ظهرت نتيجة ثانية للبقاري القرشي (من آل سليمان – قريش المَغْمَس) لدى شركة YSEQ، وهي موجبة للتحوّرين M267 و L859 (تحليليّاً وإفتراضيّاً) بحسب قراءة 37-STRs. مُبارك لهم.
العيّنة لها تطابق عالي الجودة مع عيّنة الغلايلي القنعان “المخزومي” وتحمل التحوّر المُتكرّر DYS459=9-9 الذي يبدو خاصّاً بتكتّل قُريش المَغْمَس. وهكذا ظهرت نتيجتهم:
مواضيع مُتعلّقة: نتيجة البقاري القرشي
قائمة شاملة لأهمّ كُتب الأنساب العلويّة والقرشيّة المُدوّنة بين القرنين الثاني والعاشر الهجري على أيدي مشاهير وأعلام هذا العلم، أمثال السادة يحيى النسابة العقيقي وشيخ الشرف العبيدلي وابن طباطبا وابن الصوفي والمروزي الصادقي وابن الطقطقي وابن مَعيّة وابن عنبه وابن شدقم وغيرهم:
مشروعنا المبارك يحتاج إلى تطوير هذه الكُتُب بطريقة حاسوبيّة مُبسّطة وعصريّة تُمكّننا من القيام بمقارنات دقيقة مع أبرز النتائج الجينيّة (وخاصّة الكُتُب المُدوّنة في القرون الأولى للهجرة).
– العاملي –
ظهرت نتيجة فحص عينة السادة المحرّق النعمي لدى YSEQ لخمس تحوّرات (تخصّ السادة المعافا وغير مُغطاة بمسح BigY لعينة السادة العَمْري النعمي)، وأتت كُلّها سالبة على الشكل التالي:
وهكذا ظهر مُشجّر الأشراف السُليمانيّين الجيني بعد تحديث النتائج: استمر في القراءة
ظهرت نتيجة السادة آل يعقوب الرسّي الطباطبائي الحسني مطابقة بتحوّراتها المتكررة (STRs-67) مع العيّنات العلويّة والطباطبائيّة-الرسيّة. مبارك لهم.
وتحمل العيّنة التحوّر المتكرّر DYS447=24 (المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين)، وجاءت موجبة للتحور الرسّي Z28962 والتحوّر الهادوي الضخم FGC10502 بحسب فحص صحيفة FGC8712.
ويسكن السادة آل يعقوب في قرى وادي الحسيني من جيزان (والأصل من وادي حَلي بن يعقوب)، وتغلب شهرة نسبهم إلى الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المُجتبى (عليه السلام).
ويرجع بعض السادة آل يعقوب إلى المنصور يحيى بن الناصر أحمد (ويُفترض أن يكونوا سالبين للتحوّر اليحيوي FGC28327 إن صحّتْ هذه النسبة لهذه العائلة الكريمة). وهذا مُشجّرهم ضمن مختلف الخطوط الطباطبائيّة الجينيّة:
https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2018/11/rassis-1.png
ملاحظة: تحتاج العيّنة لفحص BigY لتأكيد هذا النسب ولتحديد التحورات المشتركة الإضافيّة.
مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة آل حميد الدين
إشتهر الآباء العلويّون بهجرتهم التاريخيّة من أرض الحجاز وبلاد الرافدين إلى بلاد الريّ وخُراسان خلال القرون الأولى من صدر الإسلام ونزلوا في مناطق عديدة هناك. وتُعتبر بلاد الريّ وخُراسان من الجغرافيا العلوية المُكتظّة بالسادة العلويّين، اللذين ينحدرون من خطوط مُتعدّدة من ذريّة أمير المؤمنين (ع). وهذا ما أثبته توزيع مواطن أصحاب العيّنات الإيرانيّة (إلى يومنا هذا) والمُتكتّل معظمها حول المُدُن التاريخيّة أو الطُرق المُترامية بينها، مثل الريّ (أو ما يُعرف اليوم بطهران = طُهْر ريّ) وطوس (مشهد الرضا -ع-) وقُمّ (أو ما يُعرف بعُشّ آل مُحمّد -ع- لكثرة مشاهد العلويّين فيها) ونيسابور وآمُل (العاصمة التاريخيّة لثورات العلويّين في طبرستان والديلم) وجرجان وأصفهان وتبريز والأهواز (بهبهان) وغيرهم.
وتتوزّع العيّنات العلويّة في بلاد الريّ وخُراسان على الخطوط الحسنيّة والحُسينيّة التالية: استمر في القراءة
ظهرت نتيجة عيّنة الأشراف آل حسن الفلاحي الحسني مطابقة بتحوّراتها المتكرّرة (STRs-111) مع العيّنات العلويّة والحسنيّة لدينا، وموجبة لتحوّر أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع)، FGC10500. مبارك لهم.
وقد تمّ فحصها لBigY/BAM وجاءت موجبة لتحوّرين خاصّين بأشراف بدر آل نامي (ZS2085 و ZS2086) وسالبة لجميع التحورات المشتركة والفرديّة الخاصّة بالأشراف القتادات والحذيفات والمشاييخ والمعافا والنعمي، أسفل التحور المحضي-الموسوي FGC8702. استمر في القراءة
ظهرت نتيجة فحص BigY لعيّنة السادة العويبان الحذيفات (من الكويت والأصل من المدينة النبويّة) موجبة لتحوّرات الحذيفات الخمس المشتركة وسالبة لما دونها. وأتت العيّنة تحمل ستّة تحوّرات خاصة (ثلاثة منها ضعيفة)، على الشكل التالي:
ملاحظة:
مواضيع مُتعلّقة: تحديث عينات الأشراف الحذيفات ، عينات أشراف بحرة الحذيفات ، تحورات مشتركة للسادة الحذيفات ، عينات جديدة للسادة الحذيفات
ظهرت نتيجة السادة آل ياسين الرسّي الطباطبائي الحسني موجبة للتحوّر الهادوي-الناصري الضخم FGC10502، وهي نتيجة مُتباينة مع عامود نسبهم بعض الشيئ ولا تحتاج لفحص التحوّر الرسّي Z28962 بعد اليوم، فهي موجبة له تلقائيّاً. مُبارك لهم.
مواضيع مُتعلّقة: تحديث نتيجة السادة آل ياسين ، نتيجة السادة آل ياسين الرسي
أربعة أحاديث مُتكاملة تُبيّن أصل قُريش التاريخي (والله أعلم):
وتقع كوثى على ساحل الفرات الأيمن بالقرب من مدينتيّ بابل التاريخيّة والحلّة، جنوب العراق، وقد جاء ذِكرها مرّتين في كتاب العهد القديم، وقيل فيها وُلِد خليل الرحمن (ع) وبها طُرِح بالنار، وفيها تلّ إبراهيم (ع).
ظهرت نتيجة السادة آل الجلالي الصالحي الأعرجي الحسيني (من كربلاء العراق) سالبة للتحوّر الأعرجي الطاهري ZS10833 وموجبة للتحوّر العلوي FGC10500، وهي نتيجة مطابقة لعامود نسبهم. مُبارك لهم.
وتعود أصول السادة آل الجلالي إلى كشمير وبلاد الريّ (وقبلهم العراق) حيث يرجع نسبهم إلى: السادة محمد تقي ومحمد حسين ومحمد رضا ومحمد جواد أبناء السيد محسن بن علي بن قاسم بن مير محمد وزير بن مير أحمد بن مير حيدر بن مير شاه مراد الجلالي بن مير شاه حسين بن شاه مراد بن ميرزا حسين السبزواري (نسبةً إلى سبزوار -سابقاً بيهق- مدينة في خراسان) بن شمس الدين علي (الرابع) بن محمد شرف الدين بن شمس الدين علي (الثالث) بن عبدالمطلب عميد الدين (الثالث – أبو الحارث والجدّ الجامع للسادة الجلالي وآل كمّونة السبزواري والشاهرودي) بن إبراهيم جلال الدين (وله النسبة – أبو نصر) بن عبدالمطلب عميد الدين (الثاني – أبو الحارث) بن شمس الدين علي (الثاني) بن الحسن تاج الدين (أبو علي) بن شمس الدين علي (الأول – أبو القاسم المختار) بن محمد عميد الدين (الأول – أبو جعفر) بن عدنان عزّالدين (أبو نزار) بن عبدالله (أبو الفضائل السيد العالم) بن المختار (أبو علي) بن مسلم (أبو العلاء) بن محمد (أبو علي) بن محمد الأكبر (أبو الحسين الأشتر) بن عبيد الله (الثالث) بن علي الأكبر (أبو الحسن المحدث) بن عبيدالله (الثاني) بن علي الصالح بن عبيدالله (الأول – الأعرج) بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السّلام).
و هذا مُشجرهم الذي يجمعهم مع الكثير من عوائل السادة الصالحيّة:
مُلاحظة: من الجيّد فحص هذه العيّنة ل BigY أو FGC لتحديد التحورات المُشتركة بينهم وبين السادة آل كمّونة.
مشروع قريش وبني هاشم الجيني 