نتيجة المسيفري القرشي

ظهرت نتيجة عينة المسيفري (المسافرة) القرشي موجبة للتحور القرشي الفرعي ZS5448. وهذا يجعل جميع عينات قريش المَغْمَس والأعاضيد (القنعان والبقاري والوعلة والمسافرة) تحت جد قرشي واحد (من بني مخزوم كأحد الإحتمالات)، تماماً كما توقعنا لهم.

بالنسبة للوعلة والمسافرة، هناك قول آخر يضعهم تحت الفرع القرشي الأموي ولا زلنا ندقّق فيه.

نتيجة “السيد” الطباطبائي

ظهرت عيّنة طباطبائيّة جديدة عبر شركة YSeq ولها 37-STR مطابق للعينات العلوية و “DYS447=22” مطابق لعينتي السادة الشريمي والحكيم. مبارك لهم.

صاحب العيّنة من آل السيد وهم أحلاف قبيلة خولان (الحربي) في جنوب الجزيرة وتعود أصولهم إلى قرية “بُقعة السادة” في مديريّة رازح (محافظة صعدة – اليمن).

العيّنة تبدو قريبة من خطّ السادة الشريمي (جينيّاً وجغرافيّاً) وهي موجبة للتحور العلوي FGC10500 والتحور الطباطبائي CTS8308.

نتيجة التحورات المتكرّرة (37-STR) لهذه العيّنة:

37strs

بين هاشم ومخزوم

مُشجّر مُبسّط يوضح موقع بعض شخصيات بني مخزوم وصِلَتهم ببني هاشم. وأهم هذه الشخصيات هي:

– السيّدة الجليلة فاطمة بنت عمرو المخزومية، جدّة النبيّ (ص) لأبيه، عبدالله، وزوج عبدالمطلب بن هاشم عليهم السلام.
– السيّدة الجليلة هند (أمّ سلَمة) بنت أبي أميّة المخزومية رضوان الله تعالى عليها، أمّ المؤمنين وزوج رسول الله (صلّى الله عليه وآله).
– أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي (رض)، بدري من شُهداء أحُد وممّن هاجر الهجرتين مع السيّدة أمّ سلمة (رض)، وهو حفيد عبدالمطلب بن هاشم وفاطمة المخزوميّة لأمّه، برّة.

ومن بني مخزوم أيضاً، نذكر بعض كبراء مشركي قريش كأبي جهل وعمّه الوليد بن المغيرة ممّن اجتهد في نصب العداء للرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله).

والجدير بالذكر أنّ أحد أبرز أبناء التحوّر ZS5448، هم من قريش المغمس من فرع الغلايلي القنعان الذين يعودون بنسبهم إلى عبدالله بن أبي ربيعة، والد الشاعر الشهير في العصر الأموي، عمر بن أبي ربيعة.

makhzoom

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2017/02/makhzoom2.png

ZS2102 ما لهُ وما عليه

في هذا المقال، إن شاء الله، سنعرض آخر المعلومات والأدلّة التي تخُصّ التكتّلين “اليعقوبيّين”، الذي يعود أحدهما لذرية نبي الله إسحق عليه السلام (ZS2102 أو ZS241).

وكُنّا قد بدأنا الحديث عن هذا الموضوع في منتدى قريش الجيني في مقال سمّيناه “أبناء إسماعيل وإسحاق (ع)”، حيثُ وضعنا الكثير من الأدلّة التي تدعم كلّ من التحورين وإن شاء الله سنُكمل هذا الموضوع هنا. وهذة وصلة المقال السابق، https://goo.gl/kKFEBs، مع مقارنة تفصيلية جديدة بين التحورين.

ZS2102 ما لهُ و ما عليه:

  1. عدد العيّنات الموجبة لهذا التحوّر من أوروبا الشرقيّة وصل إلى 42 عيّنة.
  2. هو خط “يعقوبي” جيني نقي بنسبة 100% ينتمي للديانة “اليعقوبية-الموسوية”.
  3. يزيد عمره على 3000 عام، في أقل تقدير، ويقل عن 4000 عام، في أبعد تقدير.
  4. هو خط جيني موازي، عرقياً وجغرافياً، لخط إسماعيلي عدناني قرشي، نقي بنسبة 100%.
  5. العيّنات تنتمي لجغرافية واحدة تطابق جغرافية أبناء التكتلين البارزين ZS241 و L816 وباقي التكتلات “اليعقوبية” الجينية في المشجر J1.
  6. العينات تفتقر للنسب اليعقوبي الصريح والواضح (اللاوي او الهاروني او الداوودي او غيره).
  7. العينات تفتقر لتعدّد الخطوط الجينية التي تعود إلى الأسباط الإثني عشر من بني يعقوب (ع).
  8. العينات تفتقر لدليل الوجود الكنعاني أو المصريّ أو العراقي القديم المشهور لدى الآباء الإبراهيميين الأوائل (والذي يسبق مرحلة السبي البابلي بمسافة زمنيّة كبيرة).

ZS241 ما لهُ و ما عليه:

  1. التحور يتفرع جينياً على ثلاث حقبات زمنية رئيسيّة (Z18271 ،ZS227 ،ZS2421).
  2. غالبية العيّنات الموجبة لهذا التحوّر Z18271 من أوروبا الشرقيّة والجنوبية (حوالي 350 عيّنة وتنتمي للديانة “اليعقوبيّة-الموسويّة”).
  3. وجود 5 عيّنات عراقية (من عانة والكويت، تعود لفترة السبي البابلي) على الديانة “اليعقوبية-الموسوية” ولكن مجهولة النسب. العينات موجبة للتحور ZS227 وسالبة للتحور “الكهنوتي” Z18271.
  4. ثلاثة من أربع خطوط جينية أسفل التحور “الكهنوتي” Z18271 تتميّز بالتالي:
    • خط “يعقوبي” جيني نقي بنسبة 100% ينتمي للديانة اليعقوبية-الموسوية.
    • عمر يزيد عن 2500 عام، في أقل تقدير، ويقل عن 3500 عام، في أبعد تقدير.
    • جغرافية واحدة تطابق جغرافية أبناء التكتلين البارزين ZS2102 و L816 وباقي التكتلات “اليعقوبية” الجينية في المشجر J1.
    • تواجد كهونتي قوي (مشهور نسبته لنبيّ الله هارون عليه السلام).
  5. التحور الأعلى ZS241 قد يزيد عمره عن 5000 عام ما يجعله خارج الإبراهيمية (أللهم إن كان معدّل التحورات الزمنية مضخّم).
  6. العينات الموجبة لZS241 تفتقر لدليل الوجود الكنعاني أو المصريّ أو العراقي القديم (الذي يسبق فترة السبي البابلي).
  7. العينات تفتقر للنسب اللاوي (الغير-هاروني) او الداوودي الصريح.
  8. التحور الإبراهيمي المفترض YSC234 (بحسب النظرية الثانية) يضمّ الآلاف من العينات القحطانية والحميريّة والسبئيّة والأوروبيّة التي لا دخل لها بالإبراهيميّة لا من قريب ولا من بعيد وهي على خطوط جينية متعدّدة ومتداخلة وجغرافيا متنوعة. وهذا الرقم يُترجم بملايين الأشخاص على أرض الواقع.
  9. ظهور 10 عينات موجبة لZS241 وسالبة لZS227 تبدو من اصول تعود الى جنوب الجزيرة العربيّة ولا تدعي اليعقوبة (ديانةً او نسباً) وهي موزعة على الشكل التالي:
    • 3 عينات من جنوب وشرق الجزيرة العربيّة (من منطقة حضرموت تحديداً القريبة من مأرب).
    • 4 عينات من جنوب أوروبا (إيطاليا والبرتغال) – قد تكون مرتبطة بالهجرات الفينيقية ذات الأصول اليمانيّة.
    • 3 عينات من الأنغلو-ساكسون (Cooper & Pickens)، وهذه جغرافية بعيدة جدّاً عن الإبراهيميّة.
  10. تكتّل السبي البابلي قد يكون دليل على أنّ تهوّد ZS227 بدأ هناك (بين عهدي نبوخذنصّر وقوروش الكبير – المعروف بذي القرنين) على يد أحد أنبياء بني إسرائيل الإسحاقيين (دانيال أو عزير أو إرميا أو ذي الكفل عليهم السلام، مثلاً). وهذا التهود ممكن حصوله بعد انتقالٍ من جنوب الجزيرة العربيّة إلى العراق.
  11. تكتل التحور ZS237 اسفل Z18271 لا يدعي النسبة او الديانة “اليعقوبيّة” وينتمي أصحابه إلى الكاثوليكيّة.
  12. الإختلاط الكبير بين العينات الكهنوتيّة واليهوديّة الغير-كهنوتيّة أسفل Z18271.

بالنهاية أنا (د. العاملي) لا زلت أميل إلى أنّ الإسحاقية موجودة تحت ZS2102 ولكنّي أحتاج الى المزيد من الأدلّة والعينات. وهذا الموضوع يصعب بتّه في الوقت الحالي ويشوبه الكثير من الضبابيّة… وقد أقضي عُمري بالتنقّل في دعم أحد التحورين أمام الآخر. لكن الشيئ الأصعب في هذا البحث هو االإختلاف السياسي والثقافي والعقائدي والتاريخي الكبير بيننا وبين هؤلاء القوم، الذي يجعل التواصل معهم شبه مقطوع والوصول إلى معلومات دقيقة شبه مستحيل.

نتيجة السادة آل إسماعيل

ظهرت اليوم نتيجة السادة آل إسماعيل (القطيف) موجبة للتحور الطالبي-الهاشمي (FGC8703) بعد فحص الصحيفة الإبراهيمية FGC8712. مبارك لهم.

من الظاهر وبحسب التجمع الجغرافي لهم في شرق الجزيرة العربيّة، فإنّ السادة آل إسماعيل و المسحر (أو الناصر أو الجشي) هم من أسرة واحدة وينتمون لنفس الخط الجيني – وفحص Full Genomes أو BigY سيكون مفيد جدّاً لهم. مع العلم أنّه لا يوجد تطابق STR بين الناصر والمسحر وهذا يجعلهم من خطّين جينيين متباعدين أسفل FGC8703. ولا ندري أين يقع آل إسماعيل بالنسبة لهذين الخطّين والترقية إلى 37STR مفيدة أيضاً لهم لفهم التقارب الأُسَري بينهم.

السادة النقوي

للمهتمّين بالتعرّف على خطوط السادة النقويّة، هذه نبذة عن ذُريّة الإمام علي الهادي (النقيّ) بن الإمام محمد الجواد (ع) بحسب كتاب تحفة الأزهار للعلامة السيّد العلوي الحسيني الأعرجي المهانّي المدني ابن شدقم:

imam-hadi-descendents

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2017/01/imam-hadi-descendents.png

السادة الرضوي

مشجر السادة الرضويّة، ذُريّة السيّد الجليل موسى المبرقع بن الإمام علي بن موسى الرضا (ع)، بحسب كتاب تحفة الأزهار للعلامة الحسيني الأعرجي المهانّي ابن شدقم:

razavi

أحد أبرز الخطوط الرضوية هي خطوط سدنة وولاة الأستانة الرضوية في مشهد خراسان (طوس).

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2017/02/razavi.png

ملف BAM لعيّنة أوروبية

مؤخراً، حصلنا على ملف BAM لعينة Mandel وتمّت قراءته. ولكن للأسف، لم نجد أي تحور مشترك بينه وبين تحورات آل صالح.

هذا الملف يعود لفحص BigY وله تغطية أقل من فحص Full Genomes (الخاص بعينة آل صالح)، لذا وجدنا 16 تحور من تحورات آل صالح خارج تغطية هذا الملف (تجدونها مع علامة * في النسخة الجديدة من المُشجّر الجيني).

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2017/02/quraysh-tree-02042017.png

التحوّر الفرعي ZS6406

لقد تمّ إضافة نتائج ثلاث عيّنات Full Genomes للسادة الهاشم والشبركة والجماز (تجدونها في النسخة الجديدة من المُشجّر الجيني).

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2017/02/quraysh-tree-02042017.png

هم بلا شك من خطّ “قطيفي-أحسائي-بصري” واحد ويشتركون ب12 تحور مشترك فيما بينهم. كما يتّصل السادة الشبركة بالسادة الهاشم بتحور إضافي مشترك.

هذا الخط الجيني يبدأ بالتحوّر ZS6406 (كونه الأقدم ظهوراً في BigY) وعدد عيّناته وصل إلى عشرة.

مبارك لهم.