منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد)

تكملةً للبحث المفصّل في كتاب “منتقلة الطالبيّين” للنسابة إبن طباطبا الحسني، تمّ حصر الفروع الأربعة الأخيرة للسادة الحسنيّين (ذريّة الحسن المثلّث وجعفر وداوُد أبناء الحسن المُثنّى -من غير أبنائه المحضيّين والطباطبائيّين- وذريّة إبن عمّهم الحسن بن زيد الأبلج) الذين عاشوا بين القرنين الرابع والخامس الهجري وتنقلوا في مختلف أقطار وحواضر المشرقين العربي والإسلامي. وبحسب ما جاء في هذا الكتاب وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الحسنيّة انحصرت في فروعٍ مُتنوّعة توزّعت على الشكل التالي:

وقد أحصينا في كتاب المنتقلة فروع عديدة لهذه الأعقاب الطيّبة، نعرضها لكم تباعاً بحسب ترتيبها الزمني وتوسّع نطاقها الجغرافي:

1) فرع الحسن المثلّث بن الحسن المُثنّى: خطّ نادر يكاد يندثر بسبب ما ناله من التنكيل بعد حادثتيّ سجن الهاشميّة –145 هج– وفخّ –169 هج-. وقد انحصرت ذرّيته في جُغرافيّتين بين ينبع والشام، حيث يحتمل خطّ الشام امتداده إلى يومنا هذا وقد يتمثّل بعيّنات جبل عامل أو الفوعة الحسنيّة.

2) فرع جعفر بن الحسن المُثنّى: خطّ فيه الكثرة والعدد، وقد وجدناه موزع على ما يزيد عن 59 فرع منحصرة في ولده الحسن وثلاثة من أحفاده وذراريهم (محمد -المُعقّب عبر حفيده الحسن السيلق- وعبدالله – المُعقّب عبر ولده عبيدالله الأمير وفيه الكثرة والعدد- وجعفر -المُعقّب عبر ولدَيْه المحمّدَيْن-)، قد تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي. كذلك وجدنا أنّ حوالي 19% (11 فرع) من هذه الفروع المتنوّعة انتقلوا إلى بلاد الشام (بين دمشق ونصيبين وحلب وحمص وصيدا والرملة -مع امتداد طفيف نحو مصر-)، بينما توجّه غالب النسل الجعفري الحسني نحو جنوب العراق والأهواز وبلاد فارس والريّ وخراسان وصولاً إلى بلاد ما وراء النهر وهم يشكّلون حوالي 81% من هذه الفروع الجعفريّة الحسنيّة. ولم يبقى أحد من أبناء هذا الخطّ الحسني في موطن آبائهم الأصلي في الحجاز في ذاك الزمن. وتعود أبرز مُنتقلات هذا الخطّ الجعفري لأولاد عبيدالله الأمير بن عبدالله بن الحسن بن جعفر في واسط (جنوب العراق)، وهي البلدة التي إستفردَتْ بهذا النوع من الوجود الحسني النادر وتمثّلتْ جينيّاً في المشروع بتكتّل السادة الزوامل الحسنيّين الجعفريّين FT234022 (القاطنين في واسط منذ قرون عديدة). كذلك تحتمل الخطوط الجينيّة الثلاث الخاصّة ب 1) آل زامل الواسطي و2) آل عيسى-خليل العاملي و3) آل محسن-أبو الخير-حسين-بيضون الفوعاني، أن تُمثّل الخطوط الثلاثة الجعفرية الحسنيّة.

وهذه خريطة ومُشجّر مُبسّطَيْن يُوضحان تنقلات الفروع الحسنيّة (المثلّثيّة والجعفريّة) في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الحسنيّة الطيّبة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/jaafari-muthalathi.png

https://fgc8712.com/2024/07/jaafari-muthalathi.png

3) فرع داود بن الحسن المُثنّى: خطّ فيه القلّة والهجرات المشرقيّة القريبة، وقد وجدناه موزع على 23 فرع منحصر في ولدَيْه سليمان وعبدالله العفيف وأحفادهم وذراريهم الذين تنقلوا في مختلف جغرافيا المشرق العربي والإسلامي (وكثرة العدد في ولده الحسن بن محمد بن سليمان، وأشهر من خرج عنهم أسرة العلامة ابن طاووس في الحلّة وسوراء والكوفة). كذلك وجدنا أنّ حوالي 40% (9 فرع) منهم انتقلوا إلى بلاد الشام ومصر (نصيبين والرملة والفسطاط)، بينما توجّه بقيّة النسل الداودي الحسني نحو جنوب العراق وبلاد الريّ وهم يشكّلون حوالي 60% من هذه الفروع الداوديّة الحسنيّة الباقية. ولم يبقى إلّا القليل النادر من أبناء هذا الخطّ الحسني الأصيل في موطن آبائهم في المدينة في ذاك الزمن. وتعود أبرز مُنتقلات هذا الخطّ الداودي لأولاد الحسين بن الحمزة بن محمد بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داود في الرملة ومصر، وهي مُتمثلة جينيّاً تحت BY37594 بتكتّل عيّنات السادة الداوديين في سمهود (السادة السماهدة – صعيد مصر) وجبل عامل (ذريّة القاسم الحلّي-العاملي من آل طباجة وآل الأمين وآل يحيى وآل سلمان).

وهذه خريطة ومُشجّر مبسّطين يوضحان تنقلات الفروع ال23 في ممالك المشرق والحالة السياسيّة التي عايشها الكاتب والذريّة الداوديّة الحسنيّة بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

https://fgc8712.com/2024/07/dawudi.png

4) فروع الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام المُجتبى (ع): وقد قسّمناها على ثلاث مجموعات وهي مُجتمعة تحت الخطّ الجيني الزيدي FGC11714:

  • أ) ذريّة محمد البطحاني بن القاسم بن بن الحسن الأنور: وهي الأضخم عدداً (وقد تُنافس السادة المحضيّين والطباطبائيّين في الكثرة اليوم) ومُوزّعة في سبعة بطون ومنحصرة في 105 فروع متنقّلة بين الشام ومصر والحجاز واليمن وجنوب العراق والأهواز وبلاد الريّ وخراسان وبلاد ما وراء النهر وصولاً إلى بلاد السند. وهذه الذريّة الطيّبة مُتمثّلة اليوم في الخطّ الأهوازي-الفارسي-الخليحي (آل عبدالله القطري-البحراني والعيّنة الثانية المَخفيّة)، وهي مُتمثّلة بالخط الجيني البطحاني FGC11704 في أدنى تقدير.
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-bathani-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-bathani-kassem.png
  • ب) ذريّة الحمزة وأخيه عبدالرحمن الشجري إبنيّ القاسم بن بن الحسن الأنور: والقلّة في الحمزة (فرعين فقط) والكثرة الكثيرة في عبدالرحمن (وقد تُنافس أيضاً السادة المحضيّين والطباطبائيّين في الكثرة اليوم)، وذريّته مُوزّعة في ثلاثة بطون ومنحصرة في 85 فرعٍ متنقّلٍ بين مصر واليمن وجنوب العراق والأهواز وبلاد الريّ وإصفهان وخراسان وبلاد ما وراء النهر وصولاً إلى بلاد السند والهند. وهذه الذريّة الطيّبة مُتمثّلة اليوم في الخطّ اليمني (آل السراجي وآل الديلمي، على اختلافٍ طفيفٍ بين الموروث والجينات) والخط الجيني الزيدي FTC12064 (كإحتمال أوّلي).
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-shajari-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-shajari-kassem.png
  • ج) ذراري علي الشديد وإسماعيل جالب الحجارة وإسحاق الكوكبي أبناء الحسن الأنور، وفيهم قلّة العدد:
    • أكثرهم في إسماعيل (وعددهم 16 فرع) ويغلب عليهم الهجرة إلى بلاد الريّ وخراسان وما وراء النهر مع جزء يسير في طرابلس الشام.
    • يليه علي الشديد الذي انحصرت ذريّته في حفيده أحمد بن عبدالله بن علي (وعدد فروعه 7) وهم مُوزّعون بين أبهر-الديلم (منهم جدّ أبوالفتح الديلمي السيّد عيسى) وبغداد والكوفة في العراق. وقد تتمثّل ذريّة علي الشديد بالخط الجيني الزيدي FTC12064 (إذا غلبت صحّة نسب آل الديلمي على آل السراجي).
    • يليه إسحاق الكوكبي الذي انحصرت ذريّته في حفيده جعفر بن هارون بن إسحاق (وعدد فروعه 3) وهم مُتركّزون في منطقة بلاد الريّ.
  • https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-hassani-non-kassem.pnghttps://fgc8712.com/2024/07/zaidi-hassani-non-kassem.png

بمُقابل هذه الهجرات والتنقّلات، فإنّ الشواهد الحسنيّة التاريخيّة تكاد لا تنضب بين المدينة (بقيع الغرقد) والعراق (بغداد والكوفة ومقابر قريش والبصرة) وإيران (قمّ ومشهد ونيشابور والريّ والديلم وطبرستان وجرجان والأهواز) ومصر (الفسطاط والصعيد) والحجاز والشام وتشتمل على مراقد ونقوش وآثار وكُتُب حديث وغيرها، ترجع جميعها لهذه الذريّة الطيّبة وتُبرز تاريخهم العريق وحضورهم القوي في منطقتنا العربيّة والإسلاميّة.

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة الجينيّة (بحسب المرجع hg38 و T2T) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

ملاحظات:

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الرابع من شهر مُحرّم الحرام لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: A31773 ، FT46128 ، BY37594 ، FGC11714 ، نتيجة السادة آل سيّد محسن WGS ، ثلاث عيّنات للسادة حسنيّو الفوعة ، نتيجة السادة آل بيضون الياسري الحسني ، نتيجة السادة آل سيد عيسى العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل خليل العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل علم الدين السمهودي ، نتيجة السادة السماهدة الداوديّين الحسنيّين ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، نتيجة السادة الديلمي الحسني WGS ، نتيجة السادة السراجي الحسني WGS ، حَزْرة ونقوشها الكوفيّة ، منتقلة العقيليّين والحنفيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعافرة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الجعفريّين الحُسينيّين – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة السادة الموسويّة – خرائط ومشجرات وآثار ، منتقلة الزيديّة وهيكليّتهم الجينيّة – خرائط ومشجرات