانية) وآل المشهدي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
سالبة لثلاثة تحوّرات أطرفيّة فرعيّة جامعة للسادة آل شاه (الثانية) وآل المشهدي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
موجبة ل16 تحوّر خاصّ بها (تمّ تشفيرها –FT).

وهذا تحديث لخطّهم العَلَوي الأطرفي الجيني بتحوّراته المُشتركة والخاصّة الجديدة:

https://fgc8712.com/2025/05/atrafi.png

ويعود نسب السادة آل عبّاس العلوي السندي إلى عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى –ع– (بخلاف نتيجتهم الأطرفيّة الجينيّة)، الذي يُعرف بإسم عبد الله شاه غازي (يُنسب له ضريح في كراتشي، في إقليم السند من باكستان)، إلا أنّ موقعهم الجيني والجغرافي الحالي يثبت أنهم من أصول مُلتانيّة سنديّة. وقد أعقب عبدالله الأشتر من ثمان بنات وابنه المنسوب إليه، محمد الكابلي (نسبةً لأمّه)، الذي أعقب يدوره من تسع ذكور لم يظهر أحد من ذراريهم معنا جينيّاً إلى الآن.

وكنّا قد أعلنّا سابقاً أنّ التكتّل العلوي الكشميري ZS2094 يرجع للسيّد جعفر المُلتاني الملك (المُنتقل من المدينة إلى مُلتان – جنوب كشمير وشرق نهر السند) بن محمد بن عبدالله (وأمّه السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) بن محمد (وأمّه السيّدة أسماء بنت عقيل بن أبي طالب) بن عمر الأطرف بن الإمام علي (ع)، كونه أعقب من الأبناء ممّن انتقل إلى بلخ و مُلتان الباكستانيّة (بالقرب من باراجنار Parachinar و جكوال Chakwal و بهكر و Ludhiana) واليمن (آخر عيّنة مطابقة)، بحسب ما جاء في كتاب المعقبين من آل أبي طالب (ليحيى النسابة) و مقاتل الطالبيّين (للأصفهاني) و تهذيب الأنساب (للعبيدلي) و عمدة الطالب (لابن عنبة).

وكان السيّد جعفر المُلتاني قد خاف بالحجاز فهرب في ثلاثة عشر رجلاً من صلبه، فما إستقرت به الدار حتى دخل المُلتان، فلما وصلها فزع إليه أهلها وكثير من أهل السواد (العراق)، وكان في جماعة قوِيَ بهم على البلد حتى ملكه وخوطب بالملك، وملك أولاده هناك، وأولد حوالي نيّفاً من الأولاد (بحسب شيخ الشرف العبيدلي وابن خداع والبيهقي).

وهكذا بدا مُشجرهم الأطرفي الجينو-تراثي ZS2095 بعد إضافة عيّنتهم إليه:

https://fgc8712.com/2025/05/geno-atrafi.png

وبإزدياد عدد الخطوط الأطرفية أسفل ZS2094 يتأكد لدينا انّ التحورين ZS2094 و ZS2099 خاصّان بالسيّد جعفر المُلتاني وأبيه محمّد، وهذا يزيد من إحتمل أنّ السادة آل شوكة (من الهنديّة-طويريج، إحدى مدن محافظة كربلاء والأصل من الحلّة) هم من أبناء السيّد الجليل يحيى الصوفي وقد يكونون مُقربين من النسابة ابن الصوفي العلوي صاحب كتاب المُجدي في أنساب الطالبيّين. وهذا تذكير بمُشجّر السيد عمر الأطرف المُستخلص من كتاب تهذيب الأنساب (لشيخ الشرف العبيدلي)، مع تحديث موقع التحوّرات الأطرفيّة المُشتركة العُليا بالنسبة للسيّد جعفر المُلتاني:

https://fgc8712.com/2025/05/tahzeeb-atraf.png

ملاحظة: نتمنى على أصحاب العيّنة اليمنيّة ضمّها إلى المشروع وترقيتها لِفهم مكانها الأطرفي الجيني بشكل أفضل.

أعلام الأطرفيّة: أبو القاسم عمر الأطرف بن علي بن أبي طالِب ، جعفر الملك بن محمد الملتاني ، ابن الصوفي العلوي

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الثاني والعشرين من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: آخر المنتقلات – ذراري محمد بن عمر الأطرف العلوي ، نتيجة Y700 للسادة آل شوكة العلوي ، نتيجة السادة آل Razavi العلوي ، نتيجة Y700 للسادة آل نقوي بهاكري العلوي ، نتيجة WGS كشميريّة أطرفيّة أكاديميّة ، جديد جغرافيا الخط العلوي ZS2094 ، تحديث نتيجة السادة آل فخري الكشميري ، نتيجة Y700 لآل شاه (2) الكشميري ، جديد عيّنات آل شاه (2) وآل فخري الكشميري ، التحور العلوي الفرعي ZS2094 ، خطوط العلويّين العامّة ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان

السادة العمدي WGS – أوّل نتيجة حُسينيّة جنوب مكّة

ظهرت نتيجة WGS/YFull/T2T لعيّنة السادة آل العمدي الحُسيني (الزيدي الحُسيني جينيّاً) من قرية عمد (الهاشمي سُكّانها بأكملها)، مديريّة عنس، ذمار، اليمن لدى YSEQ، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416) والزيديّة (FGC54257). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/05/amd.png

وتعود أصول أسرة آل العمدي الحُسيني إلى منطقة ذمار ولهم موروث رضوي يرجع للمؤيد يحيى بن حمزة العلوي (ت 749 هـ في ذمار) بعامود نسب غير مُكتمل، إلّا أنّ موقعهم الجيني الحُسيني الزيدي الجديد يؤكّد أنّهم من ذريّة محمد الشهيد (ت 403 هـ) بن القاسم الزيدي (ت 394 هـ في ذمار وهو أحد قادة القاسم العياني الرسّي) بن حسين بن محمد بن القاسم (المنتقل من المدينة إلى مكّة والطائف) بن يحيى بن الحسين القعدد بن الحسين ذو الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين (ع)، كون هذه الذريّة تُشكّل الفرع الحُسيني الزيدي الأبرز المنتقل من الحجاز إلى اليمن وأبناؤهم لهم باع واسع في الإنتشار هناك والتصدّر لدراسة العلوم الفقهيّة والدينيّة.

وتُعتبر نتيجة آل العمدي الأولى حُسينيّاً بجغرافيّتها التابعة لشمال اليمن وجنوب الجزيرة العربيّة (جنوب مكّة المُكرّمة تحديداً) وقد تميّزت بالخصائص التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الزيدي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات زيود الجهراء وآل عطوي وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة-الحلّة والشام وشمال الهند.
سالبة للتحوّرات المُشتركة (YFS4252908 و CDY=33/34-35/36) الجامعة لعيّنات 1) شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) أسفل S782 و 2) شمال الهند أسفل FT406499 و 3) الفروع العُليا لآل البراك (عيّنة الأحساء الأولى) وآل مرتضى الأفندي (دمشق). وهذه النتيجة تجعل التكتّل YFS4252908 يرجع للسيّد الجليل يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة لتحوّرات السادة آل مرتضى الأفندي والادة البرّاك كافّة، وللتحوّر S782، الجامع لبعض خطوط شرق الجزيرة (الحُليبي-الجزائري والسنابسي) وآل الصبّاح العاملي والتكتّل FGC86267 (الجامع بدورهِ لغالب عيّنات السادة من عوائل شرق الجزيرة- وعيّنات السادة آل الخطيب وآل نورالدين -من الشام وجبل عامل-). وهذه النتيجة تجعل التكتّل S782 يرجع للسيّد الجليل عيسى بن يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–، وتجعل تكتّل السادة آل البراك يرجع للسيّد العبّاس بن يحيى الأوّل بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة للتحوّرات الفرعيّة للخطّ الهندي-العراقي (FT404533 و FT406499). وهذه النتيجة تجعل التكتّل FT404533 يرجع للسيّد الجليل أبي علي عمر بن يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة للتحوّرين FT421428 و FT420798 المشتركين بين السادة زيود الجهراء والسادة المثنّى الكرماني (ذراري الحسين غضارة بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد -رض-).
سالبة للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطّ السادة آل عطوي الحُسيني في جبل عامل (المُحتمل تمثّله بذريّة السيّد محمّد بن زيد الشهيد -رض-).
موجبة ل13 تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرهم –A و –Y).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر FGC54257 الجيني الضخم، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحُسينيّة اليمانيّة بخطّها الزيدي الجديد:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257-arabia.png

وقد تمّ قراءة ملف العيّنة BAM عبر تقنيّة (v2) T2T وتبيّن أنّها تُشكّل خطّ جيني منفصل (موجب للتحوّر T2T-27579043 المُشترك مع كافّة أبناء YFS4252908 ممّا يُعزّز فرضيّة أنّهم من ذريّة الحسين القعدد وبقيّة YFS4252908 هم أبناء أخيه يحيى المُحدّث)، ممّا أَمْكنَنَا من إعادة رسم مُشجّر FGC54257 الجيني T2T بشكله الجديد بعد سلسلة تدقيقات إستخرجناها لهذا التكتّل من خلال هذه القراءة:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257-t2t.png

وهكذا بدا موقعهم الجيني في مُشجّر FGC54257 الجينو-تراثي بتحوّراته الفرديّة SNPs (بحسب المرجعين hg38 و T2Tv1) والمتكرّرة STRs ومواريثه الحُسينيّة المُتنوّعة:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257.png

وهنا تأتي هذه النتيجة لتُصحّح بعض الإسقاطات السابقة حول الموقع الجيني الصحيح للسيّد الجليل يحيى المُحدّث وأبيه الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 لتصبح على شكل مُشجّر المُنتقلة الطالبيّة التالي (وجعرافيّة السادة الزيديّة خلال القرن الخامس الهجري):

https://fgc8712.com/2025/05/zaidi-hussain-tear.png

ملاحظة: نشكر جميع من ساهم بالحصول على هذه العيّنة النوعيّة وتحمّل تكاليف فحصها وتطويرها.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداوُدي الحسني في الخامس عشر من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

آثار الرضا وآبائه -ع- في الريّ وخراسان

كثيرةّ هي الآثار والنقوش والمخطوطات والنقود المعدنيّة التي تركها لنا الإمام علي بن موسى الرضا (ع) في بلاد الريّ وخراسان، ولعلّ أبرزها كان ما ظهر من فترة وجيزة في أوّل مسجد بُنِيَ في الإسلام في مدينة ساوى التاريخيّة (المُحاذية لمدينتيّ قمّ -المعروفة ب عشّ آل محمد- والريّ -المعروفة ب طُهر ريّ أو طهران اليوم-) وهو نقش بخطّ الإمام الرضا –ع– يُوَثّق حضوره ودعاءه بالمغفرة، وتوسّله لله (عزّ وجلّ) بأسماء الخمسة أصحاب العبا (ع)، والسَنَة الهجريّة لتواجده في تلك الديار البعيدة عن مسقط رأسه وموطن آبائه (المدينة النبويّة الشريفة).

وقد بلغ مقاس النقش الحجري (المنقوش على حائط مسجد ساوى) 31×31 سم وكُتِبَ عليه بالخط الكوفي الغير منقوط (بطريقة مُشابهة للعديد من أثار ونقوش المدينة المنوّرة وباديتها في تلك الفترة) العبارت التالية:

حضر علي بن موسى اللهم اغفر له
بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن
والحسين احدى و[مئ]تين

https://fgc8712.com/2025/05/naqsh-sawa.jpeg

وتأتي أهميّة هذا النقش لذكره السيّدة فاطمة لأوّل مرّة على لوح حجري بعد 190 عاماً من وفاتها، وإعطائها الترتيب الثالث بعد أبيها وزوجها عليهم السلام في الحديث عنها.

جداريّة نقش الإمام الرضا (ع) في حائط مسجد ساوى:

وعام 201 هجري، بحسب الوثائق الإسلامية المُعتبرة، هو التاريخ الذي بدأ فيه الإمام الرضا (ع) رحلته من مدينة جدّه المصطفى (ص) إلى مرو في خراسان (تقع اليوم في تركمانستان). ويتّضح من هذا النقش أنه (ع) عَبَر هذا الطريق وقضى وقتاً يسيراً من عمره الشريف في مسجد ساوى ومحيطه، إلى أن انتقل شرقاً إلى مدينة طوس حيث وافته المنيّة (تقع اليوم في أقصى شمال شرق إيران). وقد ذكر اليعقوبي أنّ المأمون العبّاسي انطلق من بغداد إلى مرو مصطحباً معه وليّ عهده الرضا ذا الرئاستين ووزيره الفضل بن سهل. ولما صار إلى طوس، تُوفّيَ الرضا علي بن موسى بن جعفر هناك مطلع عام 203 هج، ولم تكن عِلّته غير ثلاثة أيام، حيث أُطْعِمَ رمّانا فيه سمّ. وكان بعض إخوانه من أبناء الإمام الكاظم (ع)، لا سيّما شقيقته لأمّه وأبيه السيّدة فاطمة (المُلقّبة بالمعصومة)، قد لحقوا به جميعاً لرؤيته لكنهم انتهى بهم الحال صرعى في مدينة قمّ ومحيطها عام 201 للهجرة.

https://fgc8712.com/2025/05/imam-redha-paravan.png

ومن الآثار المُهمّة التي تركها لنا الإمام الرضا (ع) أيضاً في خراسان، هو مخطوط ثمين لأجزاء من القرآن الكريم المنسوبة لخطّه الشريف والمحفوظة االيوم في متحف المشهد الرضوي. وهي عبارة عن آيات مكتوبة بالخط الكوفي المنقوط (ورُبّما نُقّطَتْ في وقتٍ لاحق)، وأوراق هذا المُصخف المُبارك مصنوعة من جلد الغزال ويبلغ إجمالي عددها 27 ورقة، في كل صفحة آياتٌ مكتوبة في 16 سطراً، تبدأ بالآية 60 من سورة النور وتنتهي بالآية الرابعة من سورة الحديد، مروراً بأجزاء من السُوَر الشريفة التالية: “النور” و”القصص” و”الروم” و”لقمان” و”السجدة” و”الأحزاب” و”فصلت” و”الجاثیة” و”الأحقاف” و”الواقعة” و”الحدید“. وقد كُتِب في إحدى هذه الورقات في أسفل آيات سورة النور عبارة “كتب علي بن موسى” على النحو التالي:

سورة النور آيات 60-64

كذلك فقد تمّ الحفاظ على عدّة مصاحف قرآنيّة ثمينة منسوبة لأئمّة أهل البيت عليهم السلام (الإمام علي بن أبي طالب وولديه الإمامين السبطين الحسين والحسين والإمام علي زين العابدين) في هذا المتحف الضخم، حيث تحتمل انتقالها إلى هذه المناطق المشرقيّة البعيدة مع منتقلة أبنائهم وذراريهم. وقد حصرنا تفاصيلها وإمتيازتها في هذا الملفّ العَرْضي PP Show (إضغط الرابط أو الصورة أدناه)، راجين أن تنال إعجابكم:

Imams Quranic Scripts

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الخامس من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: BY49997 ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، نقود معدنيّة علويّة ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، محبّة علي بن أبي طالب (ع) ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، شواهد الرسّيين التاريخية ، السادة الرضوي

نتيجة السادة آل حسن مكّي الحوازم

ظهرت نتيجة 111STRs لعيّنة السادة آل حسن مكّي الحازمي المحضي الحسني (من ضمد في منطقة جيزان التاريخيّة / المخلاف السليماني) وجاءت مطابقة للعيّنات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGCC8703) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة (DYS513=12)، وهي ثاني عيّنات صرحاء الأشراف الحوازم. مُبارك لهم.

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

موجبة للتحوّرات المُتكرّرة العامّة DYS485=14 و DYS442=12 و CDY=32-36 الخاصّة بغالب السادة الهاشميّين.
موجبة للتحوّرات المُتكرّرة الحسنيّة العامّة DYS513=12 و DYS452=29، بقراءة مختلفة عن نتائج ذراري عبدالله الصالح بن موسى الجون، القتادات والسُليمانيّين في الحجاز واليمن من حَمَلة DYS513=12 و DYS452=30، وقراءة مطابقة مع بني عمومتهم الأشراف الطواهرة الحوازم في القنفذة (عيّنة الحوازم الأولى) والسادة الأخيضريّين (ذراري إبراهيم بن موسى الجون المُتمثّلين اليوم بالسادة الشويكي والحسني الموسوي في القطيف والبحرين من حَمَلة FTA30539) وباقي الفروع العُليا من ذراري الحسن المثنى (رض) –السادة الداوديّين والجعفريّين الحسنيّين-.
مُتوقّعة أن تكون موجبة للتحوّر المحضي FGC83207 (المُلاصق للتحوّر FGC8702 الجامع لذراري موسى الجون) ومُنفصلة بفرع جيني محضي جديد في الأعلى (شريطة تثبيت الحوازم سالبين للتحوّر FGC8702).
مطابقة مع عينات السادة آل سلمان العاملي الداودي الحسني في لبنان وبعض عيّنات السادة العلويّين العامّة في مسافة 10 من 111 STRs.

وهذا تحديث جديد لمشجّر التحوّرات المتكرّرة STRs والفردانيّة SNP الخاصّة بالفروع الحسنيّة (DYS513=12 و A31773) والفروع الطالبيّة العُليا كافّةً، وفيه موقع التحوّرات المتكرّرة STRs للسيّد يحيى الديلمي بعد ما تمّ تثبيتها من خلال عيّنتيّ السادة آل حسن مكّي والسادة الطواهرة الحوازم:

https://fgc8712.com/2025/04/talebi-strs.png

ويرجع نسب الأشـراف آل حسن مكي الحوازم وبني عـمومتهم المُقرّبين، سُكّان ضـمد وأبي عريش، إلى الشريف حسن بن حسين بن محمد بن يحيى بن مكي (وله النسبة) بن يحيى بن موسى (الجد الجامع مع آل أحـمد بن عيسى الحوازم) بن مرعي (الجد الجامع مع الأشراف المطاهرة الحوازم / آل المطهر بن دايل) بن يحيى بن علي بن أبي القاسم بن باشات بن أحمد بن يوسف بن حازم (الجد الجامع للسادة الأشراف الحوازمة كافّة، لا سيّما السادة الطواهرة في صلهبة -صبيا- والقنفذة) بن حمزة بن أحـمد بن محمـد بن عـلي بن أحـمد بن قـاسـم بن داود بن إبراهيم بن محمد الخُسرواني (نسبة إلى خُسْرُوَان، شرق الريّ وجنوب آمُل) بن يحيى الديلمي (ت 175 هـ / أخو موسى الجون ومحمّد النفس وإبراهيم قتيل باخمرا) بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى السبط (عليه السلام).

https://fgc8712.com/2025/04/hazmi.png

وكان يحيى الديلمي قد نجا يوم فخٍّ بمكَّة المُكرّمة عام 169هـ فهرب إلى اليمن، ثم نزل بلاد الديلم حيث قَوِيَت شوكتُه وارتحل إليه الناسُ من الكُوَر والأمصار، فانزعج لذلك هارون العبّاسي وقَلِقَ من أمره، فنَدَب إليه الفضلَ بن يحيى البرمكي، فكاتَبَه بالأمانِ وأغراه بالمال إلى أن جاء يحيى ودخل بغدادَ بهذا الأمانِ، فأكرَمَه الرشيدُ ثم لم يلبث أن تنكَّرَ له مرَّةً ثانية فحَبَسَه في سرداب حتى مات عام 175هـ.

وقد ورد ذِكر أولاد محمد الخُسرواني بن يحيى الديلمي في كتاب المُنتقلة حيث بدا فيهم إختلاف طفيف عن الأسماء الواردة في أعلى عامود نسب السادة الحوازمة (من نزل منهم تهامة ومن انتقل إلى العراق ومصر والشام).

ملاحظات:

العيّنة تمّ ترْقِيَتها إلى BigY700 حتى نتَيقّن بأنّ التحوّر FGC83207 خاص بالسيّد عبد الله المحض وحده والتحوّر FGC8702 خاص بالسيّد موسى الجون وحده.
تحتاج عيّنة السادة الطواهرة للترقية إلى BigY700 أو WGS لإستخراج التحوّرات الجامعة للأشراف الحوازمة.
لم تظهر أيّ عيّنة للسادة الحوازم من فروع حازم الأصغر المتنوّعة أو عمّه الأعلى خالد بن حازم الأكبر موجبة لتحوّراتنا الطالبيّة إلى الآن. لذا نحتاج لتكثيف البحث عن صرحائهم وضمّهم للمشروع.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في التاسع والعشرين من شهر شوّال لعام ست وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث ثالث لنتيجة الطواهرة الحوازم ، تحديث ثاني لنتيجة الطواهرة الحوازم ، تحديث نتيجة آل طاهر الحوازم ، نتيجة الأشراف آل طاهر الحوازم ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة

سلالات الأمومة mt-DNA للسادة الهواشم

إستكمالاً لبحثنا الجيني المُعمّق حول قبيلة قريش والسادة الهواشم والطالبيّين من حَمَلة الطفرة الجينيّة الذكوريّة L859، تمّ مسح حوالي 100 عيّنة لهم ولبني عمومتهم من أبناء السلالة الإبراهيميّة (FGC8712) فاحصة لشريط الأمّهات الميتوكوندري الدائري mitochondrial-DNA (الذي يتوارثونه أُمّاً عن أُمّ وجيلاً بعد جيل إلى أن ينقطع بوصوله إلى الذكور منهم ويُكمل إمتداده عند إناثهم)، وأسفرت نتائجهم أنهم على سلالات أنثويّة شتّى يزيد تعدادها عن 90 فرع جيني تفصيلي (مع إشتراك القليل منهم في نفس الفرع).

وتبعاً للنتائج المُتاحة عبر شركات التحليل العالميّة (YSEQ وYFull وDantelab وFamily Tree DNA و23&me)، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي الأنثوي (mt-DNA) أنّ السادة الهواشم اليوم (القاطنين في المشرقين العربي والإسلامي) موزّعون على 13 haplogroup أنثوي عامّ (قابل للإرتفاع مع ازدياد الفحوصات) منفصل بين أمّهاتهم (الهاشميّات وغير الهاشميّات) بآلاف السنين. وتتصدّر هذه السلالات الأنثويّة الفصائل الأربع، L (16% من مجموع العيّنات) و H (15%) و R (14%) و T (13%)، تماماً كما هو ظاهر في الرسم البياني والمُشجّر الميتوكوندري العام أدناه:

https://fgc8712.com/2025/04/l859-mt-dna.png

https://fgc8712/2025/04/l859-mt-dna-tree-041825.png

وقد تبيّن أنّ هذا التوزيع الجُغرافي للسُّلالات الميتوكوندريّة الخاصّة بأمّهات هواشم اليوم مطابق بشكل كبير مع الجغرافيا العامّة لسُلالات mt-DNA حول العالم (بحسب مناطق سُكناهم وتزاوج آباءهم في تلك المناطق). وظلّت هذه السلالات الأربعة مُهيمنة على غالب عيّنات المشروع كُلّما نزلنا في الفروع الإبراهيميّة والهاشميّة والطالبيّة والعلويّة والحسنيّة والحُسينيّة، تماماً كما هو بارز في الجدول التالي:

https://fgc8712.com/2025/04/fgc8712-mt-dna.png

وتختلف مُكوّنات mt-dna لتكتّل الخزر ZS2102 عن مُكونات الهواشم في عيّنات المشروع، حيث تبرز فيهم السلالتين H و K بشكل مُلفت، لا سيّما الفرع التفصيلي K2a2a1 الذي يعود إلى أمّ خزريّة عاشت من حوالي 2500 من يومنا هذا (وينتمي لها عدد ضخم من الذريّة اليهوديّة من حاملي الطفرات الذكوريّة اليهوديّة الشهيرة بما فيهم بعض أبناء ZS2102).

بالمقابل، لو دقّقنا في مُكوّنات mt-dna للسادة العلويّين (لا سيّما الحسنيّين -38 عيّنة- والحُسينيّين -30 عيّنة- منهم)، لوجدنا أنّ السلالات الأُموميّة T (24%) و R (18%) تغلب لدى عيّنات السادة الحسنيّين الفاحصة، بينما تغلب السلالتين H/HV (34%) و U (13%) لدى السادة الحُسينيّين (كما تبدو في الرسم البياني أدناه). ويعود سبب ذلك التمايز إلى إزدياد هجرات الحُسينيّين إلى جغرافيا مشرقيّة مُختلفة نوعاً ما عن الحسنيّين.

https://fgc8712.com/2025/04/fgc10500-mt-dna.png

ويتجلّى الهدف من هذا النوع من التدقيق الجيني كمحاولة للوصول إلى السلالة الأموميّة لأكمل وأطهر نساء هذه الأمّة الإسلاميّة، السيّدات خديجة الكبرى وفاطمة الزهراء و زينب الحوراء (عليهنّ السلام) وأمهاتهنّ وبناتهنّ، من حاملات مُكوّن mt-dna مجهول إلى الآن. وقد نتوصّل عبر هذه الدراسة أيضاً إلى سلالات أموميّة مُختلفة خاصّة بنساء مُطهرات علويّات وهاشميّات وقرشيّات هنّ أمّهات أساطين الطالبيّين وأئمّة أهل البيت عليهم السلام من أمثال:

السيّدات الهاشميّات أزواج الهاشميّين وأمّهات أولادهم:
- فاطمة بنت الحسن –ع– وأمّ السادة الحُسينيّين.
- فاطمة بنت الحسين –ع– وأمّ غالب السادة المحضيّين والطباطبائيّين.
- زينب بن عبدالله المحض وأمّ ذريّة الحسن المثلث.
- خديجة بنت عُمر الأشرف وأمّ غالب السادة الزيديّة.
- أمامة بنت عبيدالله بن عبّاس بن عبدالمطّلب –زوج أبي الفضل العباس– وأمّ السادة العبّاسيّين.
- زينب الصغرى بنت أمير المؤمنين –زوج محمد بن عقيل– وأمّ السادة العقيليّين.
- أسماء بنت عقيل بن أبي طالب –زوج عُمر الأطرف– وأمّ السادة الأطرفيّة.
- لبابة بنت عبدالله بن عبّاس بن عبدالمطّلب –زوج علي الزينبي– وأمّ غالب السادة الجعافرة.
- آمنة بنت عبّاس بن عبدالمطّلب –أمّ الفضل اللهبي الشاعر– وأمّ غالب اللهبيّين الهواشم.
سيّدات من غير الهاشميّات، من أمّهات الهاشميّين والأئمة -ع-:
- أمّ البنين العامريّة وأمّ السادة العبّاسيّين.
- أمّ داود وأمّ السادة الجعفريّين والداوديّين الحسنيّين وزوج الحسن المثنّى –رض-.
- شهربانو بنت يزدجر الفارسيّة وأمّ السادة الحُسينيّين.
- أم فروة بنت القاسم التيميّة القرشيّة وأم السادة الجعفريّين.
- حميدة المُصفّاة أم السادة الموسويّين والإسحاقيّين (بنو زهرة).
- تكتم النوبيّة أم السادة الرضويّين.

ولا يوجد لدينا دليل نَقْلي كافي (في كُتب الحديث والأنساب الطالبيّة) أنّ هؤلاء النسوة المُبَجّلات وغيرهنّ قد أعْقَبْنَ من البنات وبنات البنات، جيلاً بعد جيل، مّمن إلْتَصَقْنَ بجغرافيا السادة الهواشم والطالبيّين إلى يومنا هذا، وهو شيئ قد يُعقّد البحث ولكن لا ينفي جَدْواه. وهنا لا بُدّ من الإشارة إلى أنّ أبرز السلالات الأموميّة المشتركة mt-dna التي ظهرت في هذه الدراسة قد أناطت اللثام عن بعض الخطوط الجينيّة المهمّة التي تحتاج إلى المزيد من البحث والتنقيب لكي تُساعدنا بالوصول إلى أيّ واحدة من هؤلاء النسوة الهاشميّات وربطهن بذراريهنّ من الهاشميّين والهاشميّات الحاليّين عبر تناسل جينات mt-dna. وقد وجدنا أبرز هذه السلالات الأموميّة المشتركة mt-dna موزّعة على الشكل التالي:

السلالة الفرعيّة L3x2a1a2: تعود لجدّة نوبيّة أو حبشيّة عاشت من حوالي 3300 عام وتجمع بين عيّنتين من السادة الجعافرة والمُطّلبيّين الهواشم، ولا ندري متى كان إنتقال ذراريها من البنات إلى الحجاز (قبل أو بعد الإسلام، أو إن كان التزاوج معهنّ قد حدث في فترة صَدْر الإسلام أو فترة حديثة بشكل عشوائي).
السلالة الفرعيّة N1a3a2a: تعود لجدّة عاشت في الجزيرة العربيّة من حوالي 3000 عام وتجمع بين عيّنتين من السادة المحضيّين وآخرين من الكويت، ولا ندري متى كان إنتقال ذراريها من البنات إلى الحجاز (قبل أو بعد الإسلام، أو إن كان التزاوج معهنّ قد حدث في فترة صَدْر الإسلام أو فترة حديثة بشكل عشوائي).
السلالة الفرعيّة R0a2c2a ولعلّها السُّلالة الحاضنة للعديد من الأمّهات الهاشميّات المذكورات أعلاه: تعود لجدّة عاشت في الجزيرة العربيّة من حوالي 3100 عام (أو أدنى من ذلك) وتجمع بين أربع عيّنات للسادة المحضيّين (القتادات والسليمانيّين) والسادة الداوديّين الحسنيّين وآخرين من الجزيرة العربيّة، ولا ندري متى كان إنتقال ذراريها من البنات إلى الحجاز (قبل أو بعد الإسلام، أو إن كان التزاوج معهنّ قد حدث في فترة صَدْر الإسلام أو فترة حديثة بشكل عشوائي).

البحث لا زال في بداياته ويحتاج الكثير من تطوير العيّنات والتدقيق، وقد خصّصنا له مشروعين في حسابات YFull و FT-DNA (يبقيان مخفيّان حفاظاً على حُرُمات السادة الأشراف). نرجو من الله التوفيق والسداد لنصل فيه إلى برّ الأمان.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في العشرين من شهر شوّال لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

تحديث تكتّلات FGC8712 الجرمانيّة والخزريّة

ظهرت مؤخّراً أربع نتائج جرمانيّة (Nebula Genomics) وخزريّة “يعقوبيّة“ (إثنان BigY700 وواحدة Nebula) من مناطق شرق أوروبا وغرب روسيا الإتحاديّة، لم ينضمّ بعضها للمشروع، وجاءت جميعها موجبة للتحوّر الإبراهيمي الجامع FGC8712. كما اتصّفت هذه العيّنات بالتفاصيل التالية:

1) العيّنة الجرمانيّة الجديدة:

موجبة ل 27 تحوّر مشترك يجمعها مع عيّنة أسرة Keltner تحت FTC43962.
موجبة لأربع تحوّرات خاصّة بها (عرضتها شركة YFull في مُشجّرها).
تفتقر لتغطية 17 تحوّر ختص بعيّنة Keltner الأولى.

2) العيّنات الخزريّة الثلاث:

موجبة للتحوّر “اليعقوبي إفتراضاً” ZS2121، الذي يجمع بين الخطّ الخزري (ZS2102) والخطّ الأرمني-اليماني (BY161005).
سالبة لتحوّرات الخطّ الأرمني-اليماني (آل Nalbandian Dolas وآل العبدلي) الستّة المُشتركة.
موجبة ل 33 تحوّر مشترك يجمعها مع باقي العيّنات الخزريّة تحت ZS2102.
موجبة لتحوّرات التكتّل ZS2117 الجامعة لغالبيّة العيّنات الخزريّة، والتكتّل ZS2120 أدناها.
سالبة لتحوّرات التكتّل FGC86565 الجامعة للعيّنات الخزريّة الباقية.

3) عيّنات الدراسة القطريّة:

عيّنتان ظهرتا ضمن مسح جيني قطري ل379 عيّنة في عام 2023.
العيّنتان مطابقتان مع بعض عيّنات الخطّ الخزري ZS2102 بفارق 3 من 24 STRs.
تمّ إضافتهما ضمن الخطّ ZS2102 في FTDNA-Discovery، ونظنّها إضافة غير دقيقة.
العيّنتان تحتاجان إلى تطوير للتأكّد من مكانَيْهما الجيني الصحيح (الذي نظنّه فوق ZS2102 وله أصول جغرافيّة يمانيّة).
الدراسة موجودة في هذا الرابط: Qatari population’s genetic structure

وجاءت العيّنات الأربع (الخزريّة والجرمانيّة) مُرتّبةً في مواقع جينيّة متنوّعة تحت خطّين رئيسيّين (FTC43962 و ZS2121)، ومُوزّعةً على الشكل التالي في المشجّر FGC8712 الجزئي، الذي أصبح يضمّ 15 عيّنة خزريّة مُطَوّرة (أسفل ZS2121 و ZS2102) واثنتان جرمانيّة لأسرة Keltner:

https://fgc8712.com/2025/03/germanic-zs2121.png

ويعود غالبيّة الشقّ الأمريكي لهذه الأسرة إلى هذا الخط من الآباء:

Andrew Jackson (1815-1871) > Emanuel (1795-1865) > Henry (1763-1829) > Henry, Sr. (1740-1816) > George Michael Ketner (Kelknar/Kelchner – Germany to USA) (1714-1757) > Johannes (1683-1767) > Michael (d.1683) > Heinrich/Hanns-Andreas Kelchner (1585-1650)

ولا يوجد لهذه الأسرة أصول يعقوبيّة شهيرة متواترة، إلا أنّها ترجع جغرافيّاً إلى قرية Sinheim (إحدى ضواحي مدينة Heidelberg جنوب غرب ألمانيا ذات الغالبيّة الفرنجيّة) المعروفة بهذا التداخل. كما تنضوي تحت أسرة Kelchner الضخمة، عوائل صغيرة كأُسرة Ford وأسرة Mcnabb الأمريكيّتين ولهما عيّنات مطابقة بمسافة 2 و 5 من 67 STRs مع عيّنات آل Keltner (في كلا الجغرافيّتين الجرمانيّة والأمريكيّة).

بالمقابل، لا يزال موقع الإلتقاء بين الخطّين الخزريّين الرئيسيّين FGC86565 و ZS2117 على حاله، إذ أنّه يخرج من فترة انعزال جيني طويلة تزيد عن 2200 عام ليتمثّل في جدٍّ وُلِدَ من حوالي 1280-1370 سنة، وهي فترة قيام دولة الخزر الموسويّة وتهوّدها خلال القرون الأولى من صدر الإسلام (بحسب ما ذكره المسعودي في كتابه مروج الذهب وغيرهم). وتنتهي هجرات هذا الخط الخزري الحديثة إلى شرق أوروبا، تحديداً إلى منطقة الإتحاد السوفياتي سابقاً (غرب روسيا، روسيا البيضاء، اوكرانيا، القرم، ليتوانيا، و بولندا) أو ما كان يُعرف قبلها بمنطقة إتّحاد المملكة البولندية-الليتوانية بين عاميّ 1569–1795 الميلادي. وقد نزح أبناء هذا الخط (مع باقي أبناء ديانتهم وثقافتهم، وخاصّة أبناء ZS241 و L816 و Z18297 وبعض فروع Z640 و YSC76 وغيرهم من السلالات) الى هذه المنطقة الجغرافية (الخزر وشرق أوروبا) بعد ما سكنوا مناطق مشرقيّة مُتنوّعة بين القرنين الثاني والعاشر ميلادي.

الجدير ذكره، أنّ أبناء الطائفة الموسويّة حول العالم، الذين لا يتجاوز عددهم 16 مليون (نصفهم ذكور)، موزّعون على 110 تكتّل جيني تاريخي قديم (80% معتنقين تاريخيين) و 550 تكتّل جيني حديث (20% معتنقين جُدد)، ويستحيل أن يكونوا من صلب رجل واحد (يعقوب -ع-) كما يدّعون. وأقدم تكتّلاتهم J1-Z18271 يحمله 4% منهم فقط وعمره حوالي 2700 عام (الملاصقة لفترة السبي البابلي).

https://fgc8712.com/2025/03/jew-dna.png

بينما تبلغ نسبة عينات ZS2102 من المجموع الكُلّي للعيّنات الموسويّة حوالي 0.5% وقد فاق عدد عوائلهم الفاحصة الخمسين أسرة (ظهر غالبها عبر تطابق STRs أو بانضمامهم للمشروع) وهناك جدال واسع حول أصولهم القبلية، وفيهم قولان:

عوائل تُمثّل الخط الإسحاقي، وبذا يكون FGC8712 هو تحوّر نبيّ الله إبراهيم عليه السلام (وهو المُرجّح لدينا في المشروع حالياً).
عوائل تُمثّل خط يثربي يماني اعتنقت ديانة التوحيد بعد ظهور الدعوة الموسوية (أو وقت لاحق).

ملاحظات:

من الجيّد تسليط الضوء على فترة 1200-1400 ق.م. وفهمها بشكل أفضل كونها الفترة التي وُلِد فيها الجدّ الجامع FGC8712. هذا وثائقي قد يُساعدنا بهذه المسألة: سرّ انهيار الحضارة في مصر والعراق والساحل الفينيقي والأناضول
فرّق القرآن الكريم بين اليهود وأبناء إسحاق ويعقوب (عليهما السلام) بشكل واضح، وتطابق ذلك مع النتائج الجينيّة التي أبرزت اليهوديّة كديانة مُتأخرة منشأها غرب الفُرات.
قد تُبرز بعض عيّنات ZS2121 (آل العبدلي مُضافاً لهم عيّنة آل المنسكي تحت FGC8712) الأصول الجنوبيّة للتكتّل FGC8712. ولكن هذه الجغرافيا ليست حتميّة كون جميع فروع FGC8712 العُليا ينطبق عليها حالة “إختناق عنق الزجاجة” وهي غير كافية لفهم تاريخ وهجرات هذا التكتّل العريق.
العيّنة الأرمنيّة (آل Nalbandian Dolas) تحت ZS2121 تعود بجغرافيّتها إلى منطقة أدِيامان Adiyaman الكرديّة-“العلويّة” (أو ما يُعرف ب”حصن منصور”). ولها تطابق مع عيّنة أرمنيّة ثانية ترجع لآل Chater أو ما يُعرف أصلاً بAstwachatur أو “هبة الله”. وقد تحتمل هذه العيّنات الأرمينيّة الأصول النجرانيّة النصرانيّة كون التماثل بين المذاهب النصرانيّة الأرمينيّة التاريخيّة والنجرانيّة قوي وثابت.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداوُدي الحسني في السادس عشر من شهر رمضان لعام ست وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تكتّل جيني خامس أسفل FGC8712 ، جديد التكتّل الخزري ZS2102 بمزيد من العيّنات ، نتيجة Y700 لعيّنتين ZS2121 – رقم 10 و 11 ، نتيجة عيّنة “يعقوبيّة” عاشرة ، نتيجة عيّنة “يعقوبيّة” تاسعة ، نتيجة عيّنة “يعقوبيّة” ثامنة ، نتيجة عيّنتين “يعقوبيّة” 6 & 7 ، تحديث عيّنة “يعقوبيّة” خامسة ، نتيجة “الكهنوتي” FGC ، العينات الأوروبية الشرقية ZS2102 ، تحديث مُشجّر العيّنات الخزريّة ، ZS2102 ما لهُ وما عليه ، تحديث نتيجة آل العبدلي ZS2121 ، قراءة أوّليّة في نتيجة آل العبدلي ZS2121 ، التكتّل الأرمني تحت ZS2121 ، العيّنات الأركيولوجيّة تحت L858 و ZS241 ، الأسباط الخزريّة الإثني عشر تحت J-M267 ، التكتّلات الخزريّة العشرة تحت السلالة J-M267 ، تكتّلات “يعقوبيّة” تحت J-M267 ، ترتيب التكتّل اليعقوبي تحت ZS2121 ، نتيجة آل أحمد “بني صالح” Y700 ، نتيجة آل الحداد الحازمي Y700 ، قراءة BAM لآل صالح ، نتيجة Y700 لآل عماش الجيزاني FGC8712 ، عينات ونتائج جيزان أسفل FGC8712

آخر المنتقلات – ذراري محمد بن عمر الأطرف العلوي

ختاماً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة إبن طباطبا الحسني، تمّ حصر الفروع الأطرفيّة العلويّة (ذراري محمد بن عمر الأطرف -رض-) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف أقطار وحواضر المشرق العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والتهذيب والمقاتل والعمدة)، فإن الأعقاب الأطرفيّة العلويّة انحصرت في الأبناء الأربع لمحمد بن عمر الأطرف وقد تمّ ترتيبها على الشكل التالي:

ذريّة عبدالله (أمّه السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) بن محمد (أمّه السيّدة أسماء بنت عقيل بن أبي طالب -ع-) بن عمر الأطرف بن الإمام علي (ع). وهي محصورة في أربعة من ولده، يحيى الصوفي –الإبن الأكبر ومنه السيد النسابة إبن الصوفي صاحب كتاب المُجدي الشهير وإبراهيم ابن الصوفي الثائر على ابن طولون في صعيد مصر– وعيسى المُبارك ومحمد –وفي ولده الكثرة والرياسة في مُلتان و جنوب كشمير وشرق نهر السند ومنهم السيّد جعفر المُلتاني الملك ووُلده-.
ذريّة عُبيدالله وعمر الثاني (أمّهم السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) وجعفر (أمّه السيّدة أم هاشم بنت جعفر بن جعفر بن جعدة بن هبيرة ببن أبي وهب المخزومي -وهو خط مخزومي نادر موجود في بلاد الريّ نبحث عنه-)، وفي جميعهم قلّة.

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب ترتيبها الزمني وتوسّع نطاقها الجغرافي:

1) فرع عبدالله بن محمد بن عمر الأطرف: خطّ فيه الكثرة والهجرات المشرقيّة المٌتنوّعة التي تكاثرت في العراق وبلاد الريّ وخراسان التاريخيّة وبلاد السند، وقد وجدناه موزع على 91 فرع منحصر في أولاده الأربعة الذين تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (وللكثير منهم عودة عكسيّة إلى اليمن) وخرج عنهم الكثير من أعلام النسب الطالبي وأمراء وملوك بلخ وهراة والسند التاريخيّين (كالسيّد جعفر المُلتاني الملك الذي كان من المُكثرين وقد أحصينا أكثر من 30 ولد مُعقّب في المنتقلة وحدها). وقد وجدنا أنّ حوالي 17% (16 فرع) منهم انتقلوا إلى بلاد الشام ومصر (الشام وطبريّة ونصّيبين ومصر والقليل نحو المغرب) و 4% (4 فروع) إنتقلوا نحو اليمن (وانتهى بهم الحال في صنعاء)، بينما توجّه غالب النسل الأطرفي نحو جنوب العراق –والموصل شمالاً– وبلاد الريّ والديلم وطبرستان وخراسان وهراة وبلخ والسند والهند (حيث شكّلوا دولة علويّة قويّة هناك) وهم يشكّلون غالبيّة الفروع الباقية (79%). وقد تمثّلت فروعهم في يومنا هذا بخط السيّد عبدالله بن محمد بن عمر الأطرف الجيني الضخم ZS2095 وولدَيْه المُمتمثّلين بخطّ العراق (السادة آل شوكة) وخطّ سادة كشمير الأطرفيّة الجيني (ZS2094) وهم ذريّة رجل واحد يحتمل أن يكون جعفر الملك نفسه أو أحد أبنائه (ولا زال البحث عن الخطوط الجينيّة المُلتانيّة المتبقيّة والعديدة جاري). وكان السيّد جعفر المُلتاني قد خاف بالحجاز فهرب في ثلاثة عشر رجلاً من صلبه، فما إستقرت به الدار حتى دخل المُلتان، فلما وصلها فزع إليه أهلها وكثير من أهل السواد (العراق)، وكان في جماعة قوِيَ بهم على البلد حتى ملكه وخوطب بالملك، وملك أولاده هناك، وأولد حوالي نيّفاً من الأولاد (بحسب شيخ الشرف العبيدلي وابن عنبة وابن الصوفي والبيهقي).

وهذه خريطة ومُشجّر مُبسّطَيْن يُوضحان تنقلات الفروع الأطرفيّة العلويّة من ولد عبدالله وحفيده جعفر المُلتاني في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الأطرفيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-1-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-1.png

2) فروع الأطرفيّة المُتبقّية من أبناء محمد بن عمر الأطرف (عُبيدالله وعمر الثاني وجعفر): وهي خطوط تتراوح بين قلّة العدد والضياع، وقد وجدناها موزّعة على النحو التالي (ولم تظهر لدينا جينيّاً في المشروع إلى الآن):

9 فروع لذريّة علي الطبيب (أمّه حارثيّة مُطّلبيّة) بن عبيدالله بن محمد بن عمر الأطرف، وقد انحصروا في أولاده الأربعة الذين تنقّلوا بين حلب وواسط (ومنهم النقيب هناك) والأهوار ومصر وبلاد الريّ وجرجان وبلخ.
3 فروع لذريّة محمد بن جعفر بن محمد بن عمر الأطرف، وقد انحصروا في أولاده الثلاثة الذين تنقّلوا بين جنوب العراق وبلاد الريّ.
فرعين لذريّة عمر بن محمد بن عمر الأطرف، تنقّلوا بين جنوب العراق وبلخ.

وهذه خريطة ومُشجّر مبسّطين يوضحان تنقلات الفروع الأطرفيّة العلويّة المُتبقّية في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-2-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-2.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الأطرفيّة العلويّة التاريخيّة تنحصر في شهرة بعض السادة الأطرفيّين (الذين ذكرناهم سابقاً) وتشتمل على مراقد ونقوش وكُتُب حديث ونسب وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة الأطرفيّة العلويّة الجينيّة (بحسب المرجعين hg38 و T2T) والجينو-تراثيّة والتاريخيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

المشجّر الأطرفي العلوي الجيني (hg38): https://fgc8712.com/2024/06/atrafi.png
مشجّر T2T الأطرفي: https://fgc8712.com2025/03/atrafi-t2t.png
تكتّل السادة الأطرفيّة الجينو-تراثي: https://fgc8712.com/2024/11/geno-atrafi.png

ملاحظة: بهذه الدراسة الأخيرة نكون قد انتهينا من حصر جميع مُنتقلات الطالبيّين في بلاد المشرق في القرن الخامس الهجري وسلّطنا الضوء على كافّة فروعها التي سوف نعرضها –لاحقاً بإذن الله تعالى– في جداول مُلخّصة وخرائط تُمثّل الأعداد الكُلّية لهذه الهجرات، والأسباب التي دفعت مُختلف الفروع الطالبيّة إلى تلك التنقّلات البعيدة، وأبرز المُدن الطيّبة التي احتضنتهم.

أعلام الأطرفيّة: أبو القاسم عمر الأطرف بن علي بن أبي طالِب ، جعفر الملك بن محمد الملتاني

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الثامن من شهر رمضان المُبارك لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

نتيجة WGS للسادة آل البرّاك الحُسيني

ظهرت نتيجة ثانية WGS/YFull/T2T لعيّنة آل البراك (الزيدي الحُسيني جينيّاً) من الحسائيّة-سوق الشيوخ (ذي قار، جنوب العراق) والأصل من الهفوف (الأحساء، شرق الجزيرة العربيّة) وبدت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/10/barrak-migration.png

واتّسمت العيّنة الكريمة التفاصيل التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الزيدي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات زيود الجهراء وآل عطوي وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة-الحلّة والشام وشمال الهند.
موجبة للتحوّرات المُشتركة (YFS4252908 و CDY=33/34-35/36) الخاصّة بالحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– والجامعة لعيّنات 1) شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) أسفل S782 و 2) شمال الهند أسفل FT406499 و 3) الفروع العُليا لآل البراك (عيّنة الأحساء الأولى) وآل مرتضى الأفندي (دمشق).
سالبة لتحوّرات السادة آل مرتضى الأفندي كافّة، وللتحوّر S782، الجامع لبعض خطوط شرق الجزيرة (الحُليبي-الجزائري والسنابسي) وآل الصبّاح العاملي والتكتّل FGC86267 (الجامع بدورهِ لغالب عيّنات السادة من عوائل شرق الجزيرة- وعيّنات السادة آل الخطيب وآل نورالدين -من الشام وجبل عامل-).
سالبة للتحوّرات الفرعيّة للخطّ الهندي-العراقي (FT404533 و FT406499).
سالبة للتحوّرين FT421428 و FT420798 المشتركين بين السادة زيود الجهراء والسادة المثنّى الكرماني (ذراري الحسين غضارة بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد -رض-).
سالبة للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطّ السادة آل عطوي الحُسيني في جبل عامل (المُتمثّل بذريّة السيّد محمّد بن زيد الشهيد -رض-).
موجبة ل19 تحوّر مُشترك جديد (FGC54254 وغيره) يجمعها مع بني عمومتهم آل العايش البراك (عيّنة الأحساء الأولى).
موجبة لأربع تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –A).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر FGC54257 الجيني الضخم، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحُسينيّة بخطّها الجديد:

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257-arabia-sham.png

وقد تمّ قراءة ملف العيّنة BAM عبر تقنيّة (v2) T2T وتبيّن أنّها تُشكّل خطّ جيني رابع منفصل أَمْكنَنَا من إعادة رسم مُشجّر FGC54257 الجيني بشكله الجديد بعد سلسلة تدقيقات إستخرجناها لهذا التكتّل من خلال هذه القراءة:

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257-t2t.png

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257.png

وتعود أصول أسرة آل البراك إلى منطقة الأحساء (الهفوف تحديدأ)، وقد نزح فرع السيّد حسين بن محمد البرّاك شمالاً إلى جنوب-شرق سوق الشيوخ في ذي قار (بالقرب من كرمة النواشي جنوبيّ نهر الفرات) عام 1210 هج. وتأتي هذه النتيجة مطابقة تماماً لهذا النزوح الشمالي ولعدد الأجيال المُتوارث تدوينها:

https://fgc8712.com/2025/02/al-barrak-tree.png

كما تأتي هذه النتيجة لتُصحّح بعض الإسقاطات السابقة حول الموقع الجيني الصحيح للسيّد الجليل يحيى المُحدّث وأبيه الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 (ومنتقلتهم خلال القرن الخامس الهجري).

توقيع: وكتب هادي العاملي الداوُدي الحسني في السادس والعشرين من شهر شعبان لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مشروع قريش وبني هاشم الجيني

لدراسة حمضهم النووي الذكوري (Y-DNA)