نتيجة Y700 لآل الرويعي “الجعافرة”

ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة آل جاسم الرويعي من البسيتين، المحرّق في البحرين، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة العامّة (FGC8703) وسالبة للتحوّر العلوي FGC10500. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/06/bilad-qadim.png

كما جاءت العيّنة متميّزة بالخصائص التالية:

موجبة للتحوّر الطالبي الجعفري الجامع FGC67360 المُترامي بين ضفّتيّ الجزيرة العربية (الحجاز والشرقيّة) وممتداً غرباً نحو صعيد مصر.
موجبة للتحوّرين الخاصّين بتكتّل الجعافرة الجيني الأكبر في شرق الجزيرة (البحرين-القطيف-الأحساء) والعراق، FT399464 و YFC390507.
موجبة لست تحوّرات فرديّة ومُتكرّرة (إحداها FT241815 و DYS712=19) مُشتركة مع آل الناصر (الأحساء) آل أحمد وآل علي (الإمارات العربيّة) وآل عيسى عبدالله (البحرين).
موجبة لأربع تحوّرات فرديّة ومُتكرّرة (إحداها FT104236 و DYS533=12) مُشتركة مع آل أحمد وآل علي (الإمارات العربيّة) وآل عيسى عبدالله (البحرين).
سالبة للتحوّرات الجامعة لسادة البحرين والقطيف (آل المسحِّر وآل سيد إسحاق وآل سيّد عبدالله وآل سيد ماجد)، FGC67357 و FGC67359.
موجبة لتحوّر واحد فردي جديد (Y635846) مُشترك مع آل أحمد (الإمارات العربيّة) وآل عيسى عبدالله (البحرين)، وهي تُبرز قرابتهم القويّة الضائعة.
موجبة لتحوّر واحد خاصّ بهم (تشفير –FTH).

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الجعافرة الجيني بخطوطه الثلاثة المُميّزة:

https://fgc8712.com/2025/06/talebi-062925.png

ويتركّز سكن آل الرويعي في البحرين وهم قبيلة واسعة تتخطى غالب فروعهم الموقع الجيني الجعفري لهذه الأسرة الكريمة. ويشتهر الخطّ الجيني FT241815 الجامع لآل الناصر وآل حسين وآل أحمد وآل علي وآل عيسى عبدالله وآل الرويعي بعدم شهرة أبنائه بلقب “السادة“، بالرغم من انتمائه لمنطقة جُغرافيّة تعجّ بالسادة العلويّين والجعفريّين والهاشميّين على حدٍّ سواء.

وأصبح أبناء التكتّل FT241815 يتمركزون في المُشجر الجينو-تراثي الطالبي على النحو التالي:

https://fgc8712.com/2025/06/jaafari-lines.png

وقد تواترت المُشجّرات الجعفريّة الجينيّة الباقية والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

مُشجر T2T لبعض عيّنات الجعافرة بتحوّراتهم الجامعة والفرديّة الكاملة.
مُشجر أبرز شخصيّات الجعافرة في كتاب مقاتل الطالبيّين ومُشجر آباء الجعافرة في كتاب المعقبّين.
مُشجّر فروع علي الزينبي التسعين في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي –كتاب المنتقلة-.
مُشجّر فروع إسحاق العُريضي وأخويه إسماعيل ومعوية في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي –كتاب المنتقلة-.
مُشجّر أمراء الجحفة وخيبر وشواهد أقاربهم من الجعافرة في قرى ودّان وساية بالقرب من الجُحفة وخلص ووادي الفرع (جنوب المدينة المنوّرة).
شاهد الثعالبة الجعافرة التاريخي في القاهرة عام 613 هـ (قبل نزوحهم جنوباً إلى ديروط).

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الرابع من شهر محرّم الحرام لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة Y700 لآل أحمد “الجعافرة” ، تحديث نتيجة آل عيسى عبدالله Y700 ، نتيجة Y700 لآل الناصر “الجعافرة” ، نتيجة عينة آل حسين ، تحديث نتيجتي آل علي وسنبل ، نتيجة Y700 للسادة الهاشم الطالبيّين ، نتيجة آل سيّد عبدالله البلادي Y700 ، نتيجة FGC للسادة المُسَحِّر ، نتيجة آل سيّد ماجد البحراني Y700 ، نتيجة Y700 للسادة آل إسماعيل الطالبيّين ، نتيجة آل سيّد إسحاق البلادي Y700 ، جعافرة البحرين: السادة آل رضي وآل الهويدي ، نتائج السادة آل شرف والنعيمي الطالبيّين ، نتيجة السادة آل النعيمي ، نتيجة عيّنة آل الجشّي ، خمس عيّنات للسادة الثعالبة جعافرة ديروط ، نتيجة Y700 للسادة آل الشيمي الشريف الجعافرة ، نتيجة السادة آل الشريف الشيمي الجعافرة ، نتيجة الأشراف آل سنبل Y700 ، نتيجة Y700 لجعافرة المدينة الأشراف ، نتيجة السادة ذوي سرور الجعافرة Y700 ، نتيجة WGS للسادة آل غيث جعافرة دلجا ، نتيجة السادة آل توني الشباينة الجعافرة WGS ، خمس عيّنات للسادة جعافرة دلجا ، نتيجة WGS للسادة آل الشافعي الجعافرة ، ثلاث عيّنات للسادة الحرابوة الجعافرة ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، شواهد الجعافرة التاريخية ، الآباء الطالبيون، تحوراتهم وخصائصهم ، التحور الطالبي الهاشمي

نتائج Y700 للسادة العوّامي الحُسيني

ظهرت نتائج BigY700/111-STRs لعيّنتين للسادة آل العوّامي الحُسيني (من القطيف) موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416)، ومُطابقة بتحوّراتها المتكرّرة مع العيّنات العلويّة والحُسينيّة، لاسيّما عيّنات السادة آل العلويات وسيد عيسى والحدّاد والعلوي وغيرهم من السادة الزيود في شرق الجزيرة العربيّة. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/05/qatif.png

وتحمل العيّنتان الكريمتان التفاصيل التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الفرعي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات زيود الجهراء وآل عطوي وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة وجنوب العراق والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند.
موجبة للتحوّرين المُشترَكَيْن CDY~33/34-36 و YFS4252908 الجامع لها مع عيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة-الحلّة والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند (السالب لعيّنات زيود الجهراء وآل عطوي والعمدي، والموجب للفروع العُليا لآل البراك وآل مرتضى الأفندي)، والمُتمثّل بالسيّد يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد (ع).
موجبة للتحوّر S782 (ذراري عيسى بن يحيى المُحدّث) الجامع لغالبيّة خطوط شرق الجزيرة (ما خلا السادة آل البرّاك -ذراري يحيى الأول بن يحيى المُحدّث-)، مُضافاً لها عيّنات آل الخطيب ونور الدين والصبّاح الشاميّة-العامليّة.
موجبة للتحوّرات FGC86267 و DYS635=20 المُشتركة مع السادة العلويات والحدّاد والعلوي والشرع والشريف والمُقبّل (والعديد من عوائل شرق الجزيرة) والسادة آل الخطيب ونور الدين (دمشق وجبل عامل).
موجبة للتحوّرات الأربعة الجامعة لها مع السادة العلويات والحدّاد والعلوي والشرع والشريف والمُقبّل (FGC86264 و FGC86268 و FGC86270 و FGC86271).
موجبة لتحوّرين مُشترَكَيْن جديدَيْن تجمعهما مع السادة العلويات (FT108277 و FTE45226).
سالبة للتحوّرين المُشترَكَيْن الخاصّين بفرع السادة العلوي والشرع والشريف والمُقبّل (FT293451 و FT293565) ولتحوّرات السادة الحدّاد الفرديّة.
موجبة لثلاث تحوّرات مُشترَكة جديدة تجمع السادة العوّامي فيما بينهم، بالإضافة لتحوّر مُتكرّر خاصّ بهم (DYS458=18).
موجبة لعدد مُتفاوت من التحوّرات الخاصّة بكلّ منهما (تم تشفيرها –FTH).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر FGC54257 الجيني الضخم، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحُسينيّة بخطّها الجديد:

https://fgc8712.com/2025/06/fgc54257-arabia-sham.png

ويسكن السادة العوامي في القطيف ولهم أربع عيّنات في المشروع. وهناك فرع خامس من آل العوّامي يسكن العوّاميّة وهو من فرع زيدي مختلف (FT293451 و FT293565) مُنتظم مع السادة المُقَبّل وآل السادة (من الشويكة)، كونهم جميعاً يحملون التحوّر المُتكرّر DYS464=12-14-15-17. وهكذا بدا تكتّل FGC54257 الجينو-تراثي الزيدي المختصر بتحوّراته المتكرّرة STRs والفرديّة SNPs (بحسب المرجعين T2T و hg38) ومواريث عيّناته المُتداخلة، بعد إضافة عيّنات السادة العوّامي فيه:

https://fgc8712.com/2025/06/fgc54257.png

وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة الزيديّة الجينيّة في المشروع وفي كتاب المُنتقلة التاريخي إلى الآن على النحو التالي:

مُشجّر FGC54257 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T.
ذريّة السيّد الجليل الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– وولده يحيى المُحدّث المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 (ومنتقلتهم في القرن الخامس الهجري).
ذريّة السيّدين عيسى مؤتم الأشبال وأخيه محمّد إبنا زيد الشهيد –رض– المتمثّلين بخطَّيْن جينيَّيْن تحت التحوّر FGC54257 (ومنتقلتهم).

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الفاتح من شهر محرّم الحرام لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

الجينات تتكلّم: ساحل الشام، دمشق وحلب وجبل عامل

مسح إحصائي يكشف عن 44 نتيجة DNA لعوائل هاشمية من ساحل الشام التاريخي على العلامة الجينية L859 التي يحملها أبناء قبيلة قريش من بني هاشم.

كشف مسح إحصائي لنتائج فحوصات جينية (Y-DNA عبر الشركات العالمية التي توفر هذا التحليل)، التي أجريت على أُسر وعوائل من الأشراف والسادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي في سواحل الشام الغربيّة والشماليّة (دمشق وحلب والفوعة وجبل عامل)، عن تطابق نتائج 44 عيّنة مع أبناء عمومتهم من قبيلة قريش التاريخية في العلامة الجينية L859.

وتبعًا للنتائج المتاحة عبر مواقع شركات التحليل، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي (DNA) تطابقًا تامًّا بين هذه الأُسَر الكريمة وأبناء عمومتهم من الأشراف والسادة من بني هاشم الجينيّة في الجزيرة العربيّة وبقيّة أنحاء العالمين العربي والإسلامي ممّن ظهرت نتائجهم على العلامة الجينية L859 (السلالة الأبويّة J1-M267) التي يحملها السادة الهواشم من أبناء قبيلة قريش التاريخية.

واستهدف المسح الإحصائي النتائج الجينية للحمض النووي للأسر التي تشتهر بموروث هاشمي قرشي في عدد من المناطق والمحافظات السوريّة الغربيّة واللبنانيّة العامليّة (كونهم يشكّلون جغرافيا تاريخيّة واحدة)، بغرض مقارنتها بنتائج مسح جيني للحمض النووي، استهدف قبائل السادة الأشراف في السعودية والعراق ومصر واليمن ودول الخليج، وأماكن وجود الأشراف والسادة التاريخي الثابت والمتواتر في جغرافيا عدد من الدول الإسلاميّة (إيران وباكستان والشمال الهندي).

واستند المسح الجيني في عمله على نتائج الفحوصات المعروضة على موقع (شركة فاميلي تري Family Tree DNA) العالميّة وغيرها من الشركات الفاحصة (YSEQ وYFull وDantelab).

يشار إلى أن هناك فروعًا كثيرة ذات موروث هاشمي قرشي في لبنان والمحافظات الغربيّة السوريّة لم تبادر بالفحص أو لم يتسنَّ فحصها بعد، لمعرفة مدى تطابق نتائجها مع العلامة الجينية L859، وإنّ مبادرتها في الفحص سوف تعطي صورة شاملة عن الأسر الهاشمية هناك.

الإصدار والتحديث الأول لمشجّر وقوائم أسماء الأُسر في غرب سوريا وجنوب لبنان التي تطابقت نتائجها مع العلامة الجينية L859:

https://fgc8712.com/2025/06/levant-sayeds.png

وقد توزّعت عيّنات السادة الهواشم في ساحل الشام التاريخي على أماكن جغرافيّة تاريخيّة مُتعدّدة تمتدّ بين مدن دمشق وحلب والفوعة السوريّة ومنطقة جبل عامل اللبنانيّة، مع أسرة واحدة من منطقة جبل الشيخ ووادي التيم المُشتركة بين الدولتين:

https://fgc8712.com/2025/09/levant-sayed.png

وتنوّعت مواريث عيّنات السادة الهواشم في ساحل الشام على عشر بطون طالبيّة وهاشميّة، وهي كالتالي:

11 عيّنات من الموسويّين الجعفريّين الحُسينيّين (BY49997–BY50918)
10 عيّنات من الإسحاقيّين الجعفريّين الحُسينيّين (BY49997)
10 عيّنات من الزيود الحُسينيّين (FGC54257)
6 عيّنات من الجعفريّين الحسنيّين
5 عيّنات من الداووديّين الحسنيّين (BY37594)
1 عيّنة من العبّاسيّين العلويّين (FGC38790)
1 عيّنة من الهواشم المطّلبيّين (ترجيح عبّاسي ZS6406)

وتمتاز الجغرافيا الدمشقيّة بالتواجد الموسوي والزيدي والجغرافيا الحلبيّة-الفوعانيّة بالتواجد الجعفري الإسحاقي والحسني الجعفري، بينما نجد تنوّع واسع للخطوط الحسنيّة والحُسينيّة والعبّاسيّة-العلويّة والهاشميّة في الجغرافيا العامليّة.

يُذكر أن مشروع قريش وبني هاشم الجيني نشر مؤخرًا مسوحات إحصائيّة متنوّعة أُجْرِيَت على أُسر وعوائل من السادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي، في البحرين ومحافظتي القطيف والأحساء (العربيّة السعودية) والكويت ومصر العربيّة، كشفت عن تطابق نتائج 250 عينة لأُسر عديدة مع أبناء عمومتهم من بني هاشم القرشيّين في العلامة الجينية L859:

ملاحظة:

غالب فروع السادة الطالبيّين الذين استوطنوا دمشق وحلب خلال العهدين الحمداني والفاطمي والوارد ذكرهم في كُتب النسب الطالبيّة الأولى تمّ نزوحهم إلى جبل عامل والفوعة خلال الحقبات الصليبيّة والأيّوبيّة والمملوكيّة والعثمانيّة اللاحقة. تلا ذلك نزوح عكسي لبعض عوائل السادة من جبل عامل إلى دمشق (حيّ الأمين) خلال القرنين الماضيّين.
نشكر مشروع سوريا الجيني لمساعدتنا بالحصول على العيّنات النوعيّة من العاصمة والشمال السوريّين.

توقيع: وكتب أبناء المشروع في السابع والعشرين من شهر ذي الحجّة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

نتيجة Y700 للسادة آل إمام الطباطبائي

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs/YFull/T2T لعيّنة السادة آل إمام الرسّي الطباطبائي الديباجي الحسني من منطقة Bihar Sharif (أقصى شمال شرق الهند، والأصل من مدينة دهلي شمال الهند وخراسان في بلاد الريّ)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة الطباطبائيّة العامّة (DYS452=29 & DYS513=12)، لاسيّما تحوّرات العيّنات الرسّيّة في اليمن والمخلاف السليماني وصعيد مصر. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/06/bihar.png

وجاءت العيّنة مُتّسمة بالتفاصيل التالية:

موجبة للتحوّرات الطباطبائيّة الثلاث العُليا (CTS8308 و FGC10492 و FGC10493).
- موجبة للتحوّرات الرسّيّة (Z28962 و DYS447=25، المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).
- موجبة للتحوّر الرسّي الثاني (FGC10489) والتحوّر الحافظي الهادوي (FGC10502).
- موجبة ل14 تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرها –FTG/H) ومنفصلة بخطّ هادوي ناصري جيني سابع جديد.

وهكذا ظهرت النتيجة الرسيّة الجديدة في مُشجر السادة الطباطبائيّين الجيني وخطوطه الرسّيّة الفرعيّة السبعة:

https://fgc8712.com/2025/06/tabatabaii-061825.png

ويعود نسب السادة آل إمام إلى السيد عماد الدين الدهلوي وينتهي إلى الحسن التجّ بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر، إلا أنّ موقعهم الجيني بدا مختلفاً قليلاً عن هذا النسب، وهو مُصنّفاً حاليّاً تحت الخطّ الرسّي الهادوي الناصري. وتُعدّ عيّنتهم أولى العيّنات الحسنيّة والرسيّة في بلاد السند والهند وصولاً إلى مشارقها الشماليّة عبر طريق تجارة خطّ الحرير، ولهذه الأسرة مصاهرات مع السادة آل شير الزيود وتلازم معهم بالهجرات.

وقد أعقب الناصر أحمد بن الهادي يحيى الرسّي من ما يزيد عن عشرة أبناء، ثمانية منهم ورد ذكرهم في كتاب المنتقلة الطالبيّة، إستقرّ الكثير منهم في طبرستان والبصرة والأهواز ووصل البعض منهم إلى خراسان (أمثال عيسى بن القاسم بن الناصر أحمد الذي يحتمل انتقال بعض ذراريه إلى السند).

https://fgc8712.com/2024/12/rassi-muntakila.png

وهذا تذكير بتكتّل السادة الطباطبائيّين الرسيّين الجينو-تراثي أسفل التحوّر الطباطبائي CTS8308 (بعد تدقيقه):

https://fgc8712.com/2025/06/tabatabai-061825.png

كذلك تمّت قراءة ملف T2Tv2 لعيّنة آل إمام الحسني في YFull، حيث تمثّلت في خطّ جيني ثالث جديد مرتبط بعيّنات السادة آل الحكيم وآل خمجان بتحوّر جيني رسّي جامع Y586437، على النحو التالي:

https://fgc8712.com/2025/06/hassanis-t2t-062025.png

وقد تواترت بقيّة المُشجّرات الرسّيّة والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

- شواهد الطباطبائيّة: منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة و آثارهم في مصر المحروسة.
- مُشجر أصحاب شواهد الرسّيّين في فَرع المدينة وأبرز المًدوّنين لتلك الشواهد.

ملاحظة: لم نتمكّن من تأكيد نسبة العيّنة إلى خطّ القاسم بن الناصر أحمد لعدم إشتراكها مع السادة آل الحكيم بتحوّر واحد T2T أو hg38.

أعلام ذريّة القاسم الرسي في اليمن: الهادي يحيى بن الحسين ، الناصر أحمد بن يحيى ، عبد الله بن حمزة ، المنصور القاسم بن محمد ، الداعي يوسف بن يحيى، المؤيد محمد بن القاسم ، المنصور القاسم بن علي العيّاني ، يحيى حميد الدين ، محمد بن يحيى حميد الدين

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في يوم المُباهلة الرابع والعشرين من شهر ذي الحجّة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

نتيجة Y700 للسادة آل سيد متروك الهواشم

ظهرت نتيجة 111STRs/Y700 لعيّنة السادة آل سيد متروك الموسوي “لقباً” الهاشمي “جيناً” من عبادان، الأهواز (شرق البصرة وجنوب مدينة الأهواز) والأصل القديم من البحرين، وأتت موجبة للتحوّرات الإبراهيميّة (FGC8712) والقرشيّة (DYS485=14 و L859) والهاشميّة الفرعيّة (ZS6406)، المنتشرة في جغرافيا البحرين والأحساء والقطيف والبصرة والنجف الأشرف وجبل عامل والحلّة-بابل والفيّوم، وسالبة للتحوّرات الطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500). مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/06/abadan.png

وتحمل العيّنة الكريمة التفاصيل التالية:

موجبة لتحوّرَيْن مُشتركَيْن (ZS6406 و FGC47426) تجمع بين الخطوط الثلاث: 1) السادة آل مرعب “الذبحاوي” (بابل العراق، الحلّة لاحقاً)، 2) التكتّل البحراني FGC47432، و 3) السادة آل جمعة بوعنقا (في الفيّوم).
موجبة للتحوّرات المُتكرّرة (DYS390=22 و DYS389ii=29 و DYS715=24) و ل12 تحوّر فرديّ (hg38 SNP)، الخاصّة بالتكتّل البحراني-القطيفي-الأحسائي FGC47432 والتي تجمع السادة آل الغثم البحراني والسادة آل النفّاخ النجفي والسادة آل الجمّاز والهاشم الأحسائي (وامتدادهم البصري) والسادة آل الشبركة والهاشم القطيفي والسادة آل هاشم العاملي، وهي تُبرز القرابة التاريخيّة الضائعة بينهم جميعاً.
سالبة ل17 تحوّر خاصّين بالسادة آل جمعة بوعنقا في الفيّوم و ل11 تحوّر خاصّين بالسادة آل مرعب “الذبحاوي” في بابل.
موجبة ل8 تحوّرات فرديّة مُشتركَة تجمعهم مع السادة آل الغثم البحراني وتفصلهم عن باقي التكتّل FGC52230.
موجبة ل3 تحوّرات فرديّة خاصّة بهم (تمّ تشفيرهم –FTH).

وهذا تحديث جديد للمشجر الجيني الهاشمي من أبناء ZS6406، وفيه التحوّرات الجديدة للسادة آل سيد متروك الهاشمي:

https://fgc8712.com/2025/06/hashemis.png

ويتوزّع أبناء التكتّل ZS6406 بين مواريث زيديّة –آل مرعب في الحلّة– وأخرى إدريسيّة –آل جمعة في الفيّوم– وثالثة موسويّة –بقيّة العوائل في شرق الجزيرة وجبل عامل-، إلّا أنّ موقعهم الجيني وضعهم في الخطوط الهاشميّة العُليا من ذراري عبدالمطّلب –ع-. وهذا مُشجّر جينو-تراثي مُبسّط يُظهر التقاء فروعهم الفاحصة مع باقي بني عمومتهم الهواشم (بتحوّراته الفرديّة الرئيسيّة SNPs والمتكرّرة STRs المُتنوّعة):

https://fgc8712.com/2025/06/zs6406.png

ومن أشهر الهواشم الذين انتقلوا إلى العراق وشرق الجزيرة وتنتطبق على فروعهم هيكليّة ZS6406 الجينيّة، نجد ذُرّية علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الذي أعْقَبَ من حوالي عشرين رجلاً (بحسب بعض المصادر)، ومنهم وَلَدَه محمد “جدّ الخلفاء العبّاسيّين” (الذين لم يظهروا جينيّاً معنا إلى الآن بشكل جليّ). وفي عليّ بن عبدالله الكثرة والعدد من المُعقبين من هذا البيت الهاشمي، ويحتمل هو وجدّه العبّاس (رض) أن يكونا صاحبيّ هذين التحوّرين العُلويَّيْن (ZS6406 و FGC47426). كما نُرجّح أنّ الفروع الثلاثة أسفل ZS6406 (أو اثنين منها على الأقلّ) تُمثّل الفروع العُليا لذريّة علي بن عبدالله بن العباس بسبب كثرة انتشار وُلاتهم في العراق والبحرين تاريخيّاً، ولو تبيّن لنا لاحقاً أنّ هناك فروع جينيّة بحرانيّة إضافيّة فوق FGC47432، لعزونا انتماء هذا الخطّ (أيّ FGC47432) إلى أحد الفروع العبّاسيّة العُليا التي كانت لها الإمارة في البحرين.

وهذا تذكير بمُشجّر الأعقاب الهاشميّة من ذُرّية عبد المُطّلب –من غير الطالبيّين– (آل الحارث وأبي لهب والعبّاس) المُستسقى من عدّة كتب أنساب خاصّة بهم. وقد بيّنا في هذا المُشجّر أهمّ الفروع العبّاسيّة العُليا التي كانت لها بقيّة في الحلّة (باللون الأخضر) والبحرين-البصرة (باللون البنفسجي) ومصر (باللون البرتقالي) التي نظنّها تُمثّل الخطوط الجينيّة الثلاث أدنى ZS6406:

https://fgc8712.com/2025/06/abd-mutaleb-2ndary-tree.png

وقد تواترت المُشجّرات الهاشميّة الجينيّة في المشروع وفي كُتُب الأنساب وآثارهم في كتب الحديث والنقوش التاريخيّة على النحو التالي:

أعقاب البطون الهاشميّة الأربعة في مخطوط الأصيلي لابن الطقطقي (تمّ تأليفه سنة 698 ه‍).
مُشجّر أعقاب آل العبّاس بن عبدالمطّلب –رض– (كما وردت في مخطوط الأصيلي).
نقوش الهاشميين ومواليهم في صحراء حِسْمَى وبادية المدينة.
عيّنات المشروع الهاشميّة (ZS6406 و ZS5448) الموزّعة في جغرافيّات مشرقيّة تاريخيّة.
مُشجّر ZS6406 الجيني بحسب القراءة (v1) T2T وتكتّل السادة الشبركة-الهاشم تحته (شرق الجزيرة-جبل عامل).

ملاحظة:

إفتراضات المواريث الهاشميّة المُطّلبية للتكتّلين ZS6406 و ZS5448 تبقى ضمن خانة الإجتهادات الشخصيّة وهي تحتاج للمزيد من الأدلّة لتوثيقها أو نَفْيِها.
ما زال المشروع يبحث عن مواريث مُطّلبيّة مَنَافيّة وأخرى مخزوميّة نادرة لعلّها تأتينا بخطوط جينيّة عُليا جديدة مرتبطة بجغرافيّاتنا التاريخيّة وبالتكتّل L859. وتأتي أهميّة هذه المواريث أنّ بعضها مرتبط بأحاديث نبويّة (المُطّلبيّة منها تحديداً) وبعضها الآخر له زيجات متعدّدة بآل أبي طالب (المخزوميّة العمرانيّة).

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الواحد والعشرين من شهر ذي الحجّة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: هواشم الأهواز والبحرين: السادة المتروك والغتم ، نتيجة السادة آل غتم Y700 ، نتيجة ثانية للسادة النفّاخ Y700 ، مزيد من نتائج السادة النفّاخ ، نتيجة السادة النفّاخ Y700 ، نتيجة السادة الشبركة الثانية Y700 ، تحديث ثاني لعيّنة السادة الجماز ، نتيجة السادة آل هاشم العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل هاشم العاملي ، نتيجة Y700 للسادة آل جمعة بو عنقا الهواشم ، نتائج آل جمعة بو عنقا الهواشم ، نتيجة Y700 للسادة آل مرعب “الذبحاوي” ، نتيجة السادة آل مرعب الذبحاوي ، تحديث مُشجّر T2T للفروع ZS6406 و ZS5448 ، هواشم شرق الجزيرة STR Modal ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، التحوّر الفرعي ZS6406 ، هواشم شرق الجزيرة ، تعداد الطالبيّين والهواشم بين الماضي والحاضر ، الجينات تتكلّم: البحرين والقطيف والأحساء

نتيجة Y700 رابعة لسادات البارا آل زيدي

ظهرت نتيجة رابعة Y700/111-STRs لعيّنة سادات البارا آل زيدي الحُسيني من مظفرناجار، ولاية Uttar Pradesh الهندية (المُجاورة من مدينتيّ Jajner و Khairthal، شمال دلهي، شمال الهند، والأصل من خراسان التاريخيّة، ومنتقلون إليها عبر طريق تجارة الحرير)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/09/barha-syeds.png

وجاءت النتيجة متّصفة بالتفاصيل التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الفرعي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات آل عطوي وزيود الجهراء وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة وجنوب العراق والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند.
موجبة للتحوّر المُشترك YFS4252908 الجامع لها مع عيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) وشمال الهند (السالب لعيّنة زيود الجهراء وآل عطوي، والموجب للفروع العُليا لآل البراك وآل مرتضى الأفندي)، والمُتمثّل بالسيّد يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد (ع).
موجبة للتحوّرات (FT404533 و FT406499 و DYS445=12) الجامعة لفروع السادة 1) آل عسكري وعبّاس وحيدر الرضوي (Karari) وآل شير ونعيم وإلياس (Bihar) وسادات البارا آل الزيدي الأولى (Khairthal) والثانية (Muzaffarnagar) والسادة الندوي و2) آل الذبحاوي و”الأعرجي” وصالح (الحلّة) و3) آل “السقّاف” وآل حسين وآل زيدي الثالثة. وهذه الفروع الثلاثة مُتمثلّة بذريّة السيّد أبي علي عُمر بن يحيى المُحدّث (بحسب ما بدا مؤّخراً في قراءة نتيجة السادة العمدي من اليمن).
موجبة للتحوّرات الأربع (منها FT405468) الخاصّة بعيّنات شمال الهند، السادة آل عسكري وعبّاس وحيدر الرضوي (Karari) وآل شير ونعيم وإلياس وسادات البارا آل الزيدي (الأولى والثانية) والسادة الندوي.
سالبة للتحوّر (S782 -ذراري عيسى بن يحيى المُحدّث-) الجامع لغالبيّة خطوط شرق الجزيرة (ما خلا السادة آل البرّاك -ذراري يحيى الأول بن يحيى المُحدّث-)، مُضافاً لها عيّنات آل الخطيب ونور الدين الشاميّة-العامليّة.
سالبة للتحوّر MF187340 الخاص بالسادة الكرّاري والجامع للسادة آل عباس وعسكري وحيدر الرضوي (Karari).
موجبة ل8 تحوّرات مشتركة مع عيّتة آل زيدي الثانية (Muzaffarnagar)، ومنتظمة بخطّ جيني خاص بهما منفصل عن السادة آل شير ونعيم وإلياس (Bihar) و آل الزيدي الأولى (Khairthal).
موجبة ل10 تحوّر خاصّ بهم (تم تشفيرها –FTG).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المشتركة والخاصّة الجديدة:

https://fgc8712.com/2025/06/ft404533.png

ويعود نسب بعض مشاهير سادات البارا آل الزيدي الحُسيني في مظفرناجار (ومنهم العيّنة الثانية والرابعة الجديدة) إلى السيّد سيف الدين بن عبدالله خان بارها (أحد مشاهيرسادات البارا) الذي ينتهي نسبه إلى جدّهم السيد نجم الدين التيحانبوري بن أبو الفرح الواسطي (وقيل أبو الفرج، الجدّ الجامع لكافّة السادة الزيديّة في باكستان والهند المعروفين بسادات البارا) بن داوود بن حسين بن يحيى بن زيد بن علي بن حسن بن علي العراقي بن حسين بن علي بن محمد بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين علي بن الإمام الحسين الشهيد (عليهم السّلام). وكان السيد أبو الفرح الواسطي (المُعقّب من 12 ولداً) قد انتقل من واسط (جنوب العراق) حوالي القرن السابع الهجري إلى الشمال الهندي عبر بلاد الريّ وخراسان (وغزنة،غرب كابل)، حيث حصل على ضياع في إقليم البنجاب، ومع مرور الوقت، تسلّم أحفاد السيد أبو فرح رئاسة بارا (البلدة) في مظفرنجار. إلا أنّ موقعهم الجيني مختلف قليلاً عن هذا النسب، وهو مُصنّفاً حاليّاً تحت الخطّ الزيدي الحُسيني المُتمثّل بذريّة السيّد الجليل الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد (رض). لكنّ التقاءهم مع عيّنة السادة آل الزيدي الأولى (جدّهم السيد أبو الفرايش الجاجنيري بن أبو الفرح الواسطي) يؤكّد أنّ جميع العيّنات الهندو-باكستانيّة من أبناء الخطّ FT405468 يرجعون إلى أبي الفرح الواسطي الزيدي (والتداخل في بين أعمدة النسب الزيديّة كان فوق أبي الفرح).

وهكذا بدا تكتّل FGC54257 الجينو-تراثي الزيدي المختصر بتحوّراته المتكرّرة STRs والفرديّة SNPs (بحسب المرجعين T2T و hg38)، ومواريث عيّناته الموسويّة والزيديّة المُتداخلة:

https://fgc8712.com/2025/06/fgc54257.png

مُشجّر FGC54257 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T.
ذريّة السيّد الجليل الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– وولده يحيى المُحدّث المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 (ومنتقلتهم في القرن الخامس الهجري).
ذريّة السيّدين عيسى مؤتم الأشبال وأخيه محمّد إبنا زيد الشهيد –رض– المتمثّلين بخطَّيْن جينيَّيْن تحت التحوّر FGC54257 (ومنتقلتهم).

ملاحظة:

التكتّل FT405468 آخذ بالإتّساع الأُفقي ليصل تعداده قريب من تعداد أبناء أبي الفرح الواسطي (6 من 12 فرع)، ممّا يدعم زيديّته بشكل أكبر مع الإختلاف في ربط الجدّ الأعلى.
عيّنة السادة الندوي تحتاج إلى تطوير كونها تحمل تحوّرات مُتكرّرة (DYS464=13,13,14,17) مختلفة بعض الشيئ عن باقي أبناء FT405468.

وصلات خارجيّة: الأَخَوان السادة ، Barha dynasty ، الوزير الأعظم في سلطنة مغول الهند السيّد حسن علي خان بارها وأخيه السيّد حسين علي خان بارها ، عبدالله خان بارها

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في التاسع عشر من شهر ذي الحجّة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

نتيجة WGS للسادة آل أيوب السمهودي الداودي

ظهرت نتيجة WGS للسادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني من بلدة فاروقية الأشراف بالظافريّة (مركز قفط، قنا، صعيد مصر، والنسبة إلى قرية سمهود-قنا)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحسنيّة (A31773 & DYS513=12) والداوديّة (BY50513). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2023/06/samhudi-of-qena.png

واتّصفت نتائج العيّنة بالتفاصيل التالية:

موجبة للتحوّرات الحسنيّة الداوديّة الخمسة (BY37594 و BY37595 و BY50511 و BY50513 و INDEL) المُشتركة بين السادة آل ضاحي السمهودي المدني وأبناء الخطّ العاملي من ذراري السيّد قاسم الحلي-العاملي (آل يحيى وآل سلمان وآل الأمين وآل طباجة)، والمُتمثّلة بذريّة لسيّد حمزة قتادة (وقيل قنارة) بن محمد (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).
موجبة لستّة تحوّرات داوديّة سمهودييّة فرعيّة جديدة (FT349842 وغيرها) وللتحوّر المُتكرّر DYS385=14-17، كُلّها مُشتركة مع عيّنة السادة آل ضاحي السمهودي المدني (من الوجه-تبوك)، وبها ظهر الخطّ الجيني الجامع لذريّة السيّد أحمد شهاب الدين الأكبر السمهودي والموازي تماماً لخطّ السيّد قاسم الحلّي الجيني.
سالبة لتحوّرات العامليّة (Z26601 وغيرها) الجامعة لذريّة السيّد قاسم الحلّي (آل طباجة وآل يحيى وآل سلمان وآل الأمين) والتحوّرات العامليّة الفرعيّة (BY50506 و BY50509) الجامعة للسادة آل يحيى وآل سلمان والأمين العاملي.
موجبة لأربع تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرهم –A).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر الحسني الداودي BY50513 الجيني، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحسنيّة بخطّها الداودي الجديد:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-amili.png

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجمامزة وفروع حسنيّة، آل عنقا القتادي وآل ضاحي الحسني) من الحجاز إلى سمهود وقِنا خلال العهد الفاطمي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى ضباء والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرون اللاحقة.

ويعود نسب السادة آل أيوب السمهودي الداودي الحسني إلى السيد أحمد بن عثمان بن نصير بن عثمان بن محمد أبو النصر بن علي بن محمد بن عبدالوهاب الأكبر بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى المُفترض للسادة السماهدة والجدّ المُشترك مع السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن علي أبو الحسن بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبو العلياء محمد بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع).

ويلتقي السادة آل أيوب السمهودي مع عدّة فروع من بني عمومتهم السماهدة الداويّين من آل عُجَيْز وآل علم الدين وآل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى وآل مسعود بالشكل التالي:

https://fgc8712.com/2025/05/samhoodi-daoodi-tree-0514925.png

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب والتحفة)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود بن الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي (مع انتقال بعضهم إلى مصر):

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

وهذا تذكير بخريطة تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi-5th-ah.png

ملاحظة:

تحتاج فروع السماهدة الداويّين الباقية فحص التحوّرات الداوديّة السمهودييّة المُشتركة الجديدة (FT349842 وغيرها) لفهم الإلتقاء الجيني بينهم والتأكد من صحّة أعمدة نسبهم.
تاريخيّاً، تُعتبر ذريّة الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى (رض) من أشهر وأقدم العوائل الداوديّة الحسنيّة المنتقلة إلى مصر بما يزيد عن ألف عام.
أحد أشهر الداوديّين الحسنيّين في مدينة الحلّة هو العلّامة المُصنّف السيّد النقيب جمال العارفين رضي الدين علي (ابن طاووس الحلّي – ت 664 هج) بن موسى بن جعفر الذي ينتهي نسبه إلى إسحاق الطاووس (وله النسبة) بن الحسن العجيزي بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنّى (رض).

وصلات إضافيّة:

الشريف نور الدين علي الحسني السمهودي
السيد أبو الحسن موسى بن حيدر
نبذة عن السيّد محسن الأمين
السيّد ابن طاووس، صنّف ما يقرب خمسين مؤلفاً في الأدعية والزيارات.
أبو سليمان داود بن الحسن المثنى
الحسن المثنّى، أعقب من خمسة، عبدالله المحض وابراهيم الغمر والحسن المُثلّث (وأمّهم السيّدة فاطمة بنت الإمام الحُسين -ع-) وجعفر ووداود (وأمّهما السيّدة أمّ ولد وهي أمّ داود، صاحبة رواية دعاء شهر رجب مع الإمام الصادق -ع-).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في السابع والعشرين من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، نتيجة السادة آل أيّوب السماهدة الداوديّين ، خمس عيّنات للسادة السماهدة الداوديّين ، نتيجة السادة آل علم الدين السمهودي ، نتيجة السادة آل ضاحي Y700 ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، الجينات تتكلّم: مصر المحروسة وصعيدها ، طبا = سيّد

نتيجة Y700 للسادة آل عبّاس العلوي

ظهرت نتيجة BigY700/111-STRs لعيّنة السادة آل عبّاس العلوي السندي من مدينة كراتشي، باكستان (جنوب مدينة مُلتان التاريخيّة)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة العامّة (FGC10500 & DYS513=11) والأطرفيّة الكشميريّة (ZS2095). مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2024/11/Atrafi-Map.png

واتّصفت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

موجبة لتحوّرات الخطّ العلوي الأطرفي (ZS2095 و ZS2096 و ZS2100) المُشتركة بين السادة آل شوكة (من طويريج، العراق) وباقي العيّنات الكشميريّة-المُلتانيّة الأطرفيّة.
سالبة للتحوّرات الحسنيّة والحُسينيّة كافّة (بخلاف موروثها الحسني المحضي).
موجبة لتحوّرات الخطّ العلوي الأطرفي الفرعي (ZS2094 و ZS2099) المُشتركة بين السادة آل شاه (الأولى والثانية) وآل المشهدي وآل فخري وآل Razavi العلوي وآل نقوي بهاكري العلوي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
سالبة للتحوّر المُتكرّر الخاصّ بالخطّ العلوي الأطرفي الفرعي (DYS533=12) المُشترك بين السادة آل شاه (الأولى والثانية) وآل المشهدي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
سالبة لثلاثة تحوّرات أطرفيّة فرعيّة جامعة للسادة آل شاه (الثانية) وآل المشهدي والعينة الكشميريّة الأكاديميّة.
موجبة ل16 تحوّر خاصّ بها (تمّ تشفيرها –FT).

وهذا تحديث لخطّهم العَلَوي الأطرفي الجيني بتحوّراته المُشتركة والخاصّة الجديدة:

https://fgc8712.com/2025/05/atrafi.png

ويعود نسب السادة آل عبّاس العلوي السندي إلى عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى –ع– (بخلاف نتيجتهم الأطرفيّة الجينيّة)، الذي يُعرف بإسم عبد الله شاه غازي (يُنسب له ضريح في كراتشي، في إقليم السند من باكستان)، إلا أنّ موقعهم الجيني والجغرافي الحالي يثبت أنهم من أصول مُلتانيّة سنديّة. وقد أعقب عبدالله الأشتر من ثمان بنات وابنه المنسوب إليه، محمد الكابلي (نسبةً لأمّه)، الذي أعقب يدوره من تسع ذكور لم يظهر أحد من ذراريهم معنا جينيّاً إلى الآن.

وكنّا قد أعلنّا سابقاً أنّ التكتّل العلوي الكشميري ZS2094 يرجع للسيّد جعفر المُلتاني الملك (المُنتقل من المدينة إلى مُلتان – جنوب كشمير وشرق نهر السند) بن محمد بن عبدالله (وأمّه السيّدة خديجة بنت الإمام علي زين العابدين -ع-) بن محمد (وأمّه السيّدة أسماء بنت عقيل بن أبي طالب) بن عمر الأطرف بن الإمام علي (ع)، كونه أعقب من الأبناء ممّن انتقل إلى بلخ و مُلتان الباكستانيّة (بالقرب من باراجنار Parachinar و جكوال Chakwal و بهكر و Ludhiana) واليمن (آخر عيّنة مطابقة)، بحسب ما جاء في كتاب المعقبين من آل أبي طالب (ليحيى النسابة) و مقاتل الطالبيّين (للأصفهاني) و تهذيب الأنساب (للعبيدلي) و عمدة الطالب (لابن عنبة).

وكان السيّد جعفر المُلتاني قد خاف بالحجاز فهرب في ثلاثة عشر رجلاً من صلبه، فما إستقرت به الدار حتى دخل المُلتان، فلما وصلها فزع إليه أهلها وكثير من أهل السواد (العراق)، وكان في جماعة قوِيَ بهم على البلد حتى ملكه وخوطب بالملك، وملك أولاده هناك، وأولد حوالي نيّفاً من الأولاد (بحسب شيخ الشرف العبيدلي وابن خداع والبيهقي).

وهكذا بدا مُشجرهم الأطرفي الجينو-تراثي ZS2095 بعد إضافة عيّنتهم إليه:

https://fgc8712.com/2025/05/geno-atrafi.png

وبإزدياد عدد الخطوط الأطرفية أسفل ZS2094 يتأكد لدينا انّ التحورين ZS2094 و ZS2099 خاصّان بالسيّد جعفر المُلتاني وأبيه محمّد، وهذا يزيد من إحتمل أنّ السادة آل شوكة (من الهنديّة-طويريج، إحدى مدن محافظة كربلاء والأصل من الحلّة) هم من أبناء السيّد الجليل يحيى الصوفي وقد يكونون مُقربين من النسابة ابن الصوفي العلوي صاحب كتاب المُجدي في أنساب الطالبيّين. وهذا تذكير بمُشجّر السيد عمر الأطرف المُستخلص من كتاب تهذيب الأنساب (لشيخ الشرف العبيدلي)، مع تحديث موقع التحوّرات الأطرفيّة المُشتركة العُليا بالنسبة للسيّد جعفر المُلتاني:

https://fgc8712.com/2025/05/tahzeeb-atraf.png

ملاحظة: نتمنى على أصحاب العيّنة اليمنيّة ضمّها إلى المشروع وترقيتها لِفهم مكانها الأطرفي الجيني بشكل أفضل.

أعلام الأطرفيّة: أبو القاسم عمر الأطرف بن علي بن أبي طالِب ، جعفر الملك بن محمد الملتاني ، ابن الصوفي العلوي

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الثاني والعشرين من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: آخر المنتقلات – ذراري محمد بن عمر الأطرف العلوي ، نتيجة Y700 للسادة آل شوكة العلوي ، نتيجة السادة آل Razavi العلوي ، نتيجة Y700 للسادة آل نقوي بهاكري العلوي ، نتيجة WGS كشميريّة أطرفيّة أكاديميّة ، جديد جغرافيا الخط العلوي ZS2094 ، تحديث نتيجة السادة آل فخري الكشميري ، نتيجة Y700 لآل شاه (2) الكشميري ، جديد عيّنات آل شاه (2) وآل فخري الكشميري ، التحور العلوي الفرعي ZS2094 ، خطوط العلويّين العامّة ، علويّو بلاد الريّ وخُراسان

السادة العمدي WGS – أوّل نتيجة حُسينيّة جنوب مكّة

ظهرت نتيجة WGS/YFull/T2T لعيّنة السادة آل العمدي الحُسيني (الزيدي الحُسيني جينيّاً) من قرية عمد (الهاشمي سُكّانها بأكملها)، مديريّة عنس، ذمار، اليمن لدى YSEQ، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416) والزيديّة (FGC54257). مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/05/amd.png

وتعود أصول أسرة آل العمدي الحُسيني إلى منطقة ذمار ولهم موروث رضوي يرجع للمؤيد يحيى بن حمزة العلوي (ت 749 هـ في ذمار) بعامود نسب غير مُكتمل، إلّا أنّ موقعهم الجيني الحُسيني الزيدي الجديد يؤكّد أنّهم من ذريّة محمد الشهيد (ت 403 هـ) بن القاسم الزيدي (ت 394 هـ في ذمار وهو أحد قادة القاسم العياني الرسّي) بن حسين بن محمد بن القاسم (المنتقل من المدينة إلى مكّة والطائف) بن يحيى بن الحسين القعدد بن الحسين ذو الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين (ع)، كون هذه الذريّة تُشكّل الفرع الحُسيني الزيدي الأبرز المنتقل من الحجاز إلى اليمن وأبناؤهم لهم باع واسع في الإنتشار هناك والتصدّر لدراسة العلوم الفقهيّة والدينيّة.

وتُعتبر نتيجة آل العمدي الأولى حُسينيّاً بجغرافيّتها التابعة لشمال اليمن وجنوب الجزيرة العربيّة (جنوب مكّة المُكرّمة تحديداً) وقد تميّزت بالخصائص التالية:

موجبة للتحوّر الحُسيني الزيدي FGC54257 الجامع لها مع عيّنات زيود الجهراء وآل عطوي وعيّنات شرق الجزيرة العربيّة والبصرة-الحلّة والشام وشمال الهند.
سالبة للتحوّرات المُشتركة (YFS4252908 و CDY=33/34-35/36) الجامعة لعيّنات 1) شرق الجزيرة العربيّة والبصرة والشام (دمشق وجبل عامل) أسفل S782 و 2) شمال الهند أسفل FT406499 و 3) الفروع العُليا لآل البراك (عيّنة الأحساء الأولى) وآل مرتضى الأفندي (دمشق). وهذه النتيجة تجعل التكتّل YFS4252908 يرجع للسيّد الجليل يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة لتحوّرات السادة آل مرتضى الأفندي والادة البرّاك كافّة، وللتحوّر S782، الجامع لبعض خطوط شرق الجزيرة (الحُليبي-الجزائري والسنابسي) وآل الصبّاح العاملي والتكتّل FGC86267 (الجامع بدورهِ لغالب عيّنات السادة من عوائل شرق الجزيرة- وعيّنات السادة آل الخطيب وآل نورالدين -من الشام وجبل عامل-). وهذه النتيجة تجعل التكتّل S782 يرجع للسيّد الجليل عيسى بن يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–، وتجعل تكتّل السادة آل البراك يرجع للسيّد العبّاس بن يحيى الأوّل بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة للتحوّرات الفرعيّة للخطّ الهندي-العراقي (FT404533 و FT406499). وهذه النتيجة تجعل التكتّل FT404533 يرجع للسيّد الجليل أبي علي عمر بن يحيى المُحدّث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض–.
سالبة للتحوّرين FT421428 و FT420798 المشتركين بين السادة زيود الجهراء والسادة المثنّى الكرماني (ذراري الحسين غضارة بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد -رض-).
سالبة للتحوّرات الفرديّة الخاصّة بخطّ السادة آل عطوي الحُسيني في جبل عامل (المُحتمل تمثّله بذريّة السيّد محمّد بن زيد الشهيد -رض-).
موجبة ل13 تحوّر خاصّ بهم (تمّ تشفيرهم –A و –Y).

وهذا تحديث جديد لمُشجّر FGC54257 الجيني الضخم، وفيه التحوّرات الجديدة لهذه العيّنة الحُسينيّة اليمانيّة بخطّها الزيدي الجديد:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257-arabia.png

وقد تمّ قراءة ملف العيّنة BAM عبر تقنيّة (v2) T2T وتبيّن أنّها تُشكّل خطّ جيني منفصل (موجب للتحوّر T2T-27579043 المُشترك مع كافّة أبناء YFS4252908 ممّا يُعزّز فرضيّة أنّهم من ذريّة الحسين القعدد وبقيّة YFS4252908 هم أبناء أخيه يحيى المُحدّث)، ممّا أَمْكنَنَا من إعادة رسم مُشجّر FGC54257 الجيني T2T بشكله الجديد بعد سلسلة تدقيقات إستخرجناها لهذا التكتّل من خلال هذه القراءة:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257-t2t.png

وهكذا بدا موقعهم الجيني في مُشجّر FGC54257 الجينو-تراثي بتحوّراته الفرديّة SNPs (بحسب المرجعين hg38 و T2Tv1) والمتكرّرة STRs ومواريثه الحُسينيّة المُتنوّعة:

https://fgc8712.com/2025/05/fgc54257.png

وهنا تأتي هذه النتيجة لتُصحّح بعض الإسقاطات السابقة حول الموقع الجيني الصحيح للسيّد الجليل يحيى المُحدّث وأبيه الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد –رض– المتمثّل بالتحوّر YFS4252908 لتصبح على شكل مُشجّر المُنتقلة الطالبيّة التالي (وجعرافيّة السادة الزيديّة خلال القرن الخامس الهجري):

https://fgc8712.com/2025/05/zaidi-hussain-tear.png

ملاحظة: نشكر جميع من ساهم بالحصول على هذه العيّنة النوعيّة وتحمّل تكاليف فحصها وتطويرها.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداوُدي الحسني في الخامس عشر من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

آثار الرضا وآبائه -ع- في الريّ وخراسان

كثيرةّ هي الآثار والنقوش والمخطوطات والنقود المعدنيّة التي تركها لنا الإمام علي بن موسى الرضا (ع) في بلاد الريّ وخراسان، ولعلّ أبرزها كان ما ظهر من فترة وجيزة في أوّل مسجد بُنِيَ في الإسلام في مدينة ساوى التاريخيّة (المُحاذية لمدينتيّ قمّ -المعروفة ب عشّ آل محمد- والريّ -المعروفة ب طُهر ريّ أو طهران اليوم-) وهو نقش بخطّ الإمام الرضا –ع– يُوَثّق حضوره ودعاءه بالمغفرة، وتوسّله لله (عزّ وجلّ) بأسماء الخمسة أصحاب العبا (ع)، والسَنَة الهجريّة لتواجده في تلك الديار البعيدة عن مسقط رأسه وموطن آبائه (المدينة النبويّة الشريفة).

وقد بلغ مقاس النقش الحجري (المنقوش على حائط مسجد ساوى) 31×31 سم وكُتِبَ عليه بالخط الكوفي الغير منقوط (بطريقة مُشابهة للعديد من أثار ونقوش المدينة المنوّرة وباديتها في تلك الفترة) العبارت التالية:

حضر علي بن موسى اللهم اغفر له
بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن
والحسين احدى و[مئ]تين

https://fgc8712.com/2025/05/naqsh-sawa.jpeg

وتأتي أهميّة هذا النقش لذكره السيّدة فاطمة لأوّل مرّة على لوح حجري بعد 190 عاماً من وفاتها، وإعطائها الترتيب الثالث بعد أبيها وزوجها عليهم السلام في الحديث عنها.

جداريّة نقش الإمام الرضا (ع) في حائط مسجد ساوى:

وعام 201 هجري، بحسب الوثائق الإسلامية المُعتبرة، هو التاريخ الذي بدأ فيه الإمام الرضا (ع) رحلته من مدينة جدّه المصطفى (ص) إلى مرو في خراسان (تقع اليوم في تركمانستان). ويتّضح من هذا النقش أنه (ع) عَبَر هذا الطريق وقضى وقتاً يسيراً من عمره الشريف في مسجد ساوى ومحيطه، إلى أن انتقل شرقاً إلى مدينة طوس حيث وافته المنيّة (تقع اليوم في أقصى شمال شرق إيران). وقد ذكر اليعقوبي أنّ المأمون العبّاسي انطلق من بغداد إلى مرو مصطحباً معه وليّ عهده الرضا ذا الرئاستين ووزيره الفضل بن سهل. ولما صار إلى طوس، تُوفّيَ الرضا علي بن موسى بن جعفر هناك مطلع عام 203 هج، ولم تكن عِلّته غير ثلاثة أيام، حيث أُطْعِمَ رمّانا فيه سمّ. وكان بعض إخوانه من أبناء الإمام الكاظم (ع)، لا سيّما شقيقته لأمّه وأبيه السيّدة فاطمة (المُلقّبة بالمعصومة)، قد لحقوا به جميعاً لرؤيته لكنهم انتهى بهم الحال صرعى في مدينة قمّ ومحيطها عام 201 للهجرة.

https://fgc8712.com/2025/05/imam-redha-paravan.png

ومن الآثار المُهمّة التي تركها لنا الإمام الرضا (ع) أيضاً في خراسان، هو مخطوط ثمين لأجزاء من القرآن الكريم المنسوبة لخطّه الشريف والمحفوظة االيوم في متحف المشهد الرضوي. وهي عبارة عن آيات مكتوبة بالخط الكوفي المنقوط (ورُبّما نُقّطَتْ في وقتٍ لاحق)، وأوراق هذا المُصخف المُبارك مصنوعة من جلد الغزال ويبلغ إجمالي عددها 27 ورقة، في كل صفحة آياتٌ مكتوبة في 16 سطراً، تبدأ بالآية 60 من سورة النور وتنتهي بالآية الرابعة من سورة الحديد، مروراً بأجزاء من السُوَر الشريفة التالية: “النور” و”القصص” و”الروم” و”لقمان” و”السجدة” و”الأحزاب” و”فصلت” و”الجاثیة” و”الأحقاف” و”الواقعة” و”الحدید“. وقد كُتِب في إحدى هذه الورقات في أسفل آيات سورة النور عبارة “كتب علي بن موسى” على النحو التالي:

سورة النور آيات 60-64

كذلك فقد تمّ الحفاظ على عدّة مصاحف قرآنيّة ثمينة منسوبة لأئمّة أهل البيت عليهم السلام (الإمام علي بن أبي طالب وولديه الإمامين السبطين الحسين والحسين والإمام علي زين العابدين) في هذا المتحف الضخم، حيث تحتمل انتقالها إلى هذه المناطق المشرقيّة البعيدة مع منتقلة أبنائهم وذراريهم. وقد حصرنا تفاصيلها وإمتيازتها في هذا الملفّ العَرْضي PP Show (إضغط الرابط أو الصورة أدناه)، راجين أن تنال إعجابكم:

Imams Quranic Scripts

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الخامس من شهر ذي القعدة لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: BY49997 ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، نقود معدنيّة علويّة ، نقوش ومُشجرات الهواشم الأوائل ومُحبّيهم ، محبّة علي بن أبي طالب (ع) ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، شواهد الجعفريّين الحُسينيّين التاريخية في مصر ، ثلاثون شاهد للعلويّين والأشراف في مكّة المُكرّمة ، منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة ، المزيد من شواهد الطباطبائيّين التاريخية في مصر ، شواهد الرسّيين التاريخية ، السادة الرضوي

مشروع قريش وبني هاشم الجيني

لدراسة حمضهم النووي الذكوري (Y-DNA)

الكاتب: العاملي - مشروع Q&BH الجيني

نتيجة Y700 لآل الرويعي “الجعافرة”

نتائج Y700 للسادة العوّامي الحُسيني

الجينات تتكلّم: ساحل الشام، دمشق وحلب وجبل عامل

نتيجة Y700 للسادة آل إمام الطباطبائي

نتيجة Y700 للسادة آل سيد متروك الهواشم

نتيجة Y700 رابعة لسادات البارا آل زيدي

نتيجة WGS للسادة آل أيوب السمهودي الداودي

نتيجة Y700 للسادة آل عبّاس العلوي

السادة العمدي WGS – أوّل نتيجة حُسينيّة جنوب مكّة

آثار الرضا وآبائه -ع- في الريّ وخراسان