تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة ابن طباطبا الحسني، تمّ حصر جميع فروع السادة الموسويّين الحُسينيّين (ذريّة الإمام موسى بن جعفر الكاظم -ع-) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف الأقطار والحواضر المشرقيّة العربيّة والإسلاميّة. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الموسويّة الحُسينيّة انحصرت في ما يزيد عن 14 عقب، وقد توزّعت أبرز فروعهم على الشكل التالي:
- ذريّة الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا –ع-، وفيهم خطّ الإمامة العلويّة والشهرة الهاشميّة (المدنيّة منشأً، العراقيّة إنتقالاً ومدفناً)، مُضافاً لها النقابة الرضويّة المُبرقعيّة القمّية. وفي جعفر الحرّاق بن الإمام عليّ الهادي النقي –ع– الكثرة والعدد.
- ذريّة إبراهيم المُرتضى بن الإمام موسى الكاظم –ع– وولده موسى أبي سبحة (وأعقابه التسعة)، وفيهم الكثرة والتنوع بالهجرات.
- ذريّة إبراهيم المُجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم –ع-، وفيهم قلّة، وهم الخطّ الموسوي الأوحد استيطاناً للحائر الشريف في تلك الفترة (وهي حالة مطابقة لخطّ السادة آل فائز تحت BY49997).
- ذريّة الحسن بن جعفر الخواري بن الإمام موسى الكاظم –ع– وأخيه موسى، فيهم قلّة، وهم الخطّ الموسوي الأوحد بقاءً في المدينة الشريفة في تلك الفترة.
وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لأعقاب الإمام موسى بن جعفر الكاظم –ع-، ووجدناها تتوزع على ما يزيد عن 90 فرع من الأحفاد وأبنائهم وذراريهم، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق (كما هو موضح في الخريطة والمُشجّر أدناه)، ومُوزّعة على النِسَب التالية:
- 90% (80 فرع)، أو الغالبيّة الساحقة للموسويّين، انتقلوا إلى العراق (بين بغداد والبصرة) وبلاد الريّ وخراسان وفارس والأهواز وآذربيجان وما وراء النهر (وهي جغرافيا عيّنات حُسينيّة كثيرة في المشروع).
- 5% (5 فروع) بقوا في الحجاز (بين مكة والمدينة)، مع انتقال طفيف إلى مصر، وغياب كُلّي للخطوط الموسويّة في اليمن-جنوب مكّة المُكرّمة.
- 5% (4 فروع) انتقلوا إلى بلاد الشام ومُحيطها (دمشق وحلب ونصيبين).
وهذه خريطة مُبسّطة توضح تنقلات الفروع ال90 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الموسويّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:
https://fgc8712.com/2024/01/5th-ah-mussawis.png
وهذا مُشجّر مبسّط يوضح الفروع الموسويّة الحُسينيّة التي عاشت وتنقّلت في القرن الخامس الهجري:
https://fgc8712.com/2024/01/mussawi-tree.png
وقد انتقل عدّة فروع من ذراري إبراهيم المُرتضى وهارون وحمزة وإسحاق من أبناء الإمام الكاظم –ع– إلى أطراف خراسان التاريخيّة ومنطقة ما وراء النهر (هراة وبلخ وترمذ وبخارى وشاش). ولم يُسجّل أي نزوح رضوي إلى هذه الأطراف قبل نهاية القرن الخامس الهجري، وقد انحصر الوجود الرضوي في قمّ وطوس ونيسابور.
كذلك وجدنا مُشجر مُنتقلة السادة الرضويّين مُطابقاً لمُشجّر الفروع الرضويّة العلويّة المُستنبط من كتابيّ التهذيب لشيخ الشرف العبيدلي والعُمدة للنسابة ابن عنبة الداودي الحسني (الذي أعّده وشاركنا به السيد حسين العلوي -مشكوراً-):
https://fgc8712.com/2024/01/rizvi-umda.pdf
https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/01/rizvi.png
بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الجعفريّة و الموسويّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (في بقيع الغرقد) والعراق (بغداد والكاظميّة ومقابر قريش وسامرّاء) وإيران (قمّ ومشهد ونيشابور) وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار ونقود معدنيّة وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.
وقد تواترت المُشجّرات الحُسينيّة العلويّة الجينيّة (المُرجَّحة موسويّة وجعفريّة) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:
ملاحظة: هناك تداخل واشتراك قوي في سكن الحواضر المشرقية بين فروع متنوّعة لتكتّلات حُسينيّة ضخمة ثلاث، وهي: فروع السادة الموسويّة والسادة العريضيّة (ذريّة علي العريضي بن الإمام الصادق -ع-) والسادة الزيود (من ذريّة الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد -ع-). ويصعب فصل فروع السادة الجعفريّة عن الفروع الموسويّة جينيّاً في الوقت الحالي وتحديد خطوطهم الجينيّة الفرعيّة بشكل قطعي. وبحول الله، سنعرض منتقلات العريضيّة والزيديّة في التدوينات اللاحقة لتسليط الضوء عليها وفهمها بشكل أفضل.
توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في العشرين من شهر جمادى الثانية لعام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.
﴿ متابعتنا للجينات والأنساب لا يعني عدم متابعتنا لما يحصل حولنا – غزّة هاشم دائماً في القلب ﴾
مواضيع مُتعلّقة: BY49997 ، أنا جعفر بن محمد ، منتقلة العبّاسيّين العلويّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، الطالبيّات والهاشميّات من أمّهات الطالبيّين ، مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة ، مشاهد ومشاعر مكّة المُكرّمة ، مشاهد ومزارات المدينة المُنوّرة ، مشاهد ومزارات الكوفة والنجف الأشرف ، نقود معدنيّة علويّة
مشروع قريش وبني هاشم الجيني 