A31773

ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة

يسرّ مشروعنا المُبارك مشاركتكم بهذه الدراسة التاريخيّة النوعيّة التي تعتمد بشكل رئيسي على كتاب “شواهد قبور ذرية الرسول في بلاد الحرمين” للشريف ضياء قللي العنقاوي –مشكوراً– وتكشف عن مضامين عالية الجودة لثلاثين شاهد تعود للسادة العلويّين والأشراف الّذين عاشوا ودُفنوا في منطفة مكّة المُكرّمة وحولها بين القرنين الثالث والعاشر الهجري.

ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة

Alawite 30 Tombstones in Mecca 👈 Click👆 Full Screen ⤢ in PDF

وتحتوي هذه الدراسة على تفاصيل كثيرة مُختصّة بهذه الشواهد الكريمة وأسماء أصحابهم ومشجرّاتهم وأعمدة أنسابهم المتكاملة. وهي تشمل التفاصيل التالية:

  • تُسلّط الضوء على حُكم العلويّين (الحسنيّين المحضيّين خصوصاً) في منطقة مكّة المكرّمة لفترة تزيد عن آلف عام، بعد نزوحهم عن مدينة جدّهم (ص)، حيث تركوا لنا آثار كثيرة وشواهد مُتعدّدة لقبورهم وبيوتاتهم.
  • توزّعت شواهدهم في منطقة مكّة في ثلاث أماكن (شمال الحرم -مقبرة المعلاة-، وشرقه -الطائف-، وجنوبه -الليث والسرين-).
  • ترتبط غالبيّة هذه الشواهد بعدّة عوائل كان لها شأن كبير في منطقة الحجاز ومكّة المُكرّمة، نذكر أبرزها:
    • الهواشم الأمراء –لم يظهر لهم تكتّل جيني واضح إلى الآن تحت FGC8702 وهم قيد البحث حاليّاً-.
    • الأشراف القتادات –لهم تكتّل جيني واضح FGC9581 وشهرة وكثرة واستيطان كثيف حول مكّة المُكرّمة وجنوبها-.
    • أبناء إسماعيل الديباج (من الرسيّين والتجيّين CTS8303) والحسن المثلّث وزيد الأبلج FGC11714 –بتكتّلاتهم الجينيّة الواضحة-.
    • آل المنقذي الحسيني (وهم خطّ نادر من ذريّة عبدالله بن الحسين الأصغر) وفيهم نقابة مكّة في القرن الرابع ولهم منتقلة إلى العراق –تكتّلهم الجيني مُتمثّل اليوم بآل الأطرقجي وآل رضا FT60707-.

وهذه خريطة عامّة لأماكن توزيع مراقد وشواهد العلويّين الثلاثين الذين استوطنوا مكّة المكرّمة ودُفنوا فيها:

https://fgc8712.com/2025/01/tombstone-geo.png

ومُشجّر يوضح مواقع العلويّين الثلاثين من أصحاب هذه الشواهد التاريخيّة وتوزيع مراقدهم على المناطق الجغرافيّة المكيّة الثلاث:

https://fgc8712.com/2025/01/shawahed-of-mecca-012025.png

وقائمة تضمّ أماكن المراقد وأسماء أصحاب الشواهد المنصوبة في هذه المقابر التاريخيّة (التي وصل عددها إلى 30):

https://fgc8712.com/2025/01/tombstones-list.png

وتتضمّن هذه الشواهد التاريخيّة القيّمة المعلومات الإضافيّة التالية:

  • عبارات التوحيد الخالصة لله عزّ وجلّ والمخافة منه، وهي الغالبة بطبعها عند الطالبيّبن والعلويّين من أبناء القرون الهجريّة المختلفة.
  • البدء بالبسملة وآيات الكتاب المباركة (الأسوة، التوحيد، الميقات، نبأ المعرضين، التبشير والرضوان بالجنة، الرحمة والبركات لأهل البيت).
  • يسأل الشاهد الله المغفرة والتوبة والجنّة والعتق من النار للميّت بعد تسجيل اسمه وتاريخ الوفاة.
  • الصلاة على النبيّ وآله تارةً وعلى عليٍّ أمير المؤمنين –ع– وولده تارةً أخرى وتشريفهم جميعاً.
  • محبة محمد وآل محمد والولاء لهم، لا سيّما محبّة أمير المؤمنين –ع– والدعاء له ولولده.
  • إضافة الصلاة على الصحب بعد الآل في العهد النموي القتادي بعد سيطرة العثمانيّين على الحجاز.
  • غلبة استعمال لقب الشريف في فترة حكم الأشراف الهواشم (الطبقة الأولى من حكّام مكّة)، مقرونةً بلقب السيّد في العهد القتادي.
  • حوالي نصف هذه الشواهد (14 منها) يعود إلى بنات العلويّين وزوجاتهم وجواريهنّ.
  • مكتوبة بالخط الكوفي (القرون الستة الأولى) وخطّ الثُلث (القرون الأربعة اللاحقة).

ملاحظات:

  • غالبيّة الشواهد وترتيبها مأخوذ من كتاب “شواهد قبور ذرية الرسول” للشريف ضياء قللي العنقاوي، شاكرين له عَمَله التقني والدؤوب والمُتكامل مع بحثنا العلمي والجيني حول بني هاشم وقبيلتهم قريش.
  • نتمنى من القائمين على هذه الشواهد القيّمة جمعها وحفظها وتوثيقها في متحف وطني واحد وضمّها مع شواهد الرسييّن والجعفريّين في المدينة المنوّرة ليُصبح لدينا أضخم وأثمن توثيق تاريخي لحقبات العلويّبن في العربيّة السعوديّة (بشكل عام) والحجاز (بشكل خاص).
  • نحتاج لصور حديثة بجودة عالية للكثير من هذه الشواهد وتحديد أماكنها الحاليّة بشكل أوثق. نشكر ممن لديه القدرة على مساعدتنا في هذا المجال.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في العشرين من شهر رجب الأصبّ لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: A31773 ، FGC8702 ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، ساحل اللآلئ الحسنيّة الموسوية ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، شواهد بني محمد الثائر في مكة ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، أنا جعفر بن محمد ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، منتقلة ذريّة إبراهيم الغَمْر (الطباطبائيّة والرسيّة وغيرهم) ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، حَزْرة ونقوشها الكوفيّة ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات

منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد)

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة إبن طباطبا الحسني، تمّ حصر الفروع الأربعة الأخيرة للسادة الحسنيّين (ذريّة الحسن المثلّث وجعفر وداوُد أبناء الحسن المُثنّى -من غير أبنائه المحضيّين والطباطبائيّين- وذريّة إبن عمّهم الحسن بن زيد الأبلج) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف أقطار وحواضر المشرقين العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الحسنيّة انحصرت في فروعٍ مُتنوّعة توزّعت على الشكل التالي:

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب ترتيبها الزمني وتوسّع نطاقها الجغرافي:

1) فرع الحسن المثلّث بن الحسن المُثنّى: خطّ نادر يكاد يندثر بسبب ما ناله من التنكيل بعد حادثتيّ سجن الهاشميّة –145 هج– وفخّ –169 هج-. وقد انحصرت ذرّيته في جُغرافيّتين بين ينبع والشام، حيث يحتمل خطّ الشام امتداده إلى يومنا هذا وقد يتمثّل بعيّنات جبل عامل أو الفوعة الحسنيّة.

2) فرع جعفر بن الحسن المُثنّى: خطّ فيه الكثرة والعدد، وقد وجدناه موزع على ما يزيد عن 59 فرع منحصرة في ولده الحسن وثلاثة من أحفاده وذراريهم (محمد -المُعقّب عبر حفيده الحسن السيلق- وعبدالله – المُعقّب عبر ولده عبيدالله الأمير وفيه الكثرة والعدد- وجعفر -المُعقّب عبر ولدَيْه المحمّدَيْن-)، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي. كذلك وجدنا أنّ حوالي 19% (11 فرع) من هذه الفروع المتنوّعة انتقلوا إلى بلاد الشام (بين دمشق ونصيبين وحلب وحمص وصيدا والرملة -مع امتداد طفيف نحو مصر-)، بينما توجّه غالب النسل الجعفري الحسني نحو جنوب العراق والأهواز وبلاد فارس والريّ وخراسان وصولاً إلى بلاد ما وراء النهر وهم يشكّلون حوالي 81% من هذه الفروع الجعفريّة الحسنيّة. ولم يبقى أحد من أبناء هذا الخطّ الحسني في موطن آبائهم الأصلي في الحجاز في ذاك الزمن. وتعود أبرز مُنتقلات هذا الخطّ الجعفري لأولاد عبيدالله الأمير بن عبدالله بن الحسن بن جعفر في واسط (جنوب العراق)، وهي البلدة التي إستفردَتْ بهذا النوع من الوجود الحسني النادر وتمثّلتْ جينيّاً في المشروع بتكتّل السادة الزوامل الحسنيّين الجعفريّين FT234022 (القاطنين في واسط منذ قرون عديدة). كذلك تحتمل الخطوط الجينيّة الثلاث الخاصّة ب 1) آل زامل الواسطي و2) آل عيسى-خليل العاملي و3) آل محسن-أبو الخير-حسين-بيضون الفوعاني، أن تُمثّل الخطوط الثلاثة الجعفرية الحسنيّة.

وهذه خريطة ومُشجّر مُبسّطَيْن يُوضحان تنقلات الفروع الحسنيّة (المثلّثيّة والجعفريّة) في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الحسنيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/jaafari-muthalathi.png

https://fgc8712.com/2024/07/jaafari-muthalathi.png

3) فرع داود بن الحسن المُثنّى: خطّ فيه القلّة والهجرات المشرقيّة القريبة، وقد وجدناه موزع على 23 فرع منحصر في ولدَيْه سليمان وعبدالله العفيف وأحفادهم وذراريهم الذين تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (وكثرة العدد في ولده الحسن بن محمد بن سليمان، وأشهر من خرج عنهم أسرة العلامة ابن طاووس في الحلّة وسوراء والكوفة). كذلك وجدنا أنّ حوالي 40% (9 فرع) منهم انتقلوا إلى بلاد الشام ومصر (نصيبين والرملة والفسطاط)، بينما توجّه بقيّة النسل الداودي الحسني نحو جنوب العراق وبلاد الريّ وهم يشكّلون حوالي 60% من هذه الفروع الداوديّة الحسنيّة الباقية. ولم يبقى إلّا القليل النادر من أبناء هذا الخطّ الحسني الأصيل في موطن آبائهم في المدينة في ذاك الزمن. وتعود أبرز مُنتقلات هذا الخطّ الداودي لأولاد الحسين بن الحمزة بن محمد بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داود في الرملة ومصر، وهي مُتمثلة جينيّاً تحت BY37594 بتكتّل عيّنات السادة الداوديين في سمهود (السادة السماهدة – صعيد مصر) وجبل عامل (ذريّة القاسم الحلّي-العاملي من آل طباجة وآل الأمين وآل يحيى وآل سلمان).

وهذه خريطة ومُشجّر مبسّطين يوضحان تنقلات الفروع ال23 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الداوديّة الحسنيّة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

4) فروع الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام المُجتبى (ع): وقد قسّمناها على ثلاث مجموعات وهي مُجتمعة تحت الخطّ الجيني الزيدي FGC11714:

  • أ) ذريّة محمد البطحاني بن القاسم بن بن الحسن الأنور: وهي الأضخم عدداً (وقد تُنافس السادة المحضيّين والطباطبائيّين في الكثرة اليوم) ومُوزّعة في سبعة بطون ومنحصرة في 105 فروع متنقّلة بين الشام ومصر والحجاز واليمن وجنوب العراق والأهواز وبلاد الريّ وخراسان وبلاد ما وراء النهر وصولاً إلى بلاد السند. وهذه الذريّة الطيّبة مُتمثّلة اليوم في الخطّ الأهوازي-الفارسي-الخليحي (آل عبدالله القطري-البحراني والعيّنة الثانية المَخفيّة)، وهي مُتمثّلة بالخط الجيني البطحاني FGC11704 في أدنى تقدير.
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-bathani-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-bathani-kassem.png
  • ب) ذريّة الحمزة وأخيه عبدالرحمن الشجري إبنيّ القاسم بن بن الحسن الأنور: والقلّة في الحمزة (فرعين فقط) والكثرة الكثيرة في عبدالرحمن (وقد تُنافس أيضاً السادة المحضيّين والطباطبائيّين في الكثرة اليوم)، وذريّته مُوزّعة في ثلاثة بطون ومنحصرة في 85 فرعٍ متنقّلٍ بين مصر واليمن وجنوب العراق والأهواز وبلاد الريّ وإصفهان وخراسان وبلاد ما وراء النهر وصولاً إلى بلاد السند والهند. وهذه الذريّة الطيّبة مُتمثّلة اليوم في الخطّ اليمني (آل السراجي وآل الديلمي، على اختلافٍ طفيفٍ بين الموروث والجينات) والخط الجيني الزيدي FTC12064 (كإحتمال أوّلي).
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-shajari-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-shajari-kassem.png
  • ج) ذراري علي الشديد وإسماعيل جالب الحجارة وإسحاق الكوكبي أبناء الحسن الأنور، وفيهم قلّة العدد:
    • أكثرهم في إسماعيل (وعددهم 16 فرع) ويغلب عليهم الهجرة إلى بلاد الريّ وخراسان وما وراء النهر مع جزء يسير في طرابلس الشام.
    • يليه علي الشديد الذي انحصرت ذريّته في حفيده أحمد بن عبدالله بن علي (وعدد فروعه 7) وهم مُوزّعون بين أبهر-الديلم (منهم جدّ أبوالفتح الديلمي السيّد عيسى) وبغداد والكوفة في العراق. وقد تتمثّل ذريّة علي الشديد بالخط الجيني الزيدي FTC12064 (إذا غلبت صحّة نسب آل الديلمي على آل السراجي).
    • يليه إسحاق الكوكبي الذي انحصرت ذريّته في حفيده جعفر بن هارون بن إسحاق (وعدد فروعه 3) وهم مُتركّزون في منطقة بلاد الريّ.
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-hassani-non-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-hassani-non-kassem.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الحسنيّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (بقيع الغرقد) والعراق (بغداد والكوفة ومقابر قريش والبصرة) وإيران (قمّ ومشهد ونيشابور والريّ والديلم وطبرستان وجرجان والأهواز) ومصر (الفسطاط والصعيد) والحجاز والشام وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار وكُتُب حديث وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة الجينيّة (بحسب المرجع hg38 و T2T) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظات:

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الرابع من شهر مُحرّم الحرام لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: A31773 ، FT46128 ، BY37594 ، FGC11714 ، نتيجة السادة آل سيّد محسن WGS ، ثلاث عيّنات للسادة حسنيّو الفوعة ، نتيجة السادة آل بيضون الياسري الحسني ، نتيجة السادة آل سيد عيسى العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل خليل العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل علم الدين السمهودي ، نتيجة السادة السماهدة الداوديّين الحسنيّين ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، نتيجة السادة الديلمي الحسني WGS ، نتيجة السادة السراجي الحسني WGS ، حَزْرة ونقوشها الكوفيّة ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات 

نتيجة السادة آل سيّد محسن WGS

ظهرت نتيجة ثلاثيّة WGS/YFull/T2T لعيّنة السادة آل سيّد محسن الحسني الطالبي من الفوعة، إدلب (الشمال السوري-الحلبي)، عبر شركة YSEQ، بحسب المرجعين hg38 و CP086569.2، وجاءت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة FGC8712 والقرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة FGC8703 والعلويّة FGC10500، تماماً كما برز عندهم في فحص شريحة FGC8712 من قبل.

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

  • موجبة للتحوّرات الحسنيّة الجامعة DYS513=12 و A31773.
  • موجبة لأحد تحوّرين خاصّين بالحسن المُثنى –رض– 12119449، وغير مغطيّة لتحوّره الآخر، A31774.
  • سالبة للتحوّر الحُسيني FGC30416 والعبّاسي-العلوي FGC38790 والأطرفي-العلوي ZS2100.
  • سالبة للتحوّرات الحسنيّة المحضيّة FGC83207 و FGC8702 والطبابائيّة CTS8308.
  • سالبة للتحوّرالحسني الزيدي FGC11714.
  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الحسنيّة الفرعيّة بالسادة آل زامل.
  • سالبة للتحوّرات المُشتركة الحسنيّة الفرعيّة الخاصة بالسادة آل سيد عيسى وآل خليل.
  • سالبة للتحوّر الحسني الفرعي العاملي-المدني BY37595، الخاص بذريّة السيّد قاسم الحلّي-العاملي وآل ضاحي في المدينة-الوجه.
  • موجبة ل15 تحوّر خاصّ بهم (10 منهم ترجع لعيّنة حسنيّة -ممكنة لفرع ثاني من آل سيّد محسن- لم تدخل المشروع، وتمّ تشفير البقية منهم –A و –TYT).

وجاءت نتيجتها على الشكل التالي ضمن مُشجّر hg38 الجيني الحسني ذا الخطوط المتعددة المُترامية في جغرافيا المشرق العربي وبلاد الريّ:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/12/hassani-branches-113023.png

وكان العنصرُ الأهمّ في هذه العيّنة قراءةَ ملفّها BAM، حيث ظَهََرت موجبة لتحوّر MNP حسني فرعي، موجب للسادة المحضيّين وسالب لدى الخطّ الحسني الزيدي، وهو 28965616/28965621، إلّا أنه غير مغطّى لدى الخطوط الحسنيّة الأربع الباقية (الحكيم الطباطبائي وزامل وخليل وطباجة، كونها تفتقر للفحوصات الشاملة Dantelab أو FGC أو WGS++). وهكذا بدا مُشجر T2T الحسني وفيه 12 تحوّر فردي خاص بالسادة آل سيّد مُحسن.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/11/hassanis-t2t2.png

وتنتمي الأُسَر الحسنية الثلاث في الفوعة (حسنيّة جينيّاً، موسويّة بموروثها المُدوّن حديثاً) إلى جغرافيا الشمال السوري الحَمَداني الذي يضم تاريخيّاً الحواضر الإسلاميّة، نصيبين وحلب وأطراف الشام، والتي عدّها السيّد ابن طباطبا كمراكز انتقال للعديد من العوائل الحسنيّة. كما نجد أنّ الخطوط الجينيّة الحسنيّة، التي يغلب عليها الجُغرافيا العامليّة-الحلبيّة-العراقيّة-المدنيّة، تتوزّع على أسماء الآباء الحسنيّين الثلاث (الحسن المثلث -وأمّه فاطمة بنت الإمام الحُسين ع-، وداود وجعفر -وأمّهما أمّ داود مرضعة الإمام الصادق ع-) دون معرفة تفاصيل التطابق بينهم، وقد يدخل فيهم المُكوّن المحضي الجيني العالي (قيد التدقيق).

وقد برز عدّة مشاهير وشخصيّات عُلمائيّة وشهداء (وفق كتاب المقاتل) وقضاة ونسّابة من ذراري الحسن المُثّلث وداود وجعفر أولاد الحسن المثنّى (رضوان الله عليهم)، نعرض لكم أسماءهم ونسبهم وجغرافيّتهم في هذا المُشجّر مِمّن نزل حلب ونصيبين والشام (حيث يحتمل البعض منهم أن يكون من آباء تلك العوائل الحسنيّة الحديثة):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/12/hassan-iii-w-dawood-w-jaafar.png

مُلاحظات سريعة:

    • نشكر مشروع سوريا الجيني لمساعدتنا بالحصول على هذه العيّنات النوعيّة من الشمال السوري التاريخي.
    • تمّ ترقية إحدى العيّنات الرسيّة (ذات التغطية FGC) لفحص T2T2 في YFull، ليتبيّن لنا تفاصيل خطّها الحسني الجيني الأعلى (فوق أو تحت 28965616/28965621).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الثامن عشر من شهر جمادى الأولى لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ثلاث عيّنات للسادة حسنيّو الفوعة ، نتيجة السادة آل سيّد محسن الحسني ، نتيجة السادة آل بيضون الياسري الحسني ، BY37594 ، نتيجة السادة آل سيد عيسى العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل خليل العاملي Y700 ، نتيجة السادة الزاملي Y700 ، نتيجة السادة السراجي الحسني WGS ، تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، خطوط العلويّين العامّة

نتيجة السادة آل بيضون الياسري الحسني

ظهرت نتيجة عيّنة السادة آل بيضون “الياسري الحسني” من قرية أبو الظهور، إدلب (ومن قرية سرمين سابقاً، جنوب الفوعة، في الشمال السوري)، لدى شركة YSEQ، وأتت موجبة للتحوّر الإبراهيمي FGC8712 والقرشي FGC8705 والعلوي FGC10500، ومُتقاربة جينيّاً وجُغرافيّاً مع بني عمومتهم السادة الحسنيّين في الفوعة (خطّ السادة آل سيّد محسن وآل أبو الخير وآل سيد حسين). مُبارك لهم.

واتّصفت نتيجتهم بالتفاصيل التالية:

  • سالبة للتحوّر الحُسيني FGC30416 والعبّاسي-العلوي FGC38790 والأطرفي-العلوي ZS2100.
  • سالبة للتحوّرات الحسنيّة الفرعيّة المحضيّة (ZS2086 و FCG9581 و FGC65954) والطبابائيّة CTS8308.
  • متوقعة أن تكون سالبة للتحوّر الحسني الفرعي العاملي-المدني BY37595، الخاص بذريّة السيّد قاسم الحلّي-العاملي وآل ضاحي في المدينة-الوجه.
  • متوقعة أن تكون موجبة للتحوّر الحسني المُتكرّر DYS513=12، بسبب قربها الجغرافي من عيّنات الفوعة الحسنيّة.

وهكذا بدت النتيجة الكاملة في YSEQ:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/09/baydoon.png

وتؤكد هذه النتيجة، مُضافاً إليها نتائج حسنيّو الفوعة، أنّهم جميعاَ من خطوط عُليا نادرة من ذريّة الحسن المثنّى (رض)، كون غالبيّتهم موجبين للتحوّر الحسني المُتكرّر DYS513=12 وسالبين للتحوّر الحسني الزيدي FGC11714. وبالرغم من كثرة الفحوصات للتحورات الحسنيّة المشتركة العُليا لعيّنات الفوعة، إلّا أنّها لم تشمل 10 تحورات غير متاحة لدى YSEQ، وهي موزّعة بين الخطوط الحسنيّة II الخمسة على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/hassani-ii.png

وتتماثل الخطوط الجينيّة الحسنيّة لدينا في المشروع مع التدوين التاريخي لذُريّة الإمام الحسن المُجتبى -ع- (الموجبة جميعها للتحوّر المُتكرّر DYS513=12 و تحوّر T2T المبارك A31773 الخاصَّيْن بالإمام الحسن المُجتبى -ع-)، والّتي حصرها النسّابون الأوائل في ستّة بطون، وهي:

  • الحسن الأنور بن زيد الأبلج (وخطّه الجيني الواضح FGC11714)
  • عبدالله المحض بن الحسن المُثنّى (وخطّه الجيني الواضح FGC8702)
  • إبراهيم الغمر بن الحسن المُثنّى (وخطّه الجيني الواضح CTS8308)
  • الحسن المُثلّث بن الحسن المُثنّى
  • داود بن الحسن المُثنّى
  • جعفر بن الحسن المُثنّى

كما تجتمع الخطوط الخمسة من ذريّة الحسن المُثنّى (رض) في تحوّر إضافي، A31774، وفقاً للمرجع CP086569.1 (T2T v1):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/hassani-t2t-tree.png

ونجد أنّ الخطوط الجينيّة الحسنيّة الثلاث الباقية، التي يغلب عليها الجُغرافيا العامليّة-الحلبيّة-العراقيّة-المدنيّة، تتوزّع على أسماء الآباء الحسنيّين الثلاث (الحسن المثلث -وأمّه فاطمة بنت الإمام الحُسين ع-، وداود وجعفر -وأمّهما أمّ داود مرضعة الإمام الصادق ع-) دون معرفة تفاصيل التطابق بينهم.

وقد برز عدّة مشاهير وشخصيّات علمائيّة وشهداء (وفق كتاب المقاتل) وقضاة ونسّابة من ذريّة داود وجعفر ابنيّ الحسن المثنّى (رضوان الله عليهم)، كنّا عرضنا لكم أسماءهم ونسبهم وجغرافيّتهم في هذا المُشجّر وأضفنا له من نزل منهم حلب ونصيبين (حيث يحتمل البعض منهم أن يكون من آباء تلك العوائل الحلبيّة-الفوعانيّة الكريمة):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/dawood-w-jaafar-1.png

ملاحظة:

  • نشكر مشروع سوريا الجيني لمساعدتنا بالحصول على هذه العيّنات النوعيّة من الشمال السوري التاريخي.
  • تمّ ترقية إحدى العيّنات الحلبيّة-الفوعانيّة لفحص WGS ليتبيّن لنا تفاصيل خطّها الحسني الجيني.
  • انتقل عدد من السادة العلويّين إلى الموصل وحلب ونصيبين خلال فترة الدولة الحمدانيّة وبقوا هناك إلى أن تمّ التضييق عليهم ونزحوا إلى ريفيّ إدلب وحلب (نُبل والزهراء والفوعة وكفريا) أو جنوباً إلى بلاد كسروان (البقاع-بعلبك) وجبل عامل.
  • آل بيضون الكرام في جبل عامل والبقاع ليسوا من السادة الهواشم وهم على السلالة E.
  • السادة الياسري الزيود في العراق خرجوا على سلالات جينيّة متنوّعة، لذا نرجو التمييز بين فروعهم.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في العاشر من شهر ربيع الأوّل لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ثلاث عيّنات للسادة حسنيّو الفوعة ، نتيجة السادة آل سيّد محسن الحسني ، BY37594 ، نتيجة السادة آل سيد عيسى العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل خليل العاملي Y700 ، نتيجة السادة الزاملي Y700 ، نتيجة السادة السراجي الحسني WGS ، تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، خطوط العلويّين العامّة

ثلاث عيّنات للسادة حسنيّو الفوعة

ظهرت نتائج جديدة لثلاث عيّنات من السادة الحسنيّين الطالبيّين (آل سيّد محسن وآل أبو الخير وآل سيد حسين) من الفوعة، إدلب (الشمال السوري-الحلبي)، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة للتحوّرات الإبراهيميّة (FGC8712) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة (DYS513=12). مبارك لهم.

واتّصفت نتائج العيّنات الثلاثة بالتفاصيل التالية:

  • سالبة للتحوّر الحُسيني FGC30416.
  • سالبة للتحوّرالعبّاسي-العلوي FGC38790.
  • سالبة لثلاث تحوّرات مُشتركة أطرفيّة-علويّة ZS095 و ZS2094 و ZS2100.
  • سالبة للتحوّرالحسني الزيدي FGC11714.
  • سالبة للتحوّر الحسني المحضي FGC83207 (وفروعه A19161 و ZS2086 و FCG9581 و FGC65954 وغيرها).
  • سالبة للتحوّر الحسني الطبابائي CTS8308.
  • سالبة لثلاث تحوّرات مُشتركة حسنيّة فرعيّة عامليّة-مدنيّة BY37595 و BY50511 و BY50513، خاصة بذريّة السيّد قاسم الحلّي-العاملي وآل ضاحي في الوجه.
  • سالبة لثلاث تحوّرات مُشتركة حسنيّة فرعيّة FT46128 و FTA27379 و FTA29187 (وغيرها فرديّة)، خاصة بالسادة آل سيد عيسى وآل خليل.
  • سالبة لأربع تحوّرات حسنيّة فرعيّة خاصة بالسادة آل زامل.

وهكذا بدت نتائجهم العلويّة بتحوّراتهم الموجبة والسالبة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/fooa-hassanis.png

وتؤكد هذه النتائج أنّ حسنيّو الفوعة هم من ذريّة الحسن المثنّى (رض) من خطوط عُليا نادرة، كونهم موجبون للتحوّر الحسني المُتكرّر DYS513=12 وسالبون للتحوّر الحسني الزيدي FGC11714. وبالرغم من كثرة الفحوصات للتحورات المشتركة العُليا، إلّا أنّها لم تشمل 10 تحورات غير متاحة لدى YSEQ، وهي موزّعة بين الخطوط الحسنيّة الخمسة الجينيّة الباقية على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/hassani-ii.png

وتتماثل الخطوط الجينيّة الحسنيّة الستّة لدينا في المشروع مع التدوين التاريخي لذُريّة الإمام الحسن المُجتبى -ع- (الموجبة جميعها للتحوّر المُتكرّر DYS513=12 و تحوّر T2T المبارك A31773 الخاصَّيْن بالإمام الحسن المُجتبى -ع-)، والّتي حصرها النسّابون الأوائل في ستّة بطون، وهي:

  • الحسن الأنور بن زيد الأبلج (وخطّه الجيني الواضح FGC11714)
  • عبدالله المحض بن الحسن المُثنّى (وخطّه الجيني الواضح FGC8702)
  • إبراهيم الغمر بن الحسن المُثنّى (وخطّه الجيني الواضح CTS8308)
  • الحسن المُثلّث بن الحسن المُثنّى
  • داود بن الحسن المُثنّى
  • جعفر بن الحسن المُثنّى

كما تجتمع الخطوط الخمسة من ذريّة الحسن المُثنّى (رض) في تحوّر إضافي، A31774، وفقاً للمرجع CP086569.1 (أو ما يُعرف بT2T):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/hassani-t2t-tree.png

وتتوزّع الخطوط الجينيّة الحسنيّة الثلاث الباقية، التي يغلب عليها الجُغرافيا العامليّة-العراقيّة-المدنيّة، على أسماء الآباء الحسنيّين الثلاث (الحسن المثلث -وأمّه فاطمة بنت الإمام الحُسين ع-، وداود وجعفر -وأمّهما أمّ داود مرضعة الإمام الصادق ع-) دون معرفة تفاصيل التطابق بينهم. وقد برز عدّة مشاهير وشخصيّات علمائيّة وشهداء (وفق كتاب المقاتل) وقضاة ونسّابة من ذريّة داود وجعفر ابنيّ الحسن المثنّى (رضوان الله عليهم)، كنّا عرضنا لكم أسماءهم ونسبهم وجغرافيّتهم في هذا المُشجّر وقد اضفنا له مؤخّراً من نزل منهم حلب ونصيبين (حيث يحتمل البعض منهم أن يكون من آباء تلك العوائل الثلاثة):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2023/05/dawood-w-jaafar-1.png

بالمُقابل، تُبرِز هذه النتائج الفوعانيّة الجديدة التنوّع العلوي الجيني في منطقة الفوعة بالرغم من مساحتها الصغيرة مقارنةً بباقي جغرافيا العلويّين والهواشم المشرقيّة، حيثُ يتوزّع هذا التنوّع بين خطّين جينيّين، حسني عامّ وآخَر حُسيني صادقي (بنو زهرة).

ملاحظة:

  • نشكر مشروع سوريا الجيني لمساعدتنا بالحصول على هذه العيّنات النوعيّة من بلدة الفوعة التاريخيّة.
  • تحتاج إحدى العيّنات الثلاث إلى ترقية لفحص WGS حتى يتبيّن لنا تفاصيل خطّها الحسني الجيني.
  • انتقل عدد من السادة العلويّين إلى الموصل وحلب ونصيبين خلال فترة الدولة الحمدانيّة وبقوا هناك إلى أن تمّ التضييق عليهم ونزحوا إلى ريفيّ إدلب وحلب (نُبل والزهراء والفوعة وكفريا) أو جنوباً إلى بلاد كسروان (البقاع-بعلبك) وجبل عامل.

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الحادي عشر من شهر ذي القعدة لعام أربع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتائج السادة آل زهرة الحُسينيّين ، ستة نتائج لخط السادة آل زهرة ، BY37594 ، نتيجة السادة آل سيد عيسى العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل خليل العاملي Y700 ، نتيجة السادة الزاملي Y700 ، نتيجة السادة السراجي الحسني WGS ، خطوط العلويّين العامّة