آخر المنتقلات – ذراري محمد بن عمر الأطرف العلوي

ختاماً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة إبن طباطبا الحسني، تمّ حصر الفروع الأطرفيّة العلويّة (ذراري محمد بن عمر الأطرف -رض-) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف أقطار وحواضر المشرق العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والتهذيب والمقاتل والعمدة)، فإن الأعقاب الأطرفيّة العلويّة انحصرت في الأبناء الأربع لمحمد بن عمر الأطرف وقد تمّ ترتيبها على الشكل التالي:

  • ذريّة عبدالله (أمّه السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) بن محمد (أمّه السيّدة أسماء بنت عقيل بن أبي طالب -ع-) بن عمر الأطرف بن الإمام علي (ع). وهي محصورة في أربعة من ولده، يحيى الصوفي –الإبن الأكبر ومنه السيد النسابة إبن الصوفي صاحب كتاب المُجدي الشهير وإبراهيم ابن الصوفي الثائر على ابن طولون في صعيد مصر–  وعيسى المُبارك ومحمد –وفي ولده الكثرة والرياسة في  مُلتان و جنوب كشمير وشرق نهر السند ومنهم السيّد جعفر المُلتاني الملك ووُلده-.
  • ذريّة عُبيدالله وعمر الثاني (أمّهم السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) وجعفر (أمّه السيّدة أم هاشم بنت جعفر بن جعفر بن جعدة بن هبيرة ببن أبي وهب المخزومي -وهو خط مخزومي نادر موجود في بلاد الريّ نبحث عنه-)، وفي جميعهم قلّة.

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب ترتيبها الزمني وتوسّع نطاقها الجغرافي:

1) فرع عبدالله بن محمد بن عمر الأطرف: خطّ فيه الكثرة والهجرات المشرقيّة المٌتنوّعة التي تكاثرت في العراق وبلاد الريّ وخراسان التاريخيّة وبلاد السند، وقد وجدناه موزع على 91 فرع منحصر في أولاده الأربعة الذين تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (وللكثير منهم عودة عكسيّة إلى اليمن) وخرج عنهم الكثير من أعلام النسب الطالبي وأمراء وملوك بلخ وهراة والسند التاريخيّين (كالسيّد جعفر المُلتاني الملك الذي كان من المُكثرين وقد أحصينا أكثر من 30 ولد مُعقّب في المنتقلة وحدها). وقد وجدنا أنّ حوالي 17% (16 فرع) منهم انتقلوا إلى بلاد الشام ومصر (الشام وطبريّة ونصّيبين ومصر والقليل نحو المغرب) و 4% (4 فروع) إنتقلوا نحو اليمن (وانتهى بهم الحال في صنعاء)، بينما توجّه غالب النسل الأطرفي نحو جنوب العراق –والموصل شمالاً– وبلاد الريّ والديلم وطبرستان وخراسان وهراة وبلخ والسند والهند (حيث شكّلوا دولة علويّة قويّة هناك) وهم يشكّلون غالبيّة الفروع الباقية (79%). وقد تمثّلت فروعهم في يومنا هذا بخط السيّد عبدالله بن محمد بن عمر الأطرف الجيني الضخم ZS2095 وولدَيْه المُمتمثّلين بخطّ العراق (السادة آل شوكة) وخطّ سادة كشمير الأطرفيّة الجيني (ZS2094) وهم ذريّة رجل واحد يحتمل أن يكون جعفر الملك نفسه أو أحد أبنائه (ولا زال البحث عن الخطوط الجينيّة المُلتانيّة المتبقيّة والعديدة جاري). وكان السيّد جعفر المُلتاني قد خاف بالحجاز فهرب في ثلاثة عشر رجلاً من صلبه، فما إستقرت به الدار حتى دخل المُلتان، فلما وصلها فزع إليه أهلها وكثير من أهل السواد (العراق)، وكان في جماعة قوِيَ بهم على البلد حتى ملكه وخوطب بالملك، وملك أولاده هناك، وأولد حوالي نيّفاً من الأولاد (بحسب شيخ الشرف العبيدلي وابن عنبة وابن الصوفي والبيهقي).

وهذه خريطة ومُشجّر مُبسّطَيْن يُوضحان تنقلات الفروع الأطرفيّة العلويّة من ولد عبدالله وحفيده جعفر المُلتاني في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الأطرفيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-1-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-1.png

2) فروع الأطرفيّة المُتبقّية من أبناء محمد بن عمر الأطرف (عُبيدالله وعمر الثاني وجعفر): وهي خطوط تتراوح بين قلّة العدد والضياع، وقد وجدناها موزّعة على النحو التالي (ولم تظهر لدينا جينيّاً في المشروع إلى الآن):

  • 9 فروع لذريّة علي الطبيب (أمّه حارثيّة مُطّلبيّة) بن عبيدالله بن محمد بن عمر الأطرف، وقد انحصروا في أولاده الأربعة الذين تنقّلوا بين حلب وواسط (ومنهم النقيب هناك) والأهوار ومصر وبلاد الريّ وجرجان وبلخ.
  • 3 فروع لذريّة محمد بن جعفر بن محمد بن عمر الأطرف، وقد انحصروا في أولاده الثلاثة الذين تنقّلوا بين جنوب العراق وبلاد الريّ.
  • فرعين لذريّة عمر بن محمد بن عمر الأطرف، تنقّلوا بين جنوب العراق وبلخ.
  • وهذه خريطة ومُشجّر مبسّطين يوضحان تنقلات الفروع الأطرفيّة العلويّة المُتبقّية في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-2-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2025/03/atrafi-2.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الأطرفيّة العلويّة التاريخيّة تنحصر في شهرة بعض السادة الأطرفيّين (الذين ذكرناهم سابقاً) وتشتمل على مراقد ونقوش وكُتُب حديث ونسب وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة الأطرفيّة العلويّة الجينيّة (بحسب المرجعين hg38 و T2T) والجينو-تراثيّة والتاريخيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظة: بهذه الدراسة الأخيرة نكون قد انتهينا من حصر جميع مُنتقلات الطالبيّين في بلاد المشرق في القرن الخامس الهجري وسلّطنا الضوء على كافّة فروعها التي سوف نعرضها لاحقاً بإذن الله تعالىفي جداول مُلخّصة وخرائط تُمثّل الأعداد الكُلّية لهذه الهجرات، والأسباب التي دفعت مُختلف الفروع الطالبيّة إلى تلك التنقّلات البعيدة، وأبرز المُدن الطيّبة التي احتضنتهم.

أعلام الأطرفيّة: أبو القاسم عمر الأطرف بن علي بن أبي طالِب ، جعفر الملك بن محمد الملتاني

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الثامن من شهر رمضان المُبارك لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: ZS2095 ، منتقلة ذريّة إبراهيم الغَمْر (الطباطبائيّة والرسيّة وغيرهم) ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، منتقلة ذريّة الحسين الأصغر وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة الفروع السجّاديّة (الباهر والأشرف والأفطس) ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين

نتيجة WGS للسادة آل البرّاك الحُسيني

ظهرت نتيجة ثانية WGS/YFull/T2T لعيّنة آل البراك (الزيدي الحُسيني جينيّاً) من الحسائيّة-سوق الشيوخ (ذي قار، جنوب العراق) والأصل من الهفوف (الأحساء، شرق الجزيرة العربيّة) وبدت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/10/barrak-migration.png

واتّسمت العيّنة الكريمة التفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر الحُسيني الزيدي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات زيود الجهراء وآل عطوي وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة-الحلّة والشام وشمال الهند.
  • موجبة للتحوّرات المُشتركة (YFS4252908 و CDY=33/34-35/36) الخاصّة بالحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– والجامعة لعيّنات 1) شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) أسفل S782 و 2) شمال الهند أسفل FT406499 و 3) الفروع العُليا لآل البراك (عيّنة الأحساء الأولى) وآل مرتضى الأفندي (دمشق).
  • سالبة لتحوّرات السادة آل مرتضى الأفندي كافّة، وللتحوّر S782، الجامع لبعض خطوط شرق الجزيرة (الحُليبي-الجزائري والسنابسي) وآل الصبّاح العاملي والتكتّل FGC86267 (الجامع بدورهِ لغالب عيّنات السادة من عوائل شرق الجزيرة- وعيّنات السادة آل الخطيب وآل نورالدين -من الشام وجبل عامل-).
  • سالبة للتحوّرات الفرعيّة للخطّ الهندي-العراقي (FT404533 و FT406499).
  • سالبة للتحوّرين FT421428 و FT420798 المشتركين بين السادة زيود الجهراء والسادة المثنّى الكرماني (ذراري الحسين غضارة بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد -رض-).
  • سالبة  للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطّ السادة آل عطوي الحُسيني في جبل عامل (المُتمثّل بذريّة السيّد محمّد بن زيد الشهيد -رض-).
  • موجبة ل19 تحوّر مُشترك جديد (FGC54254 وغيره) يجمعها مع بني عمومتهم آل العايش البراك (عيّنة الأحساء الأولى).
  • موجبة لأربع تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –A).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر FGC54257 الجيني الضخم، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحُسينيّة بخطّها الجديد:

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257-arabia-sham.png

وقد تمّ قراءة ملف العيّنة  BAM عبر تقنيّة (v2) T2T وتبيّن أنّها تُشكّل خطّ جيني رابع منفصل أَمْكنَنَا من إعادة رسم مُشجّر FGC54257 الجيني بشكله الجديد بعد سلسلة تدقيقات إستخرجناها لهذا التكتّل من خلال هذه القراءة:

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257-t2t.png

وهكذا بدا موقعهم الجيني في مُشجّر FGC54257 الجينو-تراثي بتحوّراته الفرديّة SNPs (بحسب المرجعين hg38 و T2Tv1) والمتكرّرة STRs ومواريثه الحُسينيّة المُتنوّعة:

https://fgc8712.com/2025/02/fgc54257.png

وتعود أصول أسرة آل البراك إلى منطقة الأحساء (الهفوف تحديدأ)، وقد نزح فرع السيّد حسين بن محمد البرّاك شمالاً إلى جنوب-شرق سوق الشيوخ في ذي قار (بالقرب من كرمة النواشي جنوبيّ نهر الفرات) عام 1210 هج. وتأتي هذه النتيجة مطابقة تماماً لهذا النزوح الشمالي ولعدد الأجيال المُتوارث تدوينها:

https://fgc8712.com/2025/02/al-barrak-tree.png

كما تأتي هذه النتيجة لتُصحّح بعض الإسقاطات السابقة حول الموقع الجيني الصحيح للسيّد الجليل يحيى المُحدّث وأبيه الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 (ومنتقلتهم خلال القرن الخامس الهجري).

توقيع: وكتب هادي العاملي الداوُدي الحسني في السادس والعشرين من شهر شعبان لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: سبع نتائج جديدة لآل البراك الحُسيني ، تحديث نتيجة آل البراك ، نتيجة WGS للسادة آل مرتضى الأفندي الحُسيني ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، نتيجة السادة آل مرزوق الحُسيني ، نتيجة السادة الحُليبي الموسوي Y700 ، نتيجة السادة آل الجزائري Y700 ، زيود شرق الجزيرة: السادة الجراش وآل درويش ، نتيجة السادة آل الشرفا الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل العلويات الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل الحدّاد FGC ، نتيجة السادة آل المُقبّل الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل الشريف الحُسيني Y700 ، نتيجة السادة آل الشرع الموسوي Y700 ، نتيجة السادة آل العلوي Y700 ، عيّنة السادة آل حمزة الحُسيني ، عيّنة السادة آل سيد إبراهيم الحُسيني ، نتيجة ثالثة لآل السادة ، نتيجة السادة آل نورالدين الحُسيني Y700 ، نتيجة WGS لعيّنة السادة آل الخطيب ، نتائج عيّنات السادة آل مرتضى وآل الخطيب ، نتيجة WGS للعيّنة الأكاديميّة FGC54257 ، نتائج آل الصَبَّاح العاملي Y700 ، عيّنة السادة “السقاف” Y700 ، نتيجة السادة آل حسين الحُسيني Y700 ، نتيجة ثالثة للسادة آل زيدي الحُسيني Y700 ، نتيجة Y700 لسادات البارا آل زيدي الحُسيني ، نتيجة السادة آل الزيدي الحُسيني Y700 ، نتيجة ثانية Y700 للسادة آل حيدر Rizvi الحُسيني ، نتيجة السادة آل عباس الرضوي Y700 ، نتيجة السادة آل عسكري الرضوي Y700 ، نتيجة السادة آل حيدر الرضوي Y700 ، نتيجة Y700 ثانية للسادة آل شير الأسد ، نتيجة السادة آل شير الأسد Y700 ، نتيجة السادة آل نعيم الموسوي Y700 ، نتيجة السادة آل إلياس الحُسيني WGS ، عيّنة السادة الندوي ، نتيجة السادة الذبحاوي الحُسيني Y700 ، تحديث ثاني للسادة آل صالح الحُسيني ، نتيجة السادة رآميش المُثنّى الكرماني الزيدي ، نتيجة السادة “الزيود” من بني حسين Y700 ، نتيجة آل عطوي الموسوي Y700 ، تحديث هيكليّة فروع FGC54257 ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين

نتيجة Y700 للسادة آل جمعة بو عنقا الهواشم

ظهرت نتيجة 111STRs/Y700 للعيّنة الأولى للسادة آل جمعة بو عنقا “الجوابيص حلفاً الهواشم جينيّاً” من قرية أبو جندير، مركز إطسا، في الضواحي الجنوبيّة لمدينة الفيّوم من صعيد مصر الأعلى (جنوب غرب مدينة القاهرة)، وأتت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة (FGC8712) والقرشيّة (DYS485=14 و L859) والهاشميّة الفرعيّة (ZS6406)، المنتشرة في جغرافيا البحرين والأحساء والقطيف والبصرة والنجف الأشرف وجبل عامل والحلّة-بابل، وسالبة للتحوّرات الطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500). مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/02/zs6406-geo.png

وتحمل العيّنة الكريمة التفاصيل التالية:

  • موجبة لتحوّرَيْن مُشتركَيْن (ZS6406 و FGC47426) تجمعهم مع خطّيّ السادة آل مرعب “الذبحاوي” (بابل العراق، الحلّة لاحقاً) والتكتّل البحراني FGC47432.
  • سالبة ل12 تحوّر خاصّين بتكتّل الخطّ البحراني FGC47432 تجمع السادة آل الغثم البحراني والسادة آل النفّاخ النجفي والسادة آل الجمّاز والهاشم الأحسائي (وامتدادهم البصري) والسادة آل الشبركة والهاشم القطيفي والسادة آل متروك الأهوازي والسادة آل هاشم العاملي، وهي تُبرز القرابة التاريخيّة الضائعة بينهم جميعاً.
  • سالبة لتحوّرات التكتّل البحراني FGC47432 المُتكرّرة (DYS390=22 و DYS389ii=29 و DYS715=24 و DYS557=19).
  • سالبة ل11 تحوّر خاصّين بالسادة آل مرعب “الذبحاوي” في بابل (تمّ تشفيرهم –FTC سابقاً).
  • موجبة ل17 تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرهم –FTG)، لتُشكّل خطّ جيني ثالث تحت ZS6406 بجغرافيّته الفيّوميّة الفريدة.
  • وهذا تحديث جديد للمشجر الجيني الهاشمي بفرعه الأصيل من أبناء ZS6406، وفيه التحوّرات الجديدة للسادة آل جمعة بو عنقا:

https://fgc8712.com/2025/02/hashemis.png

وكانت نتأئج التحوّرات الفرديّة لأُسرة آل جمعة بو عنقا (تحتمل العبّاسيّة المُطّلبيّة) قد ظهرت موجبة للتحوّر الإبراهيمي والمُطّلبي ZS6406 لدى YSEQ. وتُعتبر هذه الأسرة الكريمة (القاطنة حاليّاً في الجيزة-القاهرة والمنفردة بجيناتها الهاشميّة عن باقي فروع قبيلة الجوابيص الغير-هاشميّين) الأولى من نوعها من خارج جغرافيا شرق الجزيرة-العراق-جبل عامل. وتشتهر مدينة الفيوم بعراقتها التاريخيّة وانتقال العلويّين إليها في نهاية القرن الرابع ومطلع القرن الخامس الهجري (بحسب ما ورد عن العلّامة ابن طباطبا العلوي في كتابه المنتقلة والعلامة القاضي السيّد المرزوي في كتابه الفخري). وهذا مُشجّر جينو-تراثي مُبسّط يُظهر التقاء فريعهما الفاحصَيْن مع باقي بني عمومتهم الهواشم (بتحوّراته الفرديّة الرئيسيّة SNPs والمتكرّرة STRs المُتنوّعة):

https://fgc8712.com/2025/02/zs6406.png

كذلك يُنسب إلى مدينة الفيّوم العريقة نزول أحد المشائخ العبّاسيّين من ذريّة أحمد بن عبدالله المأمون بن هارون العبّاسي، وهو الشيخ علي الروبي (ت 793 هج) الذي عايش السلطان برقوق المملوكي (ت 799 هج) وبشّره بتولّيه السلطة. وقد بنى السلطان برقوق مسجداً وضريحاً له ولمُريديه في منطقة درب الروبي، وهو أحد الشوارع العريقة وأقدمها في الفيوم حاليّاً. ومن هذا الشيخ خرجت أسرة الروبي الواسعة ومنها أعيان ومشاهير في مصر، ولا ندري إذا كان لهم اتصال جيني مع أسرة آل جمعة الجوابيص إلى الآن (لذلك وجب علينا فحصهم مستقبلاً). الجدير ذكره أنّه لم يرد في مشجّر الأصيلي للعلّامة ابن الطقطقي الطباطبائي الحلّي (ت 709 هج) انتقالاً مصريّاً لذريّة المأمون العبّاسي، وقد حصر ذريّته في منطقتيّ قصر عيسى ببغداد ودجيل في مطلع القرن الثامن للهجرة.

وهذا تذكير بمُشجّر ZS6406 الجيني بحسب القراءة (v1) T2T وتكتّل السادة الشبركة-الهاشم تحته (شرق الجزيرة-جبل عامل).

مُلاحظات:

  • نشكر السادة عمر تاج العمدة الجمازي ومصطفى قنديل الحسيني وكريم الشريف الجعفري وماجد الشبركة الهاشمي لسَعْيِهِم الدؤوب لإيصالنا لهذه العوائل الكريمة والعيّنات الهاشميّة النوعيّة وإضفاء بُعداً جغرافيّاً جديداً للمشروع. كذلك نشكر باقي السادة الهواشم الذين ساهموا بتطوير هذه العيّنات الجميلة وتحملوا نفقاتها.
  • تمّ فحص عدّة عوائل أخرى من الجوابيص (من داخل وخارج منطقة الفيّوم) وتبيّن أنّهم ينحدرون من سلالات مُختلفة عنّا.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في السادس عشر من شهر رسول الله، شعبان،  لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتائج آل جمعة بو عنقا الهواشم ، نتيجة Y700 للسادة آل مرعب “الذبحاوي” ، نتيجة السادة آل مرعب الذبحاوي ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6406 و ZS5448 ، هواشم الأهواز والبحرين: السادة المتروك والغتم ، نتيجة ثانية للسادة النفّاخ Y700 ، مزيد من نتائج السادة النفّاخ ، نتيجة السادة النفّاخ Y700 ، نتيجة السادة الشبركة الثانية Y700 ، تحديث ثاني لعيّنة السادة الجماز ، نتيجة السادة آل هاشم العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل هاشم العاملي ، نتيجة السادة آل غتم Y700 ، هواشم شرق الجزيرة STR Modal ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، التحوّر الفرعي ZS6406 ، هواشم شرق الجزيرة ، تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر ، الجينات تتكلّم: مصر المحروسة وصعيدها

نتيجة السادة آل أبي منصر الحمزي الرسي

ظهرت نتيجة 16STRs/SNP جديدة للسادة آل أبي منصر (أبو منصور) الحمزي الرسي الحسني من ذيبين وثِلا (عمران، شمال اليمن)، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة للتحوّر الطباطبائي الحسني (CTS8308) إفتراضيّاً وتطابقاً. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/02/zibeen.png

واتّصفت نتائج العيّنة بالتفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّر الطباطبائي (CTS8308) إفتراضيّاً، كما أسلفنا.
  • مُتوقّعة موجبة للتحوّر الرسّي المُتكرّر (DYS447<24، المُنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).
  • مطابقة في قراءة 16 STRs مع العيّنات القرشيّة العامّة والرسيّة بشكل تامّ (100%).
  • موجبة للتحوّر الرسّي الحمزي الفرعي (ZS5826) المُشترك مع السادة آل شريم وياسين (ذريّة الأمير أحمد بن محمد، آخر أمير لصعدة والجوف ونجران معاً، ت 940 هج) وآل الكبسي الحمزي (الحداء، ذمار، شمال اليمن).

وهكذا بدت نتيجتهم الحسنيّة الرسيّة بتحوّراتها الموجبة الجديدة:

https://fgc8712.com/2025/02/abu-mansar.png

ويسكن أعداد كبيرة من السادة الحمزات في أنحاء متفرّقة من عمران وذمار وصنعاء، ويعود نسب السادة آل أبي منصر (أبو منصور) إلى جدّهم الجامع السيد حمزة بن سليمان بن الأمير علي (ت 477 هج في حيط حمران في ذيبين والعمّ الأعلى للسادة الكبسي) بن الأمير حمزة (ت 459 هج في معركة المنوى شمال صنعاء ضد الصُلَيحيين، وهو جد الحمزات كافّة، وقبره في بيت الجالد، بلاد ارحب، حول صنعاء) بن النفس الزكية الحسن (قدم من الحجاز، ت 433 هج في ناعط) بن عبدالرحمن بن  يحيى بن عبدالله العالم (ت 310 هج، شقيق الهادي يحيى والمُنتقل معه إلى اليمن وكاتب أقدم شاهد رسّي موجود في متخف المدينة لأبيه الحُسين الحافظ) بن الحسين الحافظ (ت 279 هج في فََرع المدينة النبويّة – صاحب الشاهد الأشهر) بن القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط (عليه السلام).

https://fgc8712.com/2024/02/hamzaat.png

العيّنة بغاية الأهميّة لفروع السادة الحمزات “الصريحة” وهي بحاجة إلى تطوير (فحص WGS) كونها (مع عيّنة الكبسي) الأوحد لدينا في المشروع من خارج تكتّل ذريّة الأمير أحمد بن محمد (المُتأخّر زمنيّاً). وهي (إن صحّ عامود نسبها) مُتوقعة أن تكون موجبة لبضع تحوّرات أخرى مُشتركة مع ZS5826 ومع ذريّة الأمير أحمد.

وهذا تذكير بمشجر السادة آل شريم وآل ياسين الجيني المُختصر بتحوّراته الخمسة المُشتركة (وهي مُرشّحة للزيادة كون خمس تحوّرات خاصّة بالسادة آل ياسين ليس لها تغطية لدى عيّنة الشريمي القديمة Y500):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/alemi.png

ملاحظة:

  1. نشكر مشروع اليمن الجيني لمُشاركته لنا بهذه العيّنة القيّمة والنادرة.
  2. من المُبكر رسم مُشجر جينو-تراثي لهذا الفرع الرسّي الكريم كونه ما زال قيد التدقيق.
  3. ظهرت سبع عيّنات للحمزات بعضها سالب لتحوراتنا العلويّة وبعضها علوي في موقع جيني غير رسّي، وهذه هي العيّنة الثانية (مع عيّنة الكبسي) التي تحتمل أن تكون من فروع الحمزات العُليا، إذا تطابقت مع عيّنات السادة آل شريم وياسين بشكل جيني منطقي. نسأل الله التوفيق.

وصلات خارجيّة: أبو هاشم الحسن ، أحمد بن حمزة الرسي ، عبد الله بن حمزة

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في التاسع من شهر شعبان لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل الكبسي الرسي ، نتيجة السادة آل ياسين BigY ، نسب السادة آل شريم الرسّي ، تحديث ثاني للسادة آل ياسين ، تحديث نتيجة السادة آل ياسين ، نتيجة السادة آل ياسين الرسي ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة

نتيجة Y700 لآل عماش الجيزاني FGC8712

ظهرت نتيجة عيّنة آل عماش -العماشي- من جيزان (BigY700/111-STRs) موجبة للتحوّر FGC8712 ومطابقة بشكل تامّ مع عيّنات بني عمومتهم من آل المنسكي والمظفّر ودو (القاطنين في صبيا -ومنها أصلهم جميعاً- وبيش وفرسان). مبارك لهم.

وتحمل العيّنة الكريمة التفاصيل التالية:

  • موجبة ل27 من 29 طفرة مشتركة مع آل المنسكي (أسفل التكتّل FT7058).
  • مطابقة مع آل المنسكي (بمسافة 3-5 من 111 STRs) وآل دو (بمسافة 8 من 111 STRs، وهم الخطّ الأبعد عنهم).
  • سالبة للخطّ الخزري-اليماني (ZS2121 بفرعيه الخزري ZS2102 واليماني-النجراني Z621)، وباقي تحوّراته.
  • سالبة لخطّ بني صالح (L615 و L616)، وباقي تحوّراته.
  • سالبة للتحوّرات أسفل خطّنا القرشي الهاشمي L859.
  • سالبة لخطّ آل Keltner الجرماني.
  • موجبة ل9 تحوّرات فرديّة جديدة تفصلهم عن عيّنات بني عمومتهم من آل المنسكي.
  • وهذا تحديث جديد للمُشجّر الإبراهيمي الجيني FGC8712 بخطوطه الجينيّة الخمسة (والأعمار التقديريّة لأبرز تحوّراته)، وفيه التحوّرات المُشتركة والخاصّة الجديدة لآل عماش أسفل التكتّل FT7058:

https://fgc8712.com2025/02/fgc8712-mansaki-lines.png

وتُبرز هذه العيّنة المُهمّة (مُضافاً لها عيّنات آل المنسكي المطوّرة Y700 وعيّنات آل مظفّر وآل دو في تطابق STRs) الأصول الجنوبيّة للتكتّل التهامي FT7058. ولكن هذه الجغرافيا ليست حتميّة كون جميع فروع FGC8712 العُليا ينطبق عليها حالة “إختناق عنق الزجاجة” وهي غير كافية لفهم تاريخ وهجرات هذا التكتّل العريق.

https://fgc8712.com/2025/02/fgc8712-geos.png

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في السابع من شهر رسول الله، شعبان، لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث خط FGC8712 الجيزاني الرابع ، عينات ونتائج جيزان أسفل FGC8712 ، خطّ جيني رابع أسفل FGC8712 ، نتيجة آل أحمد “بني صالح” Y700 ، نتيجة آل الحداد الحازمي Y700 ، قراءة BAM لآل صالح ، تكتّل جيني خامس أسفل FGC8712 ، تحديث نتيجة آل العبدلي ZS2121 ،  قراءة أوّليّة في نتيجة آل العبدلي ZS2121 ، التكتّل الأرمني تحت ZS2121 ، العيّنات الأركيولوجيّة تحت L858 و ZS241 ، الأسباط الخزريّة الإثني عشر تحت J-M267 ، جديد التكتّل الخزري ZS2102 بمزيد من العيّنات ، التكتّلات الخزريّة العشرة تحت السلالة J-M267 ، تكتّلات “يعقوبيّة” تحت J-M267 ، العينات الأوروبية الشرقية ZS2102 ، تحديث مُشجّر العيّنات الخزريّة ، ZS2102 ما لهُ وما عليه ، نتيجة “الكهنوتي” FGC ، ترتيب التكتّل اليعقوبي تحت ZS2121 ، تحوّر عدناني جديد ، عيّنات أركيولوجيّة تحت FGC1723 ، إبراهيم (ع) وحقبات بلاد الرافدين

الجينات تتكلّم: مصر المحروسة وصعيدها

مسح إحصائي يكشف عن 151 نتيجة DNA لعوائل هاشمية من جمهوريّة مصر على العلامة الجينية L859 التي يحملها أبناء قبيلة قريش من بني هاشم.

كشف مسح إحصائي لنتائج فحوصات جينية (Y-DNA عبر الشركات العالمية التي توفر هذا التحليل)، التي أجريت على أُسر وعوائل من الأشراف والسادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي في مصر المحروسة وصعيدها، عن تطابق نتائج 151 عيّنة مع أبناء عمومتهم من قبيلة قريش التاريخية في العلامة الجينية L859.

وتبعًا للنتائج المتاحة عبر مواقع شركات التحليل، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي (DNA) تطابقًا تامًّا بين هذه الأُسَر الكريمة وأبناء عمومتهم من الأشراف والسادة من بني هاشم الجينيّة في الجزيرة العربيّة وبقيّة أنحاء العالمين العربي والإسلامي ممّن ظهرت نتائجهم على العلامة الجينية L859 (السلالة الأبويّة J1-M267) التي يحملها السادة الهواشم من أبناء قبيلة قريش التاريخية.

واستهدف المسح الإحصائي النتائج الجينية للحمض النووي للأسر التي تشتهر بموروث هاشمي قرشي في عدد من المناطق والمحافظات في مصر، بغرض مقارنتها بنتائج مسح جيني للحمض النووي، استهدف قبائل السادة الأشراف في السعودية ودول الخليج، والعراق واليمن وسوريا ولبنان، وأماكن وجود الأشراف والسادة التاريخي الثابت والمتواتر في جغرافيا عدد من الدول الإسلاميّة.

واستند المسح الجيني في عمله على نتائج الفحوصات المعروضة على موقع (شركة فاميلي تري Family Tree DNA) العالميّة وغيرها من الشركات الفاحصة (YSEQ وYFull وDantelab).

يشار إلى أن هناك فروعًا كثيرة ذات موروث هاشمي قرشي في مصر المحروسة وصعيدها لم تبادر بالفحص أو لم يتسنَّ فحصها بعد، لمعرفة مدى تطابق نتائجها مع العلامة الجينية L859، وإنّ مبادرتها في الفحص سوف تعطي صورة شاملة عن الأسر الهاشمية هناك.

الإصدار والتحديث الأول لمشجّر وقوائم أسماء الأُسر في مصر التي تطابقت نتائجها مع العلامة الجينية L859:

https://fgc8712.com/2025/02/egypt-kits.png

وقد توزّعت عيّنات السادة الهواشم في مصر المحروسة على عشر أماكن جغرافيّة تاريخيّة تمتدّ بين مدينتيّ قنا جنوباً ودمياط شمالاً على طول 930 كلم (غالبها يقطن صعيد مصر وضفاف نهر النيل):

https://fgc8712.com/2025/02/10-geos.png

وتنوّعت مواريث عيّنات السادة الهواشم في مصر المحروسة على عشر بطون طالبيّة وهاشميّة، وهي كالتالي:

  • 110 عيّنات من الجمامزة الحسينيّين
  • 3 عيّنات من الجعافرة الحُسينيّين
  • 3 عيّنات من آل عجيزو الحُسينيّين (فرع سجّادي عام، قيد التدقيق)
  • 8 عيّنات من العنقاويّة القتادات الحسنيّين
  • 1 عيّنة من الرسيّين الطباطبائيّين الحسنيّين
  • 9 عيّنات من السماهدة الداووديّين الحسنيّين (بفرعيّهم المحضي والمثنّوي العامّ)
  • 7 عيّنات من الثعالبة الجعفريّن الطالبيّين
  • 8 عيّنات من الحرابوة الجعفريّن الطالبيّين
  • 2 عيّنتين من الهواشم المطّلبيّين (ترجيح عبّاسي)

يُذكر أن مشروع قريش وبني هاشم الجيني نشر مؤخرًا أول مسح إحصائي أُجْرِيَ على أُسر وعوائل من السادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي، في البحرين ومحافظتي القطيف والأحساء (العربيّة السعودية)، كشف عن تطابق نتائج 66 عينة لأُسر مع أبناء عمومتهم من بني هاشم القرشيّين في العلامة الجينية L859:

توقيع: وكتب أبناء المشروع في الثالث من شهر رسول الله، شعبان، لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: الجينات تتكلّم: البحرين والقطيف والأحساء ، تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر ، تحديث مشجّر عيّنات المشروع الجينوغرافي ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، جغرافيا بني هاشم المشرقيّة ، إحصائيات المشروع Project Statistics ، تحديث إحصائيّات المشروع ، تحديث المُشجّر الجيني ، حجم قريش السكاني وعمليّة تكوينها ، منتقلة الفروع السجّاديّة (الباهر والأشرف والأفطس) ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين ، منتقلة السادة الموسويّة ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة ذريّة الحسين الأصغر وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، منتقلة ذريّة إبراهيم الغَمْر (الطباطبائيّة والرسيّة وغيرهم) ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين ، منتقلة الجعافرة الطالبيّين ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، المعقبون من آل عبدالمطلب – فروع نادرة ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين

ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة

يسرّ مشروعنا المُبارك مشاركتكم بهذه الدراسة التاريخيّة النوعيّة التي تعتمد بشكل رئيسي على كتاب “شواهد قبور ذرية الرسول في بلاد الحرمين” للشريف ضياء قللي العنقاوي –مشكوراً– وتكشف عن مضامين عالية الجودة لثلاثين شاهد تعود للسادة العلويّين والأشراف الّذين عاشوا ودُفنوا في منطفة مكّة المُكرّمة وحولها بين القرنين الثالث والعاشر الهجري.

ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة

Alawite 30 Tombstones in Mecca 👈 Click👆 Full Screen ⤢ in PDF

وتحتوي هذه الدراسة على تفاصيل كثيرة مُختصّة بهذه الشواهد الكريمة وأسماء أصحابهم ومشجرّاتهم وأعمدة أنسابهم المتكاملة. وهي تشمل التفاصيل التالية:

  • تُسلّط الضوء على حُكم العلويّين (الحسنيّين المحضيّين خصوصاً) في منطقة مكّة المكرّمة لفترة تزيد عن آلف عام، بعد نزوحهم عن مدينة جدّهم (ص)، حيث تركوا لنا آثار كثيرة وشواهد مُتعدّدة لقبورهم وبيوتاتهم.
  • توزّعت شواهدهم في منطقة مكّة في ثلاث أماكن (شمال الحرم -مقبرة المعلاة-، وشرقه -الطائف-، وجنوبه -الليث والسرين-).
  • ترتبط غالبيّة هذه الشواهد بعدّة عوائل كان لها شأن كبير في منطقة الحجاز ومكّة المُكرّمة، نذكر أبرزها:
    • الهواشم الأمراء –لم يظهر لهم تكتّل جيني واضح إلى الآن تحت FGC8702 وهم قيد البحث حاليّاً-.
    • الأشراف القتادات –لهم تكتّل جيني واضح FGC9581 وشهرة وكثرة واستيطان كثيف حول مكّة المُكرّمة وجنوبها-.
    • أبناء إسماعيل الديباج (من الرسيّين والتجيّين CTS8303) والحسن المثلّث وزيد الأبلج FGC11714بتكتّلاتهم الجينيّة الواضحة-.
    • آل المنقذي الحسيني (وهم خطّ نادر من ذريّة عبدالله بن الحسين الأصغر) وفيهم نقابة مكّة في القرن الرابع ولهم منتقلة إلى العراق –تكتّلهم الجيني مُتمثّل اليوم بآل الأطرقجي وآل رضا FT60707-.

وهذه خريطة عامّة لأماكن توزيع مراقد وشواهد العلويّين الثلاثين الذين استوطنوا مكّة المكرّمة ودُفنوا فيها:

https://fgc8712.com/2025/01/tombstone-geo.png

ومُشجّر يوضح مواقع العلويّين الثلاثين من أصحاب هذه الشواهد التاريخيّة وتوزيع مراقدهم على المناطق الجغرافيّة المكيّة الثلاث:

https://fgc8712.com/2025/01/shawahed-of-mecca-012025.png

وقائمة تضمّ أماكن المراقد وأسماء أصحاب الشواهد المنصوبة في هذه المقابر التاريخيّة (التي وصل عددها إلى 30):

https://fgc8712.com/2025/01/tombstones-list.png

وتتضمّن هذه الشواهد التاريخيّة القيّمة المعلومات الإضافيّة التالية:

  • عبارات التوحيد الخالصة لله عزّ وجلّ والمخافة منه، وهي الغالبة بطبعها عند الطالبيّبن والعلويّين من أبناء القرون الهجريّة المختلفة.
  • البدء بالبسملة وآيات الكتاب المباركة (الأسوة، التوحيد، الميقات، نبأ المعرضين، التبشير والرضوان بالجنة، الرحمة والبركات لأهل البيت).
  • يسأل الشاهد الله المغفرة والتوبة والجنّة والعتق من النار للميّت بعد تسجيل اسمه وتاريخ الوفاة.
  • الصلاة على النبيّ وآله تارةً وعلى عليٍّ أمير المؤمنين –ع– وولده تارةً أخرى وتشريفهم جميعاً.
  • محبة محمد وآل محمد والولاء لهم، لا سيّما محبّة أمير المؤمنين –ع– والدعاء له ولولده.
  • إضافة الصلاة على الصحب بعد الآل في العهد النموي القتادي بعد سيطرة العثمانيّين على الحجاز.
  • غلبة استعمال لقب الشريف في فترة حكم الأشراف الهواشم (الطبقة الأولى من حكّام مكّة)، مقرونةً بلقب السيّد في العهد القتادي.
  • حوالي نصف هذه الشواهد (14 منها) يعود إلى بنات العلويّين وزوجاتهم وجواريهنّ.
  • مكتوبة بالخط الكوفي (القرون الستة الأولى) وخطّ الثُلث (القرون الأربعة اللاحقة).

ملاحظات:

  • غالبيّة الشواهد وترتيبها مأخوذ من كتاب “شواهد قبور ذرية الرسول” للشريف ضياء قللي العنقاوي، شاكرين له عَمَله التقني والدؤوب والمُتكامل مع بحثنا العلمي والجيني حول بني هاشم وقبيلتهم قريش.
  • نتمنى من القائمين على هذه الشواهد القيّمة جمعها وحفظها وتوثيقها في متحف وطني واحد وضمّها مع شواهد الرسييّن والجعفريّين في المدينة المنوّرة ليُصبح لدينا أضخم وأثمن توثيق تاريخي لحقبات العلويّبن في العربيّة السعوديّة (بشكل عام) والحجاز (بشكل خاص).
  • نحتاج لصور حديثة بجودة عالية للكثير من هذه الشواهد وتحديد أماكنها الحاليّة بشكل أوثق. نشكر ممن لديه القدرة على مساعدتنا في هذا المجال.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في العشرين من شهر رجب الأصبّ لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: A31773 ، FGC8702 ، منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، ساحل اللآلئ الحسنيّة الموسوية ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، شواهد بني محمد الثائر في مكة ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، أنا جعفر بن محمد ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، منتقلة ذريّة إبراهيم الغَمْر (الطباطبائيّة والرسيّة وغيرهم) ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، حَزْرة ونقوشها الكوفيّة ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات

الأسباط الخزريّة الإثني عشر تحت J-M267

نظرة شاملة حول الإبراهيميّة الجينيّة أسفل التكتّل J1

تمّ تحديث مُشجّر التكتّلات اليهوديّة الخزريّة والمتوسطيّة واليمانيّة الإثني عشر تحت السلالة J-M267 بطريقة مُبسّطة، وهي تُظهر لنا ولمُتابعينا الكرام الفروع الخزريّة القديمة التي شاركناكم بها من قبل مُضافاً لها تكتّلات موسويّة جديدة ظهرت مؤخّراً في مُشجّرات الشركات الجينيّة، وهي آخذة بالإتساع أفقيّاً حيث أنّها تشمل الأمور التالية:

  • مواقع التكتّلات الخزريّة والمتوسطيّة “الموسويّة-ديانةً” تحت التحوّرات الرئيسيّة والخطوط الجينيّة الأشهر والأضخم للسلالة J1.
  • مواقع تكتّلات قبائل قريش والجزيرة العربيّة الأقرب منهم وتواريخ التقاءها معهم (تمّ حصرها في L859 و FGC1695).
  • أعمار كلّ تكتل “موسوي” خزري (أو متوسطي أو يماني) عند خروجه من عنق الزجاجة الجيني (أعلاه وأدناه) وانتشاره كتكتّل ديمغرافي وجغرافي.
  • عدد التحوّرات أسفل كل خطّ خزري (أو متوسطي أو يماني) مُنذ بداية إنعزاله الجيني إلى حين نشوء كلّ فرع من فروعه “الموسويّة“.
  • زمن وموقع بداية انتشار الديانة اليهوديّة بمفهومها الحديث وانتشارها في المشرق العربي والمناطق الخزريّة والمتوسطيّة (عبر تحديد أقدمها تاريخاً وأكبرها ضخامةً وهو التكتّل Z18271، ثم انتقال هذه الديانة إلى فروع جينيّة مجاورة حديثة نِسبيّاً).
  • تثبيت أنّ كلّ انعزال جيني لكل فرع موسوي يزيد عن ألف سنة قبل انتفاخه ديمغرافيّاً في جغرافيا خزريّة أو متوسطيّة معيّنة. وهذا الإنعزال الجيني يبدأ في فترات زمنيّة تاريخيّة متفاوتة تتراوح بين 2500 و 4000 عام من يومنا هذا.

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2025/01/010525.png

الهدف الرئيس من هذه الدراسة هو رسم صورة متكاملة حول الإبراهيميّة الجينيّة والسلالات الدينيّة المرتبطة بها. وهنا لا بدّ من تسليط الضوء على مُتغيّرين رئيسيّين في هذا المُشجّر المُبسّط وهما:

  1. اتساع التكتّل الآشوري-البابلي-الفارسي FT246135 (شقيق التكتّل الموسوي الأضخم والأقدم Z18271)، ليشمل عيّنات عراقيّة وشاميّة وفارسيّة، وإثبات تبلوُر الديانة اليهودية بشكلها الحديث خلال فترة السبي البابلي حيث تمّ إلْصَاق المفهوم الكهنوتي بالخطّ Z18271 ونسبته إلى أنبياء الله هارون وإسحاق عليهما السلام (ونعزو سبب ذلك للهيكليّة العُليا للتكتّل ZS227 إلى ZS241 التي تفتقر إلى أيّ هيكليّة إبراهيميّة أو يعقوبيّة). وقد تأسّست هذه المدرسة العقائديّة في بابل على يد كبير الكهنة وأولاده العائدين إلى أرضٍ إدّعوا أنّها مُلكاً لهم، وهم ينتسبون إلى السلالة الهارونيّة الكهنوتيّة ولكنّ الجينات نقضت إنتسابهم بشكل واضح إلى هذا الموقع السُلالي (بسبب أصولهم العراقيّة وانعدام عُمقهم الهاروني التاريخي والزمني).
  2. تبلوُر تكتّلات جديدة مثل FGC7638 (أسفل FGC11) وY352943(T2T، بسقفيه الشمالي FGC46728 –وعيّنته الأركيولوجية الفينقيّة البارزة من صيدا بعمر 3700 سنة– والجنوبي اليماني FGC1722) بفروعهم الجينيّة العربيّة-اليمانيّة والخزريّة-المتوسطيّة (آخرهما FT153196 المُتميّز بالكهنوتيّة بعمر حديث)، قد تُعدّل في مفهومنا للتكتّلات الإبراهيميّة وهيكليّتها الجينيّة بجوار تكتّلنا تكتّلنا الإبراهيمي FGC8712.

وهذه وصلات إضافيّة لمشاريع تُبرز توزّع أتباع الديانة الموسويّة على سلالات جينيّة متعدّدة (داخل وخارج السلالة J1) تُساعدنا في دراسة الإبراهيميّة بشكل جيّد في المُستقبل:

ملاحظة:

  1. فرّق القرآن الكريم بين اليهود وأبناء إسحاق ويعقوب (عليهما السلام) بشكل واضح، وتطابق ذلك مع النتائج الجينيّة التي أبرزت اليهوديّة كديانة مُتأخرة منشأها غرب الفُرات.
  2. قامت دولة الخزر لأتباع الديانة الموسويّة (اليهوديّة) بعد خروجهم من المشرق العربي. لحقها إنتقال ثاني إلى شرق أوروبا بعد سقوط دولتهم هناك.
  3. قد يرتفع أعمار التكتّلات الخزريّة العشرة متى ما ظهر لها تفرّعات جينيّة عُليا جديدة داخل عنق الزجاجة الخاصّ بكل فرع.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الرابع من شهر رجب الأصبّ لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: عيّنات أركيولوجيّة تحت FGC1723 ، العيّنات الأركيولوجيّة تحت L858 و ZS241 ، مقال علمي جديد حول J-M267 وفروعه ، جديد التكتّل الخزري ZS2102 بمزيد من العيّنات ، تحديث نتيجة آل العبدلي ZS2121 ، تكتّلات “يعقوبيّة” تحت J-M267 ، التكتّلات الخزريّة العشرة تحت السلالة J-M267 ، التكتّل الأرمني تحت ZS2121 ، العينات الأوروبية الشرقية ZS2102 ، تحديث مُشجّر العيّنات الخزريّة ، ZS2102 ما لهُ وما عليه ، نتيجة “الكهنوتي” FGC ، ترتيب التكتّل اليعقوبي تحت ZS2121

هواشم الأهواز والبحرين: السادة المتروك والغتم

إنضمّت إلى المشروع عيّنتان للسادة آل المتروك وآل الغتم الهواشم (من عبادان الاهواز-والأصل القديم من البحرين- ومن منامة البحرين، على التوالي)، وكلتاهما فاحصتان STRs-37 وموجبتان للتحوّر الهاشمي القرشي L859 (تطابقاً بإنتظار التثبيت) ومُتماثلتان بتحوّراتهم المتكرّرة مع العيّنات الهاشميّة، لا سيّما عينات شرق الجزيرة والعامليّة الموجبة للتحوّر الهاشمي ZS6406. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/12/abadan.png

وتحمل العيّنتان الكريمتان التفاصيل التالية:

  • موجبتان للتحوّر المُتكرّر العامّ DYS442=12 الغالب لدى عيّنات السادة الهواشم (ما خلا الأعرجيّة الحُسينيّة والسليمانيّة الحسنيّة منها).
  • موجبتان لتحوّرات التكتّل البحراني-القطيفي-الأحسائي المُتكرّرة (DYS390=22 و DYS389ii=29 و DYS715=24) الخاصّة بالسادة الهواشم من أبناء المجموعة الجينيّة FGC47432 (قراءة hg38).
  • عيّنة السادة آل المتروك مطابقة مع عيّنات السادة آل هاشم في جبل عامل (بفارق 1 من 37 STRS)، ممّا يدلّ على الأصول البحرانيّة للخطّ العاملي.
  • عيّنة السادة آل الغتم الثانية مطابقة مع عيّنة السادة آل الغتم الأولى في البحرين (بفارق 0 من 37 STRS).
  • مُتوقعة أن تكونا موجبتين للتحوّر الهاشمي ZS6406 وضمن التكتّل FGC47432، الذي يجمع كافّة خطوط شرق الجزيرة الهاشميّة (متى تمّ تطويرهما).

وهذا تذكير بتكتّلهم الجينو-تراثي بتحوّراته المتكرّرة STRs والفرديّة SNPs (بحسب المرجعين T2T و hg38)، أسفل التحوّر الهاشمي ZS6406:

https://fgc8712.com/2024/12/zs6406.png

ويتوزّع أبناء التكتّل ZS6406 بين مواريث زيديّة –آل مرعب في الحلّة– وأخرى إدريسيّة –آل جمعة في الفيّوم– وثالثة موسويّة –بقيّة العوائل في شرق الجزيرة وجبل عامل-، إلّا أنّ موقعهم الجيني وضعهم في الخطوط الهاشميّة العُليا من ذراري عبدالمطّلب –ع-.

وإذا دقّقنا قليلاً في أشهر الهواشم الذين انتقلوا إلى العراق وشرق الجزيرة، نجد أنّهم مُوزّعين حول ذُرّية علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الذي أعْقَبَ من حوالي عشرين رجلاً (بحسب بعض المصادر)، ومنهم وَلَدَه محمد “جدّ الخلفاء العبّاسيّين“. وفي عليّ بن عبدالله الكثرة والعدد من المُعقبين من هذا البيت الهاشمي، ويحتمل هو وجدّه العبّاس (رض) أن يكونا صاحبيّ هذين التحوّرين العُلويَّيْن (ZS6406 و FGC47426). لذا نُرجّح هذا الإحتمال العبّاسي لهذا الخطّ الهاشمي الجيني المُميّز (الذي يشتهر غالبيّة أبنائه بلقب “السيّد”، ما خلا فرع آل جمعة) بسبب كثرة انتشار العبّاسيّين ووُلاتهم في العراق والبحرين تاريخيّاً، وننتظر المزيد من الأدلّة لتأكيد ذلك أو نَفْيِه. ولو تبيّن لنا لاحقاً أنّ هناك فروع جينيّة بحرانيّة إضافيّة فوق FGC47432، لعزونا انتماء هذا الخطّ (أيّ FGC47432) إلى أحد الفروع العبّاسيّة العُليا التي كانت لها الإمارة في البحرين.

بالمقابل، نجد أنّ احتمال الحارثيّة المطّلبيّة لهذا التكتّل الجيني (ZS6406) لا زال قائم (ولو بشكل أضعف)، كونها عرفت انتقالاً إلى البصرة والكوفة وعُمان، ونجدها مُركّزة في ذُرّية نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.

وهذا تذكير بمُشجّر الأعقاب الهاشميّة من ذُرّية عبد المُطّلب –من غير الطالبيّين– (آل الحارث وأبي لهب والعبّاس) المُستسقى من عدّة كتب أنساب خاصّة بهم:

https://fgc8712.com/2024/05/abd-mutaleb-2ndary-tree.png

وقد تواترت المُشجّرات الهاشميّة الجينيّة في المشروع وفي كُتُب الأنساب وآثارهم في كتب الحديث والنقوش التاريخيّة على النحو التالي:

ملاحظة:

  • العيّنتان تحتاجان لتطوير Y700 لنتمكن من تحديد هيكليّتهما الجينيّة وفترة التقائهما الزمنيّة مع العيّنات المطابقة لهما.
  • يتمّ حاليّاً ترقية إحدى عيّنات آل جمعة إلى Y700 ونأمل أن تلتقي مع خطوط عيّنات شرق الجزيرة والعراق في مكان جيّد أسفل ZS6406.
  • إفتراضات المواريث الهاشميّة المُطّلبية للتكتّلين ZS6406 و ZS5448 تبقى ضمن خانة الإجتهادات الشخصيّة وهي تحتاج للمزيد من الأدلّة لتوثيقها أو نَفْيِها.
  • ما زال المشروع يبحث عن مواريث مُطّلبيّة مَنَافيّة وأخرى مخزوميّة نادرة لعلّها تأتينا بخطوط جينيّة عُليا جديدة مرتبطة بجغرافيّاتنا التاريخيّة وبالتكتّل L859. وتأتي أهميّة هذه المواريث أنّ بعضها مرتبط بأحاديث نبويّة (المُطّلبيّة منها والواردة في مخطوط الأصيلي) وبعضها الآخر له زيجات متعدّدة بآل أبي طالب (المخزوميّة العمرانيّة).

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الثامن عشر من شهر جمادى الآخرة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل هاشم العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل هاشم العاملي ، نتيجة السادة آل غتم Y700 ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6406 و ZS5448 ، نتيجة ثانية للسادة النفّاخ Y700 ، مزيد من نتائج السادة النفّاخ ، نتيجة السادة النفّاخ Y700 ، نتيجة السادة الشبركة الثانية Y700 ، تحديث ثاني لعيّنة السادة الجماز ، هواشم شرق الجزيرة STR Modal ، نتائج آل جمعة بو عنقا الهواشم ، نتيجة Y700 للسادة آل مرعب “الذبحاوي” ، نتيجة السادة آل مرعب الذبحاوي ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، التحوّر الفرعي ZS6406 ، هواشم شرق الجزيرة

منتقلة ذريّة إبراهيم الغَمْر (الطباطبائيّة والرسيّة وغيرهم)

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة إبن طباطبا الحسني، تمّ حصر الفروع الطباطبائيّة والرسيّة وغيرها من السادة الحُسينيّين (ذراري إبراهيم طباطبا و الحسن التجّ أبناء إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنّى -رض-) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف أقطار وحواضر المشرق العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الحسنيّة الغَمْريّة انحصرت في فروعٍ مُتنوّعة توزّعت على الشكل التالي:

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب ترتيبها الزمني وتوسّع نطاقها الجغرافي:

1) فرع القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا: خطّ فيه الكثرة والهجرات المدنيّة اليمانيّة والمشرقيّة المٌتنوّعة، وقد وجدناه موزع على 57 فرع منحصر في أولاده السبعة الذين تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (وللكثير منهم عودة عكسيّة إلى اليمن) وخرج عنهم الكثير من أعلام النسب الطالبي والشعراء والأمراء ومنهم أئمّة اليمن التاريخيّين (كالهادي يحيى وابنه الناصر أحمد وأبنائه الثمانية المُعقّبين). وقد وجدنا أنّ حوالي 28% (16 فرع) منهم انتقلوا إلى بلاد الشام ومصر (الشام والرملة وحلب والفسطاط ومصر ومنتقلة واحدة نحو المغرب) و 14% (8 فروع) تنقّل بين المدينة واليمن (وانتهى بهم الحال بين صنعاء وصعدة وهو مكان حكمهم على مدى ألف سنة لاحقة)، بينما توجّه بقيّة النسل الرسيّ الطباطبائي نحو جنوب العراق وبلاد الريّ والديلم وطبرستان وخراسان في ذاك الوقت وهم يشكّلون غالبيّة الفروع الباقية. وقد تمثّلت فروعهم في يومنا هذا بخط القاسم الرسّي الجيني الضخم Z28962 وولدَيْه الحسين الحافظ FGC10502 ومحمد العابد FTD40113 (ولا زال البحث عن الخطوط الجينيّة الرسيّة الخمسة المتبقيّة من أبناء القاسم السبعة). وقد ظهر لدينا في عيّنات المشروع خمس خطوط جييّة هادويّة رسيّة معظمها موزّع على الجغرافيا اليمانيّة (ممّا يدلّ على الهجرة العكسيّة من المشرق الأقصى نحو صنعاء وصعدة) مع تداخل لبعض الفروع الجانبيّة العراقيّة  (السادة آل الحكيم من ذوي الموروث الرئيسي الطباطبائي -الغير متوافق مع موقعهم الرسّي الجيني-) والمصريّة الصعيديّة (السادة آل أبو نبّوت من ذوي الموروث الحسني الطباطبائي -الغير متوافق مع موقعهم الرسّي الجيني الذي يبدو أنّه من خطّ أبي السرايا أحمد بن محمد بن الناصر أحمد-).

وهذه خريطة ومُشجّر مُبسّطَيْن يُوضحان تنقلات الفروع الرسيّة الطباطبائيّة في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الحسنيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/12/rassi-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2024/12/rassi-muntakila.png

2) الفروع الطباطبائيّة المُتبقّية من أبناء إبراهيم طبطبا: خطوط تتراوح بين قلّة العدد والإنقراض، وقد وجدناها موزّعة على النحو التالي:

  • 16 فرع لذريّة أحمد (الرئيس بقمّ) بن طباطبا، وقد انحصروا في ولدَيْه إبراهيم الضرير ومحمد الأكبر وتوزّعوا بين جغرافيا الشام والعراق (بغداد والكوفة وقصر بن هبيرة) وبلاد الريّ (إصفهان والجبل)، وخرج عنهم مشاهيلر من الأدباء والشعراء والنقباء والنسّابين والمراجع وشيوخ الإسلام. وقد تمثّلت الخطوط الرئيسيّة الأصفهانيّة في يومنا هذا بأحد الخطوط الطباطبائيّة الجينيّة، BY50453 (آل بحر العلوم والطباطائي وآل الحُجّة وآل مير حسيني وآل آغازادا) وهو خط السيّد علي (الجدّ الجامع للأسر الطباطبائيّة الرئيسيّة الحاليّة في المشروع) بن حمزة بن طاهر (أخو الحسن جدّ صاحب “كتاب المنتقلة”) بن علي شهاب الدين بن محمد العالم الأصفهاني (الشهير بابن طباطبا العلوي، يُعرف وُلده ببني الشاعر، ت 322 هـ) بن أحمد (المُنتقل من الكوفة إلى أصفهان، المدفون بجميلان أصفهان عند قبر جدّه طباطبا) بن محمد (الشهير بابن الخزاعيّة) بن أحمد الرئيس (رئيس الطائفة) بن إبراهيم طباطبا (ت 193 هـ، المدفون بجميلان أصفهان).
  • 6 فروع لذريّة الحسن بن طباطبا استقرّت لفترة طويلة في مصر ولهم أثر إخشيدي ومراقد وشواهد مهمّة في الفسطاط التاريخي، ولكن لم يظهروا جينيّاً معنا إلى الآن (بالرغم من انتماء إحدى عيّنات المشروع لهذا الفرع وتبيّن لاحقا أنّها رسيّة جينيّاً).
  • 3 فروع لذريّة محمد (الإبن الأكبر) بن طباطبا انتقلت بين المدينة والكوفة وكرمان ويبدو أنها منقرضة.
  • 3 فروع لذريّة عبدالله بن طباطبا استقرّت لفترة وجيزة في صعيد مصر وانقرضت بعد انهيار ثورتها في وجه بن طولون (255 هج).

3) الفروع الديباجيّة والغمريّة العُليا: خطوط فيها قلّة العدد والإنقراض، وقد وجدناها موزّعة على النحو التالي:

  • 6 فروع لذريّة الحسن بن الحسن التجّ (الإبن الأصغر) بن إسماعيل الديباج، محصورة بين أبنائه الثلاث (محمد وعلي ومعيّة) وتنقّل جميعها بين مكّة المُكرّمة والبصرة والريّ ومصر.
  • فرع واحد من ذريّة الحسين دنكل (وقيل اسمه الحسن) بن علي بن إبراهيم الغمر (دفين الكوفة 145 هج)، وله انتقال إلى خراسان (وفيه تضارب في الآراء بين المعقب والمنقرض).

وهذه خريطة ومُشجّر مبسّطين يوضحان تنقلات الفروع الطباطبائيّة والديباجيّة والغمْريّة المُتبقّية في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الغمريّة الحسنيّة (الغير رسيّة) بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/12/tabataba-taj-5th-ah.png

https://fgc8712.com/2024/12/tabataba-taj-muntakila.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الحسنيّة الطباطبائيّة والرسيّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (منطقة الرسّ التاريخيّة وشواهدها القيّمة) واليمن (حيث حكم الرسيّون بمختلف فروعهم لفترة تزيد عن 1200 عام) والعراق (الكوفة -حيث مرقد إبراهيم الغمر- وسواد العراق) وإيران (إصفهان تحديداً حيث نشأت إحدى أشهر العوائل الطباطبيّة التاريخيّة) ومصر (الفسطاط تحديداً -وأثر عين الصيرة الإخشيدي) وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار وكُتُب حديث وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة الطباطبائيّة والرسيّة الجينيّة (بحسب المرجعين hg38 و T2T) والجينو-تراثيّة والتاريخيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظة: بقي لنا منتقلة فرع واحد (السادة الأطرفيّة) لننتهي من تحويل كتاب منتقلة الطالبيّين بالكامل إلى خرائط ومشجّرات مُبسطة تُساعدنا بفهم هذا الكتاب الثمين بطريقة مُيسّرة واستقراء العقل الباطن الفذّ للسيد النسابة إبن طباطبا الحسني وسرديّته الفريدة.

أعلام ذريّة القاسم الرسّي الطباطبائي: أبو هاشم الحسن ، أحمد بن حمزة الرسي ، عبد الله بن حمزة ،  المنصور القاسم بن محمد ، المؤيد محمد بن القاسم ، المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم ، محمد بن يحيى حميد الدين ، المنصور القاسم بن علي العيّاني ، سيرة القاسم العياني

أعلام ذريّة أحمد الرئيس الطباطبائي: ابن طباطبا أبو الحسن محمّد الشاعر العلوي ،  محمد الطباطبائي ، محمد حسين الطباطبائي ، آل بحر العلوم ، السيد محمد المهدي بحر العلوم

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الحادي عشر من شهر جمادى الآخرة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: منتقلة السادة المحضيّين الحسنيّين ، منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات ، منتقلة ذريّة الحسين الأصغر وهيكليّتهم الجينيّة ، منتقلة الفروع السجّاديّة (الباهر والأشرف والأفطس) ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، آل طباطبا في مصر ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين