ظهرت نتائج خمس عيّنات جديدة للسادة السماهدة الداوديّين الحسنيّين (آل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى وآل مسعود وآل عُجَيْز) من ذريّة السيّد أحمد الشهابي الأكبرمن قرى سمهود (مركز أبو تشت، قنا) وفاروقية الأشراف بالظافريّة (مركز قفط، قنا، صعيد مصر) وبندر الأقصر (الأقصر – الأصل من فاروقيّة الأشراف) والأصول القديمة فسطاطيّة-مدنيّة، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة لتحوّرات السادة السماهدة الداوديّين BY50513. مبارك لهم.

وهذا مُشجّر يوضح توزيع عوائل السماهدة الرئيسيّة ومراحل تطوير فحوصاتها:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/09/samhoodi-daoodi-tree-090924.png

وهكذا بدت نتائجهم الداوديّة بتحوّراتهم الفرديّة الموجبة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/09/samhoodi-5-kits-090924.png

ويسكن غالبيّة السادة السماهدة في أنحاء متفرّقة من قِنا بعد انتقال جدّهم الأعلى (مع بني عمومتهم الجعافرة وفروع حسنيّة، السماهدة الداوديّين المحضيّين وآل ضاحي الداودي الحسني) من الحجاز إلى الفسطاط خلال العهد الفاطمي ومنها إلى سمهود خلال العهد الأيوبي والمملوكي. وتلا هذا الإنتقال هجرات عكسيّة حديثة صغيرة إلى  ضباء  والوجه (منطقة تبوك) المحاذيتين لمرفأ القصير عند ضفّتيّ البحر الأحمر خلال القرون اللاحقة.

ويلتقي السادة آل عُجَيْز بآل علم الدين السماهدة في جدّهم السيد علي بن عبدالرحمن (أخو السيّد نور الدين علي الحسني السمهودي 844-911 هج، صاحب التصانيف المدنيّة الشهيرة) بن عفيف الدين عبدالله بن أحمد شهاب الدين الأكبر (الجدّ الأعلى المُفترض للسادة السماهدة الداوديّين) بن علي بن أبي الروح عيسى بن محمد جمال الدين الذي ينتهي نسبه إلى السيّد محمد بن الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود (أخو الإمام الصادق -ع- بالرضاعة) بن الحسن المثنى بن الامام الحسن المجتبى (ع). وقد ذكر العلّامة السخاوي (ت 902 هج) في كتابه “أعيان القرن التاسع” عامود نسب متكامل للسيّد نور الدين علي لكن يبدو فيه سقط لبعض الاسماء.

بينما يلتقي السادة آل عبد الجواد وآل مكّي وآل أجهُورِى فيما بينهم بجدّهم الجامع السيد الحاج أحمد بن علي بن محمد (الشهير بـ أبي الدّهب) بن أبو الحسن بن عبد الوهاب الأصغر بن علي بن محمد بن عبد الوهاب الأكبر بن أحمد الشهابي الأكبر. كما يلتقي السادة آل مسعود (الأصل من فاروقيّة الأشراف) بآل أيّوب السماهدة في جدّهم السيد أحمد بن عثمان بن نصير بن عثمان بن محمد أبو النصر (أخو السيّد عبد الوهاب الأصغر الآنف ذكره) بن علي بن محمد بن عبد الوهاب الأكبر بن أحمد الشهابي الأكبر.

وبحسب ما جاء في كتاب “منتقلة الطالبيّين” وغيره من كُتب الأنساب الطالبيّة (كالمعقبون والمقاتل والتهذيب)، فإن الأعقاب الداوديّة الحسنيّة انحصرت في فرعين من أبناء داود بن الحسن المثنى وتوزّعت على الشكل التالي (مع انتقال بعضهم إلى مصر):

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/07/dawudi.png

وهذا تذكير بخريطة تنقلات الفروع الداوديّة في ممالك المشرق بين القرنين الرابع والخامس الهجري:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/07/dawudi-5th-ah.png

كما يلتقي تكتّل السماهدة الداوديّين في صعيد مصر بتكّل داودي آخر ضخم في جبل عامل مكوّن من عدّة عوائل عامليّة (آل يحيى وآل سلمان وآل الأمين وآل طباجة وغيرهم). وهذا تذكير آخر بمشجر السادة الداوديّة الجيني (قراءة hg38) المُترامي بين أنحاء الحجاز وصعيد مصر وجبل عامل:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/madani-amili.png

ملاحظة:

• يحتاج الجدّ الجامع للسادة الداوديّة في سمهود وقِنا الإنتظام في إلتقاء جيني منطقي بين عيّنتيّ السادة آل ايّوب وآل علم الدين الداودي (متى تمّ تطويرهما)، لتأكيد صحّة أعمدة نسبهم.
• تاريخيّاً، تُعتبر ذريّة الحسن بن الحسين بن حمزة قتادة بن محمد قتادة (المنتقل إلى مصر) بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى (رض) من أشهر وأقدم العوائل الداوديّة الحسنيّة المنتقلة إلى مصر بما يزيد عن ألف عام.
• أحد أشهر الداوديّين الحسنيّين في مدينة الحلّة هو العلّامة المُصنّف السيّد النقيب جمال العارفين رضي الدين علي (ابن طاووس الحلّي – ت 664 هج) بن موسى بن جعفر الذي ينتهي نسبه إلى إسحاق الطاووس (وله النسبة) بن الحسن العجيزي بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنّى (رض).

وصلات إضافيّة:

• الشريف نور الدين علي الحسني السمهودي
• السيد أبو الحسن موسى بن حيدر
• نبذة عن السيّد محسن الأمين
• السيّد ابن طاووس، صنّف ما يقرب خمسين مؤلفاً في الأدعية والزيارات.
• أبو سليمان داود بن الحسن المثنى
• الحسن المثنّى، أعقب من خمسة، عبدالله المحض وابراهيم الغمر والحسن المُثلّث (وأمّهم السيّدة فاطمة بنت الإمام الحُسين -ع-) وجعفر ووداود (وأمّهم السيّدة أمّ ولد وهي أمّ داود، صاحبة رواية دعاء شهر رجب مع الإمام الصادق -ع-).

توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الرابع عشر من شهر ربيع الأوّل لعام ستّ وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مواضيع مُتعلّقة: منتقلة الحسنيّين (الحسن وجعفر وداوُد وزيد) ، نتيجة السادة آل علم الدين السمهودي ، نتيجة السادة آل أيّوب السماهدة الداوديّين ، نتيجة السادة آل ضاحي Y700 ، نتيجة السادة آل الأمين العاملي ، نتيجة السادة آل سلمان العاملي Y700 ، نتيجة السادة آل يحيى العاملي Y700 ، نتيجة آل طباجة العاملي Y700 ، تحديث آخر للسادة آل يحيى العاملي ، تحديث عينة آل طباجة ، طبا = سيّد