نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700

تمّ تحديث عيّنة السادة آل يحيى العاملي من جبل عامل (منطقة سهل مرجعيون) من Y500 إلى Y700 لدى شركة FTDNA، وجاءت نتيجتهم مُكمّلة للنتيجة السابقة، كانفرادهم في خطّ علوي تحت FGC10500 (مع احتمال كونه حسني DYS513=12)، واشتراكهم مع بني عمومتهم من آل طباجة بعدد كبير من التحوّرات.

وامتازت العيّنة بالمسائل التالية:

  • موجبة للتحوّر العلوي FGC10500 الأعلى.
  • موجبة لتحوّرين مُشتركَين إضافيّين مع التحوّرات التسعة المشتركة سابقاً، بينهم وبين عيّنة آل طباجة، ليصبح عدد التحوّرات المشتركة الكُلّي 11.
  • موجبة لتحوّرين خاصّين إضافيّين بخطّهم (تنتظر التشفير FT)، لِيُصبح عدد التحوّرات الخاصّة الكُلّي 7.

وهذا تحديث جديد لمشجر الخطّ العاملي “الحسني الجيني، وفيه التحوّرات الجديدة:

Amilis

ومن المُتوقّع أن يشترك السادة آل سلمان مع السادة آل يحيى بتحوّرات مشتركة إضافيّة أسفل التحوّرات الأحَدَ عشَرَ الجامعة للخطوط الثلاث (آل طباجة وآل سلمان وآل يحيى)، متى ما انضموا إلى المشروع.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي ، تحديث ثاني للسادة آل يحيى العاملي ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث نتائج الخطّ العاملي ، قراءة BAM للخطّ العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي ، طبا = سيّد ، نتيجة عيّنة آل طباجة ، عيّنات جبل عامل على J-M267

نتيجة السادة النوائل الجمامزة

إنضمّت إلى المشروع عيّنة السادة آل سليمان (الداووديّة) النائلي الجمّازي الأعرجي الحُسيني من كوم الأشراف (الزقازيق/الشرقيّة، شمال مصر) والأصل من المدينة المنوّرة، وهي فاحصة 111 STRs ومطابقة للعيّنات العلويّة والحُسينيّة، لاسيّما عيّنات الجمامزة والعيّاسا في المدينة النبويّة وقِنا (DYS561=14). مبارك لهم.

يعود نسب السادة آل سليمان النوائل إلى السيّد نائل بن محمّد بن عمير بن القاسم بن جمال الدين جمّاز الأوّل (أمير المدينة المنوّرة 583-600 هـ) بن عزالدين القاسم (أبو فليته) بن مهنـا بن شهاب الدين الحسين بن مهنا الأكبر بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغـر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط عليهم السلام.

وينقسم الأشراف الجمامزة (الأوائل) في المدينة المنوّرة/كوم الأشراف/قنا إلى تسعة بطون، وهم جميعاً ذُريّة الأمير جمال الدين جماز (I):

  • أولاد القاسم بن جمال الدين جماز: سرور، البدور، والنوائل
  • أولاد هاشم بن مهنا بن جماز: المخادمة، الشويخات، البطاطخة، الدغيمات، و الكراوين
  • أولاد جماز بن مهنا بن جماز: العمارات

وهذا مُشجّر خاص ببطونهم التسعة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/06/jammazi-i.png

Jammazi I

يقطن الجمامزة مع أرحامهم ومواليهم في كوم الأشراف وعدّة قُرى من قِنا (كخليط علوي وغيره تحت مُسمّى السادة الأشراف)، ولهم عقب منتشر هناك، وفرع وحيد (النوائل) بَقِيَ في كوم الأشراف التي كانت أوّل مقرّ لهم عند خروجهم من المدينة إلى مصر (شمال قاهرة المعزّ) سنة 647 هـ (1249 م)، وهي سنة الحملة الصليبيّة السابعة على بلاد الشام والساحل المصري، حيث كانت كوم الأشراف مقرّاً للخلايا الصليبيّة الباقية آنذاك. ونزل الجمامزة بعدها جنوباً إلى قِنا (في صعيد مصر) حيث مكان أوقافهم، وبقوا يتنقّلون بين ميناءيّ القُصير والوجه في الحجاز على ضفتيّ البحر الأحمر في رحلات بحريّة متعدّدة لاحقة.

Ayyubid

العيّنة تحتاج ترقية إلى BigY700 حتى تُظهر التحوّر المشترك الجامع بين النوائل والبدور الخاصّ بالشريف عمير بن القاسم، وهي متوقَّعة أن تكون موجبة للتحوّرين الطاهري-العقيقي (FT64976 و ZS10833) والتحوّرات المشتركة الثلاث الخاصّة بالسادة المهانّية (BY50476 و BY50479 و FT149315).

العيّنة أيضاً قريبة من أولى عيّنات الجمامزة التي تنتظر إحداها نتيجة BigY700.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة آل بركة العيّاسا Y700 ، الDNA أصدقُ إنباءً من الكُتبِ ، تدقيق نتيجة آل راجح الجمامزة ، نتيجة آل راجح الجمامزة Y700 ، تحديث عيّنة آل مرعي الجمامزة ، نتيجة آل شربجي الجمامزة Y700 ، نتيجة السادة آل غزالي Y700 ، نتيجة السادة آل عميرة ، نتيجة آل شقيران العيّاسا ، عينات الجمامزة – شكر خاص ، السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع ، نقش أولاد طاهر في المدينة

مُشجّر الطالبيّين ليحيى النسابّة

تمّ تشجير أحد أهمّ كُتب الأنساب الطالبيّة وأقدمها جمعاً بين دفّتين، وهو كتاب “المعقّبين من آل أبي طالب وولد أميرالمؤمنين -ع-” للسيّد الحُسيني يحيى بن الحسن بن جعفر الحُجّة النسابة العقيقي المدني (214-277 هج).

ويعرض الكتاب أنساب الطالبيّين بطريقة تفصيليّة جميلة، ويشمل محتواه النقاط التالية:

  • ذِكْر سبع أو ثمان طبقات من ذراري أبو طالب عليه السلام.
  • ذِكْر أسماء المُعقّبين من العلويّين والطالبيّين، وإسقاط ذِكْر بعض من لا عقب لهم.
  • بروز الإمام الكاظم (ع) كصاحب أكبر عدد من المعقبّين (أعقب من 14 رجلاً).
  • إنحسار عقبيّ الحسن المثلث بن الحسن المثنّى وعُمر الأشرف بن الإمام زين العابدين (ع).
  • ذِكْر أسماء وأنساب 124 من أمّهات المُعقّبين الطالبيّات والقرشيّات وغيرهنّ بشكل تفصيلي (وهي حالة نادرة في كُتب الأنساب وتزيد من أهميّة هذا الكتاب).
  • تسمية جميع أمّهات المُعقّبين من الإماء بإسم واحد وهو “أم ولد” (وهي عادة سائدة آنذاك). ويبلغ عددهنّ 87 إمرأة جليلة.
  • نسبة تزاوج عالية بين العلويّين والطالبيّين فيما بينهم (67 زيجة)، ممّا يُفسّر سبب تداخلهم في أعمدة النسب. وهذا جعل من الإمام علي (ع) جدّاً أعلى (عبر بنيه وبناته) لغالب الطالبيّين الحاليّين بكافة فروعهم (ما خلا فرعين من الجعافرة).
  • إنعدام شبه كامل للتزاوج بين الطالبيّين وبنات الأمويين والعدوييّن.
  • إنحصار التزاوج الطالبي-القرشي بين الطالبيّين وبنات بني مخزوم وتيم وآل الزبير من جهة، وباقي بنات عبد مناف من جهة ثانية.
  • ذِكر بعض مقاتل العلويّين في كربلاء وفخّ وسجون بني العباس في آخر الكتاب.
  • إختلاف أسماء المُعقبّين من ولد إسماعيل بن الإمام الصادق (ع) عن عامود نسب الفاطميّين.
  • تطابق الفروع الطالبيّة في هذا الكتاب مع الفروع الطالبيّة الجينيّة وفروع كتاب مقاتل الطالبيّين.

ويُقسِّم الكتاب المُعقّبين من آل أبي طالب إلى خمسة أقسام:

  • ذريّة الإمام الحسن المجتبى (ع):
    • الحسن المثنّى: عبدالله المحض وإبراهيم الغمر والحسن المثلّث وجعفر وداود (رض).
    • زيد الأبلج وابنه الحسن الأنور (رض).
  • ذريّة الإمام الحسين الشهيد وابنه الإمام زين العابدين (ع):
    • الإمام محمد الباقر (ع) وزيد الشهيد وعمر الأشرف وعلي والحسين الأصغر (رض).
  • باقي ذريّة أميرالمؤمنين (ع): محمد بن الحنفيّة (رض) وعمر الأطرف (رض) وأبي الفضل العباس (ع).
  • ذريّة عبدالله (رض) بن جعفر الطيّار (ع).
  • ذريّة محمد بن عقيل (رض).

وهكذا بدا تشجير هذا الكتاب:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/06/moaqebeen.png

Moaqebeen

الكتاب موجود كمخطوط محفوظ في مكتبة السيّد المرعشي في قُمّ، وهو مدوَّن عام 551 هج على يد محمد بن حمزة القرشي الحنفي في دمشق، كنسخة ثانية عن النسخة الأصليّة المكتوبة بخط السيّد يحيى النسابة والتي تُعتبر ضائعة. ويُعتقد أنّ النسخة الأصليّة تمّ كتابتها بين 251-277 هج، بحسب سياق كلام الكتاب.

وقد تمّ طبع الكتاب (مع صورة عن المخطوط) مؤخّراً بطريقة حديثة، ويُمكن رفعه كملفّ PDF عبر هذه الوصلة: كتاب المعقّبين من آل أبي طالب

مواضيع مُتعلّقة: مقاتل الطالبيين ، الآباء الطالبيون، تحوراتهم وخصائصهم ، تحديث مُشجّر العيّنات العلوية

نتيجة Y700 لآل دخيل

ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة آل دخيل (إحدى فروع بني حسين المُنفصلة) من الرس في نجد (والأصل من المدينة المنورة، جينيّاً) موجبة لتحوّرات الخطّ العقيقي (ZS10833 و FT64976)، ولديها التفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّرات (ZS10829 و ZS10830 و FT65265) المُشتركة بينهم وبين باقي السادة العمور (العودة وآل نوفل وآل تويس) والحُسيني والشمرّي.
  • سالبة للتحوّر BY189909 الخاصّ بالسادة الحُسيني والشمرّي.
  • موجبة لتحوّرين مُشتركَيْن بينهم وبين باقي السادة العمور (BY50485 و BY50486).
  • موجبة لثلاث تحوّرات مشتركة جديدة مع السادة النوفل بدون ظهور تحوّرات خاصّة بهم.

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المشتركة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/06/bnhussain.png

BnHussain

وهذا مُشجّر يوضح أعمدة نسب السادة العمور وباقي السادة الطاهريّة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/03/tahiris.png

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل دخيل ، فروع بني حسين تحت ZS10829 ، نتيجة BigY حُسينيّة شمّرية ، نتيجة Y700 لآل تويس الحُسيني ، الDNA أصدقُ إنباءً من الكُتبِ ، نتيجة Y700 للسادة آل نوفل ، نتيجة FGC حُسينيّة شمّريّة ثانية ، فروع بني حسين تحت ZS10829 ، تحديث عيّنة السادة العمور الحُسيني ، نتيجة الأشراف آل سويري ، نتيجة السادة العَرفات BigY ، السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع

تحديث نتيجة السادة الحُليبي الموسوي

تمّ ترقية نتيجة عيّنة السادة الحُليبي الموسوي (من المنامة، البحرين) من 12 إلى 111-STRs، كمرحلة أولى من فحص BigY لدى شركة FTDNA، وجاءت مطابقة للعيّنات القرشيّة والعَلَويّة (DYS485=14)، لا سيّما عينات شرق الجزيرة الموجبة للتحوّر الموسوي الفرعي FGC54257.

وأتت العيّنة موجبة للتحوّرات المُتكرّرة الحُسينيّة (DYS452=29 و DYS513=11)، ومُتوقعة أن تكون موجبة للتحوّر FGC54257 (وأحد التحورات المشتركة FGC86264) بسبب تطابقها وإشتراكها مع أبناء هذا التكتّل في قراءة Y-GGAAT-1B07=10.

ويعود نسب هذه الأسرة إلى السيّد أحمد بن جعفر بن ناصر بن مرزوق الخباز الموسوي الحُسيني. ويتفرّع عنهم السادة آل المرزوق وهم من ذراري السيّد إبراهيم بن جعفر. وتعود النسبة (الحُليبي والخباز) إلى المهن التي كان يعمل بها آباء هذه الأسرة الكريمة.

ننتظر النتيجة الكاملة لهذه العيّنة حتى يتمّ معرفة مكانها الجيني من خطّي السادة الحدّاد والعلوي. وكان قد ظهر آخر تحديث لمشجر FGC54257 الجيني على الشكل التالي:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/05/mossawis.png

مواضيع مُتعلّقة: عيّنة السادة الحُليبي ، نتيجة السادة آل العلوي Y700 ، نتيجة السادة آل الحدّاد FGC ، نتيجة السادة آل الهاشم الموسوي ، نتيجة السادة آل كاظم الموسوي ، نتيجة ثالثة لآل السادة ، نتيجة آل عطوي الموسوي Y700 ، تحديث نتيجة آل البراك ، نتيجة ثانية للسادة آل العوامي ، التحور الموسوي الفرعي FGC54257 ، قراءات في التحور FGC54257 ، عينة السادة آل عيسى الموسوي ، هواشم شرق الجزيرة ، تحديث نتيجة السادة آل طالب ، نتيجة السادة الشرع

تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي

تمّ ترقية عيّنة السادة آل يحيى العاملي من جبل عامل (منطقة سهل مرجعيون) من 12 إلى 111-STRs، كمرحلة أولى من ترقية فحص Y500 إلى Y700 لدى شركة FTDNA، وجاءت نتيجتها مطابقة للعيّنات القرشيّة (DYS485=14) والعَلَويّة والحسنيّة (لا سيّما السادة المحضيّة).

وكانت العيّنة ظهرتْ موجبة للتحوّر العَلَوي FGC10500 ولتسعة تحوّرات مشتركة مع بني عمومتهم من آل طباجة العاملي، وسالبة للتحوّرات الحسنيّة (المحضيّة FGC8702 والطباطبائيّة CTS8308) والحُسينيّة (FGC30416) في فحص Y500 السابق.

الجديد في الموضوع، أن العيّنة لها تطابق جيني شبه كامل (109 من 111 STRs) مع عيّنة قديمة للسادة آل سلمان العاملي من بلدة شقراء العامليّة (ننتظر إنضمامها للمشروع أو الحصول على عينة بديلة لهم)، وهذه البلدة غالب أبناءها من السادة الحسنيّين والحُسينيّين (مثل السادة الأمين وسلمان وقشاقش وعاشور ونصرالله وخلف وسيد يوسف وسيد عيسى وعطوي وغيرهم). وبعضهم فحص وأتى موجب للتحوّر الجيني القرشيّ العام L859.

المشهور أنّ السادة آل سلمان يشتركون مع السادة آل الأمين وعدّة عوائل أخرى مثل السادة آل قشاقش وآل العاملي (من كربلاء – حديثي الإنتقال) وغيرهم في نسب واحد. وجاء ذكر هذا النسب على لسان العلّامة المُصنّف السيّد محسن الأمين في موسوعته الضخمة والشهيرة “أعيان الشيعة“، حيث أرجع أصولهم إلى مدينة المرجعيّة التاريخيّة، الحلّة (قبل نقلها في القرون الأخيرة إلى النجف الأشرف) وموروثهم إلى:

السيد محسن (1284-1371 هـ) بن عبد الكريم (ت 1315 هج) بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن موسى بن حيدر (ت 1175 هج) بن أحمد بن إبراهيم (المنتقل من الحلّة إلى شقراء في جبل عامل – والمحتمل أن يكون الجدّ الجامع لعدّة عوائل بما فيهم السادة آل يحيى وطباجة وسلمان) بن أحمد بن قاسم الحلّي بن علي بن علاء الدين بن علي الأعرج بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن علي بن مظفر بن محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عيسى بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين (ع). ويبدو عدد الآباء هُنا قليل مقارنةً بباقي أعمدة النسب العلويّ التي يتكوّن معدّلها من حوالي 45 جدّ، ممّا يدلّ على تعليق النسب، الذي قد يكون جُلّه صحيحاً (خاصةً أن بعض الآباء العامليّين والحلّيين قد تمّ توثيق مرجعيّتهم في الموسوعة ولهم كُتُب وآثار)، خطأً بأحد ذراري زيد الشهيد (علي بن عيسى مثلاً).

وهنا يهمّنا التذكير بدليل جيني قديم لدينا DYS513=12، الخاص بالمحضيّين والطباطبائيّين، الذي يبدو أيضاً خاصّ بذريّة الحسن المثنّى بن الإمام الحسن المُجتبى (ع)، والذي بدأ يشمل عدد كبير من العيّنات العلويّة العامة (خطوط آل يحيى وطباجة العاملي والزوامل العراقي والبحراني). وهذا التحوّر المُتكرّر له قيمة مختلفة (DYS513=11) في التكتّل FGC38790 (الذي نظنّه خاص بذريّة زيد الأبلج بن الإمام الحسن المُجتبى -ع- بسبب جغرافيّته المنفصلة بين الريّ واليمن) والتكتلات الحسينيّة والعباسيّة الباقية.

Hasanen STRs

ولو دقّقنا قليلاً في تاريخ الحسنيّين في مدينة الحلّة (التي تحتاج لدراسة خاصّة)، لوجدنا أشهرهم العلّامة المُصنّف السيّد النقيب جمال العارفين، رضي الدين علي (المعروف بالسيد ابن طاووس الحلّي – ت 664 هج) بن موسى بن جعفر الذي ينتهي نسبه إلى إسحاق الطاووس (وله النسبة) بن الحسن العجيزي بن محمد بن سليمان بن داود (أخو الإمام الصادق -ع- بالرضاعة) بن الحسن المثنّى بن الإمام الحسن المُجتبى (ع).

Tawoos

وقد يكون هذا النسب خاص بأحد الفروع الجينيّة الثلاث لدينا (خطوط آل يحيى وطباجة العاملي والزوامل العراقي والبحراني). وهنا نشدّد على أهميّة الحصول على عيّنات للسادة سلمان والأمين وتطويرها حتى نتمكّن من فهم وتأكيد هذه الإستنتاجات.

ملاحظات ومقالات:

  1. ننتظر ظهور كامل نتيجة عيّنة السادة آل يحيى العاملي Y700.
  2. تمّ إعادة ترتيب العيّنات العلويّة العامة بما يتناسب مع التحوّر المتكرّر DYS513=12.
  3. هناك خَرْق لنظرية التحوّر المتكرّر DYS513=12 والحسن المثنّى في أربع عيّنات علويّة فقط.
  4. إشتهر السيّد محسن الأمين باللقب الحسني الحُسيني كون بعض أمّهاته من السادة آل خلف وكذلك الحال مع السيّد ابن طاووس الذي ينتهي نسب أمّه إلى الإمام زين العابدين (ع).
  5. سيرة السيّد محسن الأمين التي ذكر فيها أصله وهي جزء من موسوعته.
  6. السيّد ابن طاووس، صنّف ما يقرب خمسين مؤلفاً في الأدعية والزيارات.
  7. أبو سليمان داود بن الحسن المثنى
  8. الحسن المثنّى، أعقب من خمسة، عبدالله المحض وابراهيم الغمر والحسن المُثلّث (وأمّهم السيّدة فاطمة بنت الحُسين) وداود وجعفر (وأمّهم السيّدة أمّ ولد وهي أمّ داود، صاحبة رواية دعاء شهر رجب مع الإمام الصادق).
  9. السادة آل خلف وسيد يوسف وسيد عيسى لهم عيّنات قديمة مطابقة بشكل قوي مع عيّنة السادة آل صبح وهم جميعاً موجبون للتحوّر الحُسيني الفرعي BY49997، إفتراضيّاً وتحليلياً.

مواضيع مُتعلّقة: تحديث ثاني للسادة آل يحيى العاملي ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث نتائج الخطّ العاملي ، قراءة BAM للخطّ العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي ، طبا = سيّد ، نتيجة عيّنة آل طباجة ، عيّنات جبل عامل على J-M267

نتيجة Y700 لآل تويس الحُسيني

ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة الأشراف آل تويس الأعرجي الحُسيني (إحدى فروع العمور من بني حسين) من الكويت (والأصل من المدينة المنورة) موجبة لتحوّرات الخطّ العقيقي (ZS10833 و FT64976)، ولديها التفاصيل التالية:

  • موجبة للتحوّرات (ZS10829 و ZS10830 و FT65265) المُشتركة بينهم وبين باقي السادة العمور (العودة وآل نوفل) والحُسيني والشمرّي.
  • سالبة للتحوّر BY189909 المشترك بين السادة الحُسيني والشمرّي.
  • موجبة لتحوّرين مُشتركَيْن بينهم وبين باقي السادة العودة (BY50485 و BY50486).
  • موجبة لستّ تحوّرات جديدة خاصّة بهم.

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/05/bnuhussain.png

BnuHussain

وينتهي نسب الأشراف آل تويس إلى السيّد الجليل يحيى النسابة العقيقي بن الحسن بن جعفر الحُجّة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (ع).

وهذا مُشجّر يوضح مكان إلتقائهم مع السادة العمور وباقي السادة الطاهريّة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/03/tahiris.png

مواضيع مُتعلّقة: تحديث ثاني لآل تويس الحُسيني ، الDNA أصدقُ إنباءً من الكُتبِ ، نتيجة Y700 للسادة آل نوفل ، نتيجة FGC حُسينيّة شمّريّة ثانية ، فروع بني حسين تحت ZS10829 ، تحديث عيّنة السادة العمور الحُسيني ، نتيجة الأشراف آل سويري ، نتيجة السادة العَرفات BigY ، السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع

تحديث عيّنة الأشراف الثعلبي

ظهرت نتيجة عيّنة الأشراف الثعلبي المحضي الحسني (من القنفذة – مكّة المُكرّمة) سالبة للتحوّر المحضي النعمي FGC65954، و هذا يكاد يُلغي احتمال كونها سُليمانيّة (ما خلا فرع الأشراف المعافا).

وكانت قد ظهرت عينتهم سالبة لإحدى التحورات الأربع القتاديّة العُليا (FGC9581)، وهذا يكاد يُلغي أيضاً احتمال كونها من القتادات بنسبة عالية (إلّا إذا كان هذا التحوّر أسفل الشريف مطاعن جدّ الشريف قتادة ولا ندري عنه بسبب افتقار التفرّعات).

ويشتهر الأشراف الثعالبة بنسبهم إلى الشريف ثعلبة (وقيل ثعلب أو محمد ثعلب) بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى السبط (عليه السلام). وقيل أنّه يرجع لعبدالله الأكبر أو لسليمان الحرابي مباشرةً.

هذه العيّنة الفريدة في المشروع (وعيّنة الثقبات السالبة FGC9581 أيضاً) تحتاجان إلى تطوير (BigY700)، فقد تكونان من فروع محضيّة أخرى.

وهذه هي مواضع التحوّرات النعميّة والقتاديّة المُشتركة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2019/02/katadat.png

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2019/12/naami-3.png

مواضيع مُتعلّقة: ساحل اللآلئ الحسنيّة الموسوية ، التحور الحسني المحضي الموسوي ، تحديث نتائج السادة القتادات ، تحديث ثاني لنتيجة الموسوي البحراني ، تحديث نتائج النعمي والمعافا

تحديث عيّنة السادة الذبحاوي

ظهرت نتيجة عيّنة السادة الذبحاوي الحُسيني (من النجف الأشرف – العراق) سالبة للتحوّر الحُسيني الفرعي BY49997، تماماً كما توقعناها لهم، ومتّفقة مع عامود نسبهم.

وتؤكّد هذه النتيجة أنّ الخطَّ الفرعي الحُسيني يقع خارج التكتّل BY49997، الذي يشمل عيّنات حُسينيّة شهيرة مثل آل فائز وآل طُعمة ونصرالله بالإضافة لمجموعة السادة اليحيا الضخمة (من بني حسين) وعوائل عامليّة كريمة مثل السادة آل صبح.

هذه العيّنة وباقي العيّنات “الزيديّة” في المشروع تحتاج إلى تطوير (BigY700).

مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة السادة آل صالح ، نتيجة السادة آل صالح ، نتيجة السادة الذبحاوي والجزائري

نتيجة ثانية لآل شربجي Y700

ظهرت نتيجة Y700 لعيّنة ثانية للأشراف آل شربجي الجمامزة المهانّية الأعرجيّة (من المدينة المنوّرة مع إنتقال مؤقت إلى قِنا في صعيد مصر) موجبة للتحوّر الطاهري ZS10833 وباقي تحوّرات الخطّ المهانّي، على الشكل التالي:

  • تحوّر طاهري-عقيقي ثاني (FT64976، مشترك مع التحوّر الطاهري الجامع ZS10833).
  • 3 تحوّرات مشتركة خاصّة بالسادة المهانّية والجمامزة الأوائل (BY50476 و BY50479 و FT149315).
  • 9 تحوّرات مشتركة خاصّة بالسادة الشويخات.
  • 5 تحوّرات مشتركة خاصّة بالأشراف آل شربجي.
  • تحوّر جديد خاصّ بالفرع الجديد للسادة آل شربجي.

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته الخاصّة والمشتركة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2020/05/jammazi.png

Jammazi

ويشترك السادة الشربجي مع السادة آل غزالي في نسب الشويخات بحوالي 17 جدّ حُسيني منحدرين من السيد جمال الدين جمّاز الأوّل، ويعود نسب السادة آل غزالي إلى السيّد أحمد (المُلقّب غزالي) بن أحمد بن حسن بن هاشم بن عمر بن ريّان بن هاشم بن أحمد بن عمر بن علي بن حسن بن حسين بن سليمان بن شويخ (الجدّ الجامع للسادة الشويخات) بن بوير بن هاشم بن مهنـّا بن جمال الدين جمّاز الأوّل (أمير المدينة المنوّرة 583-600 هـ) بن عزالدين القاسم (أبو فليته) بن مهنـّا بن الحسين شهاب الدين بن مهنّـا الأكبر الأعرجي السجّادي الحُسيني.

ويتفرّع آل شربجي إلى ثلاث أُسَر تلتقي جميعها في الشريف محمّد محمّد عبدالغني الشربجي وهو، مع حوالي 8 آباء فوقه، الحامل للتحوّرات الخمسة الجديدة. وهذا مُشجّر يوضح مكان إلتقائهم مع السادة غزالي وباقي السادة الجمامزة:

Jamamza

ملاحظة: عيّنة ثالثة للسادة آل الشربجي تنتظر نتيجة فحص BigY700 ومن خلالها سنتمكّن من تأكيد االتحوّرات المشتركة الخمسة الجديدة.

مواضيع مُتعلّقة: نتيجة السادة آل غزالي Y700 ، نتيجة آل بركة العيّاسا Y700 ، الDNA أصدقُ إنباءً من الكُتبِ ، نتيجة آل شربجي الجمامزة Y700 ، تحديث عيّنة آل مرعي الجمامزة ، تدقيق نتيجة آل راجح الجمامزة ، نتيجة آل راجح الجمامزة Y700 ، نتيجة السادة آل عميرة ، نتيجة آل شقيران العيّاسا ، السادة الأعرجيّة وتاريخ المدينة الضائع ، نقش أولاد طاهر في المدينة